杨寨中心小学 一年级1——10 班 地方学科教案
NO. 王延松 课 年画（一） 主备人 上课 题 时间 王延松 执教人 教 学 目 标 重点 难点 1、 让学生初步了解年画的来历，潍坊年画。 2、 鼓励学生大胆用语言表达对年画的感受。 3、 让学生了解民间年画的寓意。 感受传统年画的来历年画的来历，潍坊年画。 教学过程 一、 课前播放新年的音乐，创设过年的气氛，引入新课。 师问：同学们，听到这段音乐，是否觉得就象回到了过年哪天？同学们喜欢过年吗？生答：（略）师：你们在知道过年有些什么习俗呢？ 生答：（略）放鞭炮、穿新衣、放烟花、包饺子、贴对联、贴年画等等。同学们，你们看，这些画漂亮吗？你见过这些画吗？给你什么感觉？这些就是年画。年画是我国特有的传统民间艺术，大多数的年画艺人都是生活在乡镇的农民。今天这节课就让我们一起走近年画，了解年画！师问：同学们，到底什么是年画？师：年画就是过年时张贴的画，用以增添节日的气氛，又因为一年更换一次，故称为年画。 二、 介绍年画 1、 年画的来历 同学们，瞧！你们认识年画中的这两个人吗？他们一个叫尉迟恭、这里流传着一个有趣的传说，同学们，想听听这个故事吗？ 传说在唐太宗李世民时，宫中经常闹鬼，致使唐太宗重病缠身，夜不能寐，群臣提议让他手下的大将秦叔宝、尉迟恭每夜披甲持械守卫于宫门两旁，说来神奇，宫中果然平静了下来。久而久之，太宗觉得秦琼，尉迟恭两位大将太辛苦了，便令宫中画师绘制二位将军的威武形象，悬挂于宫门两旁。后来这种形式就流传到民间，并在民间中广为流传。贴门神驱鬼辟邪就是这样产生的。 同学们知道的门神有哪些呢？学生列举……门神 师：门神多取自中国古典名著中的英雄好汉，这些武艺出众、仗义疏财、精忠报国的英雄，妇孺皆知，影响面广，备受民间的崇拜。那么这些英雄好汉又是怎样成为人们心中的门神的？我们可以在课外查阅相关的资料。 二次备课 教后小结 领导签字 __________ 时间______
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NO. 王延松 课 《年画》主备人 上课 （二） 题 时间 王延松 执教人 教 学 目 标 重点 难点 1、 让学生初步了解年画的来历，潍坊年画。 2、 鼓励学生大胆用语言表达对年画的感受。 3、 让学生了解民间年画的寓意。。 感受传统年画的来历年画的来历，潍坊年画 教学过程 一、潍坊年画 的历史 山东潍坊杨家埠木版年画始创于明末，全以手工操作并用传统方式制作，发展初期受到杨柳青年画的影响，清代光绪年间达到鼎盛期，有“画店百家，画种上千，画版数万”之说，风行黄河下游一带。其中最大的东大顺画店拥有画版300多套，年制画百万余张。杨家埠年画体裁广泛，想象丰富，重用原色，线条粗犷，风格纯朴。 二、潍坊年画艺人 1.孙建平是个对传统艺术充满钟爱之情的人,他的这种情怀,与家庭熏染有着紧密的联系。因为父亲是潍坊工艺美术界的老前辈,从小在工艺美术氛围中长大的孙建平对潍坊的传统艺术耳熟能详,按他自己的话说是“结下了一辈子的情缘”。在他的办公室里,传统艺术争奇斗艳,熠熠生辉,尤其是墙上那幅麻布绒绣的仕女图,栩栩如生的神态,翩若惊鸿的身姿,让记者有些眼花缭乱。麻布绒绣是潍坊濒临消失的一种曾一度辉煌的艺术形式,当年是我市工艺美术出口创汇的主力军,但现在掌握这门手艺的老艺人所剩无几。 2.杨洛书 2002年，具有200年历史的“同顺德”画店的正宗传人、76岁的年画民间艺人杨洛书被联合国教科文组织授予“民间工艺美术大师”荣誉称号。 三、课后拓展： 同学们，通过今天的学习，你们知道了年画哪些知识？课后我们可以通过图书馆、上网等方式进一步了解我国年画在漫长的历史长河中产生了那些年画艺术中心，寻找年画艺人，了解年画在当今的状况等相关知识。如果又兴趣还可以找找外国到底有没有年画，了解更多的年画知识。 二次备课 教后小结
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NO. 王延松 课 《剪纸》主备人 上课 （一） 题 时间 王延松 执教人 教 学 目 标 重点 难点 1. 让学生了解民间剪纸艺术。 2. 发扬我国民族，民间优秀的艺术传统，增强学生的民族自豪感。 3. 培养学生的观察力与创造力，将民间剪纸艺术发扬光大。 让学生了解民间剪纸艺术。发扬我国民族，民间优秀的艺术传统，增强学生的民族自豪感 教学过程 一．学生欣赏剪纸。 二．中国的剪纸起源 中国的剪纸起源于汉至南北朝时期已相当精熟然而真正繁盛却是在清朝中期以后。古老的剪纸多在乡间，以剪刀铰出为主，趣味浑朴天然，都是出自农家妇女之手；剪纸进入城市后，不仅市民情趣和生活理想要参入剪纸艺术，而千家万户拥挤在一起，相郊成习，需要颇巨；剪纸艺人为了省工，一刀多张便改为刻刀雕刻为主，风格转向精巧，艺人也就不止于妇女了。然而，时代更迭生活改变和审美转化，传统民间艺术渐渐不能适应现实需要，所以现代新兴剪纸艺术孕育而生。剪纸是具有独特艺术风格的民间艺术，它用手工刻制，再点染以明快鲜丽的色彩而成。劳动人民把它作为年节的装饰，贴在纸窗上，所以又叫做“窗花”。 剪纸艺术，相传已有近二百年的历史了。艺术家们继承和吸收了木板水印窗花，天津杨柳青木板年画和刀刻刺绣化样等民间传统艺术形式，创造出来的一个艺术品种，经过不断推陈出新，逐渐形成了独特的艺术风格。剪纸艺术，深深地扎根在劳动人民之中。它的作者多是不知名的农民，他们自画、自刻、自染，农忙务农，农闲刻窗花，通过他们灵巧的双手，把广大农民群众的朴实情感，美好的愿望和对幸福生活的追求，倾注在自己的艺术品上，反映了作者与群众的密切联系，使剪纸艺术获得了永不衰竭的艺术生命。在漫长的年月里，经过无数不知名的农民作者的千锤百炼，创造了大量日臻完美的优秀作品，培养了许多杰出的民间艺术家。剪纸艺术突出地表现在以“阴刻”为主和“色彩点染”上。作品贴在纸窗上，透过户外的阳光照射，艳丽夺目，表现出一种特有的艺术效果。 二次备课 教后小结
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NO. 王延松 课 《剪纸》主备人 上课 （二） 题 时间 王延松 执教人 教 学 目 标 重点 难点 1. 让学生了解民间剪纸艺术。 2. 发扬我国民族，民间优秀的艺术传统，增强学生的民族自豪感。 3. 培养学生的观察力与创造力，将民间剪纸艺术发扬光大。 让学生了解民间剪纸艺术。发扬我国民族，民间优秀的艺术传统，增强学生的民族自豪感 教学过程 一．山东剪纸 剪纸，山东各地名称不一，分别称为窗花、窗染花、花儿等，其制作过程称为铰花、抠花。按民俗功用，山东民间剪纸可分为三类：节日剪纸、礼俗仪式剪纸、日用剪纸。山东民间剪纸的题材是很广泛的，它不仅表现了群众喜闻乐见的事物，也反映了他（她）们对美好生活的向往，有文字图案、鸟兽鱼虫、花卉蔬果、山水风景、民间传说、戏曲人物、历史典故、宗教民情等等。 1.胶东剪纸 清代胶东风俗，新婚人家往往根据新娘所剪的窗花来判断新娘的巧拙。因此，姑娘在出嫁前学剪纸也和学习缝纫和刺绣一样认真。所谓：“二八闺秀绣罗衫，巧剪花样百家传”。故胶东妇女剪纸的技艺很精。剪细密窗花时除上面有一张熏样外，下面只垫二三层薄红红纸，因而剪的纹样细腻而不走样。 2.滨州剪纸 滨州剪纸历史悠久，在国内外享有盛名，其结构严谨、古朴浑厚、拙中蕴灵、题材广泛，多豪放粗犷之作，与黄河流域的文化遗产一脉相承，堪称中国数千年传统文化艺术的结晶。 3.茌平剪纸，以其豪放、朴拙的独特风格和浓厚的乡土气息在民间剪纸艺术中自成一派。民间艺人不用打底 稿，也不用刀刻笔描，只需一把剪刀，一叠彩纸，就可剪出各种各样的花鸟人物，形象传神，栩栩如生。 二．拓展活动 说一说课本32页的剪纸代表了人们的什么愿 二次备课 教后小结
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杨寨中心小学 一年级1——10 班 地方学科教案
NO 王延松 课 《风筝》主备人 上课 （一） 题 时间 王延松 执教人 教 学 目 标 重点 难点 1．是让学生了解民间风筝艺术。 2．发扬我国民族，民间优秀的艺术传统，增强学生的民族自豪感。 3．培养学生的观察力与动手操作能力。 让学生了解民间风筝艺术。发扬我国民族，民间优秀的艺术传统， 增强学生的民族自豪感。 教学过程 一．风筝的起源： 风筝起源于战国时期。公输般就是后人所说的七巧匠鲁班或“鲁班爷”。他制作的“鹊”或“鸢”，其原材料是极薄的木片或竹片。汉朝以后，由于纸的发明和应用，在制作风筝时，逐渐以纸代木。称为“纸鸢”。五代时，又在纸鸢上系竹哨，风吹竹哨，声如筝鸣 故以后称“风筝。唐宋时期，现属潍坊各地扎放风筝已很普遍。明清时期，潍坊的风筝达到极盛。每年清明节前后，风和日丽，家家户户扶老携幼，踏青登场，竟相把自己的得意之作送上蓝天。清朝诗人郑板桥在<<怀潍县>> 诗中说：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。”生动地描写了清明佳节潍坊风筝的情景。潍坊风筝扎工精美，画工别致，造型新颖，构图合理。它还吸收了木版年画的某些特点，博采京津画技之长，线条优美，色彩鲜明，善以夸张的手法，突出主题。风格独特，栩栩如生。最有代表性的大型龙头蜈蚣风筝 ，长达百余尺。放飞时先将尾闻和身闻渐次放起，靠几十节“腰子”所产生的提升力将首部往高空。腰子的连缀是按力学原理系结，系绳之间必须有严格的角度和距离。“龙头蜈蚣”扶摇蓝天，气势千里，蔚为壮观。嬴得国内外的普遍赞誉。 二．潍坊风筝 潍坊又称潍都,鸢都，制作风筝历。史悠久，工艺精湛。潍坊风筝和京式风筝、津式风筝等交相辉映，鼎足而立。潍坊风筝同中国许多民间艺术形式一样，产生于人们的娱乐活动，是寄托着人们的理想和愿望，与人们的生活有密切联系的娱乐品。 二次备课 教后小结
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鲁教版一年级传统文化（地方）教案
