《群书考异》曰：
甲者，圻也。指树木的萌芽时期，尚未出土。 乙者，孽也。树木刚出上的幼苗，柔软弯曲鲜美。 丙者，炳也。幼苗开始生长，蒸蒸日上。 丁者，成也。进入中期生长旺盛，壮实可观。 戊者，茂也。草木茂盛，百花争艳。 己者，纪也。形态完备，特色独出。 庚者，更也。开花结果，准备流传下代。
辛者，痕也。代表种子的特征，及物成后之味属。 壬者，妊也。种子埋于地下，待明年重新生育。 癸者，揆也。等待时机，准备萌芽。
子者，蘖也。草木种子，吸足水份，得适宜温度、空气、为阳动萌
生开始。
丑者，纽也。寒上中屈曲的草木，得到春天的阳光出上开始成长。 寅者，髌也。阳气想出世，自强不息的演化，类于膝盖骨。 卯者，茂也。日照东方，万物兴旺。 辰者，伸也。万物挺起而长，阳气极旺。 巳者，起也。草木旺盛，百花叶艳，阳纯无阴。 午者，仵也。阳气充满，阴气始动，万物始果。 未者，味也。果实成熟，各有特色。 申者，身也。物以将终，；临近收藏。
酉者，就也。物到收敛之时。 戌者，灭也。草木凋零，生气已灭。
亥者，核也。阴气极盛，万物到此尽亡：生气全息。
五行篇
五行循环图
实线相生 虚线相克
相比：
五行之间存在着相互的“对比、比较”之理，这个生克制化之理是个公式，是永恒的定律。这个定律可表示为：金与金比，木与木比，
水与水比，火与火比，土与土比。
相生：
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
因水能浸润万物，无水则干枯不长，故水能生木；木中有火钻木可取火，故
木能生火，火焚木后成灰，故火能生土，土有生长万物之功，积土成山，山中有石，石中有金，土能生金；金中有水，见水而湿，故金生水也。
相克：
金克木，木克士，土克水，水克火，火克金。
反克关系：木反克金，土反克木，水反克土，火反克水，金反克火。
旺相休囚死：
因五行中的每一行的场能态中都包含其它四种场能态，所以五行的性质差别就是由它本身的场能态中混合有其他场能态成份多少有关。这种多少关系，表现在五行上，就为五行的旺、相、休、囚死关系。
五行的旺相休囚死，同样来源于自然之理是古人长期观察自然，总结自然而得到的客观规律。五行旺相休囚死的规律，同样可用公式表述：
春：木旺火相土死金囚水休
夏：火旺士相金死水囚木休 秋：金旺水相木死火囚土休 冬：水旺木相火死土囚金休 四季：士旺金相水死木囚火休
五行之中，唯土特殊，旺于四季，即辰月最后十八天，未月最后十八天。戍月最后十八天，和丑月最后十八天。因土有生长万物之功，金、木、水、火离土而不生。
明白了五行的旺、柑、休、囚、死之理之后，对五行生克制化之
理的五个公式的理解将会更加深刻。现在我们结合前面的公式来具休地谈一谈：
水能生木，必须是旺相之水才能生木，休水力小，囚水死水无力生木，如开水、茶水等。
木能生火，旺相休之木也可生火，囚死不生。 火能生土，旺相之火可生土，体囚死之火无力可生。 土能生金，旺相之土可生，休囚死之土不可生。 金能生水，旺相之金可生，休囚死之金不可生。
金能克木，但休囚死之金克不了旺相之木。本反克金，旺相之木反克休死之金。
木能克士，但休困死之木克不了旺相之土。 土反克木，旺相之土反克休囚死之木。 土能克水，但休囚死之土不克旺相之水。 水反克土，旺相之水反克休囚死之土。 水能克火，但休囚死水克不了旺相之火。 火反克水，旺相之火反克休囚死水。 火能克金，但休囚死之火克不了旺相之金。 金反克火，旺相之金反克休死之火也。
金能克木，木畏金克，但木无金不成材，如一棵大树，若不砍伐加工成栋梁之材，则永是一棵树而已。
火能克金，金畏火克，但金不炼不成器具，真金不怕火来炼。 水能克火，火畏水克，但无水则火自燃自灭，水火既济方佳。
土能克水，水畏土克，但无土则水不聚，因水无形，随方而方，随圆而圆，有土才能成江河。
木能克土，土畏木克。无木克则是废土，不生长草木之土。无用的废土。
干支篇：
十天干五行关系
甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸 木 火 土 金 水
其中：
五阳干是：甲、丙、戊、庚、壬 五阴干是：乙、丁、己、辛、癸
相比：
甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸 木 火 土 金 水
同性相见者为比，比者比较之意。因十天干中，甲乙同为木，丙丁同为火，戊已同为土，庚辛同为金，壬癸同为水，所以：
甲乙相见为比，为对抗。 丙丁相见为比，为烈火。 戊已相见为比，为增加，累积。 庚辛相见为比，为争斗。 壬癸相见为比，为泛滥。
中国术数学入门 - 图文
