第一单元 中国传统文化主流思想的演变
课标要求：1.知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义。2.了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。3.知道汉代儒学成为正统思想的史实。4.列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。5.列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要主张，了解明清时期儒学思想的发展。
第一课 “百家争鸣”和儒家思想的形成
学习目标：1.了解“百家争鸣”局面出现的原因、表现。2.知道诸子百家及其代表人物的思想主张。3.了解孔子、孟子和荀子等思想家，概括儒家思想的形成过程。4.探究春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。
[情景导学]
材料 伴随着春秋战国时期政治和经济的大变动，王官之学的退场，私学的兴起，最终造就了诸子“百家争鸣”的兴盛局面。
——《中华文明史》
思考：材料中“诸子”的含义是什么？ 提示：各种流派的代表人物及其著作。 一、“百家争鸣”局面的出现 [教材导学]
1．背景：春秋战国时期，中国社会发生重大变革。 (1)经济上，井田制瓦解，土地私有制逐步确立。 (2)政治上，分封制崩溃，王室衰微，诸侯纷争。 (3)阶级上，“士”阶层受到各诸侯国的重用。
(4)文化上，由“学在官府”到“学在民间”，私学兴起。 2．表现
(1)诸子百家：春秋战国时期，在社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。
(2)主要流派和代表人物
3.影响
(1)诸子百家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。
(2)“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。
[轻巧识记] 百家争鸣
[易错易混] “百家争鸣”中的“百家”并非实指而是泛指，意为数量多，派别多。“争鸣”并不意味着各家各派别的主张绝对不同，而是不同之中又有其相同之处，各家学说都是为了寻求治国平天下之道。
二、孔子和早期儒学 [教材导学]
1．春秋时期孔子思想
(1)思想核心：“仁”即爱人，要做到待人宽容。 (2)政治主张
①强调统治者要以德治民，反对苛政和任意刑杀。
②希望恢复西周的礼乐制度，主张“克己复礼”，使每个人的行为符合礼的要求。 (3)教育贡献：首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。 2．战国时期的孟子和荀子 (1)思想主张
(2)历史影响
①对儒家思想加以总结和改造，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。 ②战国后期，儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。 [轻巧识记] 孔子的主要思想及相互关系
[易错易混] 儒家的“民本”思想与现代的“民本”思想有本质的不同。现代的“民本”思想含有民主、自由、平等、公平的原则，而儒家思想中的“民本”思想只是为统治者服务，绝无现代“民主”思想意识。
三、道家和法家 [教材导学] 1．道家 (1)创立：老子。
①哲学思想：a.本原论：世界万物的本原是“道”。b.辩证法：世界万物和人类社会总在不停地运动，有无、难易、贵贱、祸福都是相互依存，不断转化的。
②政治主张：强调一切要顺应自然，主张“无为而治”，希望回到小国寡民的理想社会。 (2)发展：庄子把世间万物都看作是相对的，放弃一切大小、生死、贵贱、荣辱等差别观念，就能获得精神上的自由。
2．法家：韩非子。
(1)主张：君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民，提出了系统的法治理论。
(2)影响：把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。
探究一 百家争鸣
[材料探史]
[史料呈现] 材料一 在春秋战国时期，随着社会生产力的提高，西周的制度发展程度过低，无法更多地满足新兴地主阶级的发展需求。他们力求改变现状，试图获得更多的经济、政治、文化地位。呼唤建立新的社会，从而推动了百家争鸣的产生与发展。
——据李静、萧红恩《百家争鸣与文艺复兴的历史比较》
材料二 先秦诸子百家争鸣时间很长，问题很多，情况很复杂。但简要一点，也可以概括为三场大辩论，或者“三大战役”。第一场是儒墨之争，争论的焦点是“仁爱还是兼爱”；第二场是儒道之争，争论的焦点是“有为还是无为”；第三场是儒法之争，争论的焦点是“德治还是法治”。
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