资源的又使这一职业与其他职业有着明显的区别我个人认为如果教师仅仅被视为一种职业尤其是做教师这一职业的人也把教师视为一种职业那么教育将坠入万劫不复的田地.
这样说不是要给教师再次披上神圣的外衣也不是精力上的自我麻痹.我并不否认教师作为谋生手段的职业特点而是说把教师仅当作职业对做好教师这项工作是远远不够的.
经济社会市场化的潮流使我们这个世界物欲横流金钱被奉为至高无上的东西但正如很多报道的事实所显示的人类的经济发展了生活条件改善了人类的精力天下反而萎缩了.教师作为传承人类文明的人应该义无反顾的承担起守护人类精神家园的责任.
我们不需要被别人奉为神因为在当今这个期间这是不大概的.但是作为特别的人教师应该有自己的荣誉感和自豪感.当前教师为适应社会的迅速变化面临着许多挑战如知识结构的变化观念的更新教学技术的改进新型教学手段的尝试师生间代沟的拉大日益难以应对的杂事以及快节奏的工作生活方式等等无一不在强烈地捶打教师的身心为了应付这些变化教师们疲惫不堪感觉成了一个被外物奴役的苦儿迷失在这个被机器和数字统治的天下中.这着实是一种悲痛.
发展是硬道理谁也不能阻挡历史前进的车轮但是任何事物的发展都不是凭空的新生于旧教育发展到今天总是有与旧的教育一脉相传的东西的正如郑杰老师所说很多东西可以现代化而教育的本质依然如故那就是\人性\也就是不同于其他生物的人的基本特征.人区别于其他生物的要素显然在于人的精神世界这精神世界里包含有理想信念美感思索情感道德等等学校作为人类文明的聚集地便以精神世界充实而富有价值而教师的价值正是体现在传递人类精力的火种上.构成精神世界的要素不仅
使人与其他物种区分开来而且使人与人之间也有了显著差异因此作为人类精神的守望者教师就不能不守卫自己的精神世界如许才不致于迷失.古人云\淡泊明志宁静致远\作为人类精神家园的守望者只有守住内心的宁静才能把自己的工作做好尽一名人类精神火种的传递者的责任才能为人类走向更远更美的未来奉献本身的一份心一份力.
作为一名教师尤其是中国的教师无疑要把现代的科学技术教给学生但更重要的是要将中华民族几千年来积淀的民族文化的精华通报下去.中华民族几千年发展历史所积淀的优秀文化是我们这个民族最具特质的宝贵财富.当前全球经济一体化在很多人的观念中所谓一体化就是以西方为标准在这样一种思维模式下中华民族的祖先留给我们的许多弥足珍贵的优秀文化传统被抛弃了.但是优秀的文化传统是我们民族的精神支柱抛弃优秀文化传统就像一个人被抽去了脊柱一个失去自己的文化传统的民族也就失去了这个民族存在的意义和代价.教师作为精神家园的守望者首要的就是要把我们民族优秀文化传统通报到学生心中.
先祖给我们留下的精神财富有很多这其中有些是永恒的东西有些则需要用时代的眼光和尺度去充分发展.作为教师如果不能静下心来以一颗空灵的心境去分辨审视思索是很容易为世俗的观念所迷惑的是很容易对面前的精神财富作出错误的果断和解释.
不仅如此在人类文明发达的大背景下拥有知识已不再是西席的特权.而且教师已拥有的知识也远远不能适应时代发展的需要终身学习作为一种应运而生的理念也是适合每个教师的而学习是需要抛却一切杂念的静心静气才能进入最佳学习状态获得最佳学习效果.以获取知识为目标的学习必要一片空灵的心
境.而学习也必将我们带进更佳的工作境界使我们获得传递精神火种的最有力的包管.
正如郑杰老师所说教师要的是静气静下心来备每一堂课静下心来批每一本作业静下心来与每个孩子对视静下心来研究学问静下心来读几本书静下心来反思自己的言行和方式静下心来细细地品位与学生在一起的分分秒秒品尝其中的兴趣品位此中的意义.
在前一阶段我们教育系统开展了以\三爱\为内容的主题教育活动教师的职业道德水平有了很大的提高广大教师爱岗敬业的激情澎湃现在在市教育局的统一部署下我们教育系统的每个同志又进入了以铸\师能\为主要目标的\三大\活动之中要达到预设的目标需要我们摈弃杂念静下心来扎实读书全身心地投入一系列形式多样的教诲教学活动之中.
静气才能平心心平则生活工作都会是另一番景致静下心来学生才能从你这里受益才能使你身边的每个人才能受益而最大的受益者则是西席本身. 镇江市江南学校蔡承明
第三篇：《给教师一百条新建议》读书心得
在提倡素质教育的本日，学校、家长对西席要求高，对学生的盼望高。而学生又本身却无所谓，在如许的环境下，我们应该怎么做教师？这是我们常常评论辩论的话题。有时我们本身都以为茫然，束手无策，不知道怎样去教学生。最近潜心阅读《给教师的一百条新建议》使我受益非浅。
纵观全书，我将一些读书体会归纳为以下几点：
一、做一个真实的人，敢于露拙也敢于体现本身。
无论我们何等良好，和几十个学生比起来，我们不如学生的地方实在太多了，学生在某个方面的知识可能远比我们富厚的多，这是个究竟。由于传统的师道尊严，我们有时候不好意思在学生眼前露拙。殊不知，这是一个误区。其实，学生也很清晰，老师不会的工具多了，对高中生而言，他们已经不再象小学生那样以为老师无所不知。所以老师如果在学生眼前冒充什么都懂，反而给学生以假的印象。反之，如果老师在得当的时间哼上一曲，能够调走得找不着了，在适当的时间露上一小手，哪怕有着显着的漏洞，在孩子们哈哈一笑中，让孩子们看到了一个真实的你，一个有血有肉的你，一个和他们一样在许多方面有着如许那样不敷的你，孩子们和你的心理距离一下子拉近了很多。另一方面，如果你在适当的时候慷慨鼓动感动的来几句演讲，声情并茂地来一段朗诵，不经意间很专业地评一下当天的球赛，让学生眼前一亮：原来我们的老师还有这么一手！学生对你的好感立刻激增。总之，让学生了解一个真实的你!
二、做一个有情趣的人
不少人说本身不会玩了，要是放两天假，一样平常也便是睡个大觉。有些退了休的老同志，一天天地老的特殊快，大多因为他们没有什么业余爱好。一旦不上班了，整天没事可干，反倒闷出病来了。因此，一个人在工作之余要有一两种业余爱好，这是积极苏息，也是提高自己生活情趣的须要的本领，要是整天只知道工作，那他的人生将是何等单调和乏味啊。“用艺术来‘宣泄’实在是最佳的要领。好比看悲剧。悲剧就是把美好的工具撕毁给人看，看到剧中人物遇到巨大不幸，观众的
情感得到了宣泄。”“其实更幸福的是创作艺术。在艺术创作历程中，自己的主观天下完全投入了进去，废寝忘食乐此不疲，会使人非常满意。他创作时的确便是神，他无比自由，他感觉到世俗世界对他的限定而使他不自由，他理想中的天国就在他的创作中。”“只有体贴老师的心灵天下，才是真正地体贴老师和生命质量。”
一个有情趣的老师，他的生命质量才是高的，也才大概得到学生的密切。谁也不愿意与一个索然寡味的人去调和地相同。谁也不愿意与一个远离本身生存的人去相同。
三、做一个善于反省的人。
文中有如许一段话，“中国文化中有一个词是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。长期以来，我们的讲授，包罗我们的学生，包罗我们西席本身，对自己的长处和短处其实自身都有较全面的了解，但是真正会去反思还比力少。我们做为一名教师需要不停地终身地学习。我们在一样平常教诲讲授工作中，总是说自己加强要自己业务与政治的学习。而实际上往往成为一种泛泛而谈的“学习”。我们教师离不开终身的学习，一旦本身制止了学习，那么工作犹如机器的运作，便毫无意义，没有活力。郑杰校长在书上论述：真正的学习并不是一个人关起来苦读，或如古人那样需要悬梁刺股地读去世书和死读书。真正的学习借助于有用的表达和谛听，他能很好地表达本身的想法，并以开放的心灵容纳别人的想法。他经常会自问和反思“为什么”，理性地阐发并得出结论，然后他会和别人充实交换，并对不同于自己的观点抱宽容和恭敬的态度。而我们在学习时常常不考虑与人沟通并听取别人的看法，而无法超越自我的范围，或不克不及从错误中学习。这不是我们所应该学习的
《给教师的一百条新建议》读书心得
