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易经与周易的区别(易经的来龙去脉)(李守力)

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易经与周易的区别(易经的来龙去脉)(李守力) 易经与周易不是一回事。

《三字经》:?有连山,有归藏。有周易,三易详。?所以周易只是三易之一。连山易以艮卦为首,归藏易以坤卦为首,周易以乾卦为首。三易都是64卦体系。

而64卦体系是八卦重叠而成。八卦之体,古人称先天八卦,《说卦》上:?天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。?先天八卦方位图的方位是:南乾天,西南巽风,西坎水,西北艮山,北坤地,东北震雷,东离火,东南兑泽。

与先天八卦对应还有后天八卦,《易大传-说卦》中的一句话:?帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。?紧接着这句话后面,《说卦》中有一段说解:?万物出乎震,震东方也;齐乎巽,巽东南也,齐也者,万物之洁齐也;离也者明也,万物皆相见,南方之卦也,圣人南面而听天下,向明而治,盖取诸此也;

坤也者地也,万物皆致养焉,故曰致役乎坤;兑正秋也,万物之所说也,故曰说言乎兑;战乎乾,乾西北之卦也,言阴阳相薄也;坎者水也,正北方之卦也,劳卦也,万物之所归也,故曰劳乎坎;艮东北之卦也,万物之所成终而所成始也,故曰成言乎艮。?

后天八卦图的方位是:南方离火,西南坤土,西方兑金,西北乾金,北方坎水,东北艮土,东方震木,东南巽木。

而先天八卦起源于河图,伏羲受河图,画先天八卦。《尚书〃顾命》孔安国传:?伏羲王天下,龙马出河,遂则其以画八卦,谓之河图。?《礼含文嘉》:?伏羲德合天下,天应以鸟兽文章,地应以河图洛书,乃则之以作《易》。?《汉书〃五行志》:?刘歆以为伏羲氏继天而王,受河图,则而图之,八卦是也。?

后天八卦起源于洛书,大禹受洛书。《竹书纪年》:?帝禹夏后氏。?陈注:?当尧之时,禹观于河,有长人,白面鱼身,出曰:吾河精也。呼禹曰:文命治水。言讫授禹河图,言治水事〃〃〃〃〃〃洛书龟书是为洪范。?《汉书〃五行志》:?刘歆以为,禹治洪水,赐洛书,法而陈之,九畴是也。?

河图和洛书演化为先天和后天八卦以后,易经象数学说于是开始了。

易经与周易的区别(易经的来龙去脉)(李守力)

易经与周易的区别(易经的来龙去脉)(李守力)易经与周易不是一回事。《三字经》:?有连山,有归藏。有周易,三易详。?所以周易只是三易之一。连山易以艮卦为首,归藏易以坤卦为首,周易以乾卦为首。三易都是64卦体系。而64卦体系是八卦重叠而成。八卦之体,古人称先天八卦,《说卦》上:?天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。?先天八卦方位图的方位是:南乾天,西南巽风
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