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忍字头上一把刀。每个耳聪的中国人或许都听过这句话。孔夫子说“小不忍则乱大谋”。孟夫子说;“天降大任于斯人也,必先苦其心志 劳其筋骨,饿其体肤”。圣人们强调,为人做事,万般皆须忍受,忍耐,隐忍。
中国人因忍字而得以百炼成钢的数不胜数,因逞强好胜而走麦城的也不少。唐高宗时,张公艺其家九世同堂。人生如此圆满,引得皇帝也羡慕,遂问其秘诀,张公艺在纸上写下“一百个忍字”。高宗喟叹,原来如此。韩信则是正反两面的例证,他早年能受胯下之辱,终成大业,后来却因忘了忍字诀,张扬高调,据说终被刘邦默许装在麻袋里用竹签扎死。一字之差,原来关系功名性命。
“吃得苦中苦,方为人上人”。为了遥想中的绚烂未来,人们忍受此刻中的种种不堪。人们夸赞着“忍字”绝口不提心中暗暗怀想的他日之得;苦百忍后仍不能得道。自然也会有诸多温润的慰藉理由。
英国哲学家罗素在其《论中国人的性格》一文中说,“中国人的性格的另一最大特点是喜欢妥协易屈服于公众舆论”。封建社会官场中,“见风使舵”,生活细节的“防患于未然”,平头百姓们普遍存在着谨小慎微,办事圆滑等特点,皆可在各怀心思的“忍字”上找到源头。罗素由是感叹“没什么比中国人的忍耐性更令欧洲人吃惊的了”!
一个忍字两副面孔。一面是温和下的善良,另一面是摇摆中的功力;有些人得道,有些人中毒。鲁迅笔下的冷漠看客,便是一忍成痴,已被自己所处的环境异化。只此一字,忽然明白了鲁迅的可贵。只因他在崇尚忍耐为美德的国度,居然可以 从来不忍。
缘此,重庆那个苦守家园的钉子户也是可贵的,遇到不平事,他偏就不忍。
名言积累:
历史的道路不是涅瓦大街上的人行道,它完全是在田野中前进的,有时穿过尘埃,有时穿过泥泞,有时横渡沼泽,有时行径丛林。——车尔尼雪夫斯基(俄国)
相信未来
食指(1968年 北京)
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台\\\\当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀\\\\我依然固执地铺平失望的灰烬\\\\用美丽的雪花写下:相信未来
当我的紫葡萄化为深秋的露水\\\\ 当我的鲜花依偎在别人的情怀\\\\我依然固执地用凝霜的枯藤\\\\在凄凉的大地上写下:相信未来
我要用手指那涌向天边的排浪\\\\我要用手掌那托住太阳的大海\\\\摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆\\\\用孩子的笔体写下:相信未来
我之所以坚定地相信未来\\\\是我相信未来人们的眼睛\\\\她有拨开历史风尘的睫毛\\\\她有看透岁月篇章的瞳孔\\\\不管人们对于我们腐烂的皮肉\\\\那些迷途的惆怅、失败的苦痛\\\\是寄予感动的热泪、深切的同情\\\\还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽
我坚信人们对于我们的脊骨\\\\那无数次的探索、迷途、失败和成功\\\\一定会给予热情、客观、公正的评定\\\\是的,我焦急地等待着他们的评定
朋友,坚定地相信未来吧\\\\相信不屈不挠的努力\\\\相信战胜死亡的年轻\\\\相信未来、热爱生命 这首诗构思巧妙。前三节写我是怎样“相信未来”的,后三节写为什么要“相信未来”,最后一节呼唤人们带着对未来的信念去努力,去热爱,去生活。从诗人那压抑和痛苦的吟哦中,我们也真切地感受到了诗人那撼人心魄的信念——无时不在渴望和憧憬着光明的未来以及为理想和光明而奋斗挣扎。
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胡锦涛主席首次提出“包容性增长”
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胡锦涛主席在短短的几个月时间内连续三次提到实现经济包容性增长,并在第十七届五中全会上提议将包容性增长加入“十二五”规划内。胡主席的这一理论引起了社会各界广泛的关注和热议。
现时我国正处于经济增长方式的转变、产业结构调整时期,而在国际上,美国采取各种手段来极力延缓中国崛起的步伐和规模。我国经济增长将从依靠外需型转为依靠内需型。
包容性增长最基本的含义是公平合理地分享经济增长,其中最重要的表现就是缩小收入分配差。着实解决经济发展中出现的社会问题,不断为全体人民逐步过上富裕生活创造物质基础;坚持社会公平正义,着力促进人人平等获得发展机会,参与经济发展;坚持以人为本,着力保障和改善民生。“包容性增长”预示着将经济发展的成果“包给”咱老百姓,“包容性增长”所“包给”咱老百姓的是更为富足的生活、更为公正的社会、更为生态的环境、更有希望的未来。 多向运用
面对国内外复杂的经济形势,胡主席提出经济的包容性增长,引起社会各界的高度关注。 一、从包容性理论提出的角度,适用论题:①责任与使命(最佳角度);②一切从实际出发;③包容性增长是迈向科学发展的新部署;④要勇于创新。 二、从包容性理论本身的角度,适用论题:①让社会成员拥有更公平、均衡的发展机会(最佳角度);②公平;③共享;④目标与成功;⑤包容性增长是一种“权利增长”;⑥经济转型需要由“GDP增长”向“包容性增长”转变。
三、从社会热议的角度,适用论题:①包容性增长的是民生;②大我与小我;③适时调整;④国富与民强;⑤“包容性增长”的提出对社会保障带来深刻影响。
四、从其他角度,适用论题:①倡导“包容性增长” 改变中国式失衡;②理想与现实;③用公平为“包容性增长”加油;④“包容性增长”是发展权的公平与平等。 论证示例
例1 用公平为“包容性增长”加油 之所以强调“包容”,最重要的目的就是营造一种“包罗广泛的、众人皆可得的”发展氛围和境界,简单地说,就是要公平。目前中国社会中存在的不公现象林林总总,既有身份不公,如农业户口与非农户口;又有地缘不公,如偏远山区与东部沿海居民;还有职业不公,如体力劳动者与从事管理岗位的“金领”“红领”;亦有分配不公、“背景”不公、资源不公??而穿透于这种种不公之中,最令人沮丧的,莫过于所谓“机会不公”。如果说基于身份、地缘、家庭等的“起点不公”尚难避免,那么,现实中我们最迫切消除的就是这种发展机会的不公。和自然禀赋存在差异一样,人的禀赋也各有长短,因此在个体发展上不可能保证绝对公平;但我们理应尽可能做到机会公平,让穷孩子有机会上大学,让工作刻苦而无背景者竞争晋职,让渴望当公务员的打工仔有资格报考??包容性增长的本质是发展权的公平与平等。机会不公是对人类天赋的浪费,是对社会和谐的销蚀,它会造成社会整体效率的降低,更有悖科学的发展路径。
例2 包容性增长是一种“权利增长”
“包容性增长”概念的提出,让我们进一步厘清:体面劳动是一种较高层次的权利与分享状态,而不能简单地理解为“基本劳动权利和人身权利得到保障”。一个不被“克扣工资”的工人,只能获得廉价的劳动力报酬,没有福利和权利保障,没有相应的政治社会地位和经济话语权,谈何体面劳动?由此说,“包容性增长”是一种“权利增长”,解决的是权利贫困问题。因此,“包容性增长”,需要打破既得利益
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者的阻碍,同时构建更加公平的体系,切实提高劳动者的知情权、参与权和话语权。 例3 责任与使命
烛光下,诸葛亮奋笔疾书,“鞠躬尽瘁,死而后已??”写罢,他不禁抬头仰望苍穹,目光闪烁。是什么让孔明如此夜不能寐?是报答先帝知遇之恩、辅佐后主强国安民的责任。岳阳楼下,滔滔江水拍打着江岸;岳阳楼上,范仲淹难抑心潮的荡漾,放声高喊:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”是什么使他这般情感激扬?是一切为了天下百姓的责任。国际大会上,胡主席坚毅的目光,掷地有声的话语仍然振奋着中国人“统筹兼顾,倡导包容性增长”。是什么使他高瞻远瞩,是国家强盛,人民富裕,社会和谐的历史责任。正是这各种各样的责任压在了他们的肩上,正是他们勇于担当责任、不辱使命的做法,才铸就了他们的辉煌。
东方雄狮要苏醒,神州巨龙要腾飞,历史的责任与使命我们要肩负。
温家宝与来京上访者面对面交流,系史上首次
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2011年1月24日,中共中央政治局常委、国务院总理温家宝前往国家信访局,与来访群众进行面对面交流,了解他们的困难和要求,并就政府工作听取意见。这是共和国总理首次与来京上访群众进行面对面的交流。 温家宝强调,要拓宽人民群众向政府提出意见和建议的渠道,创造条件让人民群众批评和监督政府,负责任地解决人民群众的困难和问题。只有善于倾听群众的呼声,勇于面对群众的批评,政府工作才能更加符合人民的意愿。 多向运用
温总理春节前夕看望来京上访者,给凛冽的寒冬带来丝丝的暖意,亦给妄图把上访者非法化的人一记耳光。对于这则素材,我们可以进行多角度解读。
一、从总理的角度,适用论题:①心系百姓;②良知与责任;③从实际出发;④善于倾听群众的呼声;⑤一个人敢说真话,需要勇气;一个人敢听真话,需要魄力。
二、从政府的角度,适用论题:①以民为本;②立党为公,执政为民;③多听意见,不断进步;④上下一心,共建和谐。
三、从司法或制度的角度,适用论题:①畅达民意是强国之本;②加强司法独立,拓宽建议渠道;③重视百姓的信访维权;④警惕面对群众诉求的“制度休眠”;⑤勇于面对群众的批评。 论证示例
例1 立党为公,执政为民
国务院总理温家宝前往国家信访局,与来访群众进行面对面交流,了解他们的困难和要求,并就政府工作听取意见,充分表现了温总理心系百姓、以民为本的崇高品质,是中国共产党“立党为公,执政为民”宗旨的最佳体现。共产党人的一切言论行动,均以合乎最广大人民群众的最大利益,为最广大人民群众所拥护为最高标准。2003年领导全国人民抗击非典,对农民患者等弱势群体实行免费医疗, 推行农村税费改革,五年内减免农业税,力争解决三农问题,在城市实行最低生活保障制度,安排下岗职工再就业,为民工讨工资,解决拖欠民工工资问题以及农民工子女就业问题等,都说明了党中央关心人的生存、需要,强调人的全面发展,体现了我们党为人民服务的宗旨。毋庸讳言,部分政府官员以权谋私,贪污受贿。特别是权力腐败、公款挥霍等最为突出。根据国家审计署网站上的消息,2006年全国公款吃喝费用高达6 700亿元,约占当年中央财政收入21 244万元的31.5%。巨大的公务开支,养着庞大的官僚阶层,公车消费、公款吃喝、公款旅游等等频频曝光。是执政为民,还是执政为官?共和国总理首次
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与来京上访群众进行面对面的交流,带给我们诸多启示。 例2 多听意见,不断进步
温家宝强调,只有善于倾听群众的呼声,勇于面对群众的批评,政府工作才能更加符合人民的意愿。 “兼听则明,偏听则暗。”历史上,齐威王善于倾听邹忌的意见,以至于“燕赵韩魏闻之,皆朝于齐”;唐太宗善于采纳魏征的谏言,始有“贞观之治”;假若刘邦不听萧何的荐举,韩信不得拜将,何以有汉家邦国?如果赵奢不听许历的建议,何以能在领兵救韩中挫败秦军夜袭的阴谋而大败秦兵?
封建帝王将相尚且有许多人懂得“兼听”的重要,难道今天的我们能够置若罔闻吗?我们更需要听听别人的见解,善于倾听群众的意见。毛泽东同志生前就是一位善于倾听群众意见的楷模。毛主席告诫我们要到群众中去,“要作群众的先生,先作群众的学生”,鼓励群众“知无不言,言无不尽”,教导每一个干部对群众的意见要“闻者足诫”,要“有则改之,无则加勉”。在延安,毛主席倾听了李铭鼎先生关于精兵简政的建议,获得了极好的效果。
现在有些领导干部不善于听取群众意见,或是不想听,或是不真听,或是不全听,只爱听恭维话,不爱听逆耳言,只能听委婉的建议,不能听尖锐的批评。这样势必挫伤群众提意见的积极性,不利于了解和掌握群众的真实意见和愿望,不仅自己难保不糊里糊涂办错事,还会影响干群关系,贻误党的事业。善于听取群众意见,包括一些逆耳之言,就能赢得群众的爱戴和拥护,团结带领群众积极推进党的事业。可见,听不听群众意见,不是个人的小事,而是事关大局的原则问题。一个人的智慧是有限的,只有不断地从别人的见解中吸取合理、有益的成分,以弥补自己的不足,才能减少失误,取得成绩。(为什么)故善于倾听别人的意见是每一个有志者必须具备的品格。 例3 尊重群众信访权利 ,畅通百姓上访渠道
共和国的总理,尚能够倾听上访者的诉求,说明了信访工作的重要性!一个普通百姓,如果遇到难以解决的问题,他的第一愿望就是期待政府组织和领导予以解决,而不是拒绝、回避、敷衍,甚至冷嘲热讽或围追堵截或不择手段地压制打击。信息不通的危害有目共睹。为什么有些地方黑势力猖獗,涉黑事件如此之多?这同百姓与政府的沟通渠道不畅很有关系,同信访部门工作作风直接相关。
总理的出现,对我们的信访工作提出了更高的要求!信访问题,需要通过面对面交流沟通,了解情况,为真实正本,让诉求如愿,使信访有果;畅通政府与民众的联系,拓宽民众建议监督的渠道,保障群众的合法权益。试想,我们有着信访工作的条例制度、组织机构等体制,还能有什么问题不能解决? 总理身先士卒,为信访工作率先垂范,为今后信访工作打下了坚实的基础!我们应以总理接待信访人员的亲民行动为契机,改进改善我们的信访工作,认真对待群众的信访活动,善于倾听民众意见,尊重群众信访权利,保证上访渠道畅通。以主张公道,伸张正义,维护法理,促进社会和谐,让人民有个安定的生活,让国家能有个更加光明的前途。
政协原副主席杨维骏用公车为民开道请愿引争议
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2010年12月17日,89岁高龄的云南省政协原副主席杨维骏,用他的专车为12名失地农民代表开道,带他们到云南省政协反映问题。因为此事,他被网友称为“最可爱官员”。鲜为人知的是,“公车上访”事件后,一位云南省政协老干部处的领导奉命上门,就杨维骏带领村民上访的“问题”进行质问。他认为,杨维骏不该以省政协原副主席的身份带上访农民进入省政协大院,称农民有冤屈应走正常渠道反映问题。杨维骏与其辩论了两个小时,老人这样回答:“退休干部的配车难道就是用来游山玩水的?政府给我配的车,那是人民给我的待遇,我会用它来做更多有益于人民的事。”他在接受媒体采访时直言:“作为一个卸任干部为群众反映诉求没什么值得赞颂的,如果引起了网民的轰动,那只能说现在的官
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员真正为民办事,对人民充满感情的变少了。” 多向运用
杨维骏为民请命的事在网络传播后,被网友称为“最可爱官员”,该举动也被称之为“公车上访”。这则素材,可以从多个角度切入思考。
一、从体恤民情的角度,适用论题:①解放思想,转变观念,破除官本位;②权为民所用,利为民所谋,情为民所系;③民生为本,共建和谐;④先天下之忧而忧,后天下之乐而乐;⑤同情弱者,体现人间真情。
二、从正气和勇气的角度,适用论题:①反腐倡廉,需要的是一腔正气;②君子坦荡荡,小人常戚戚;③大无畏精神,敢于当前锋;④人格力量和良好作风;⑤崇高的信仰。
三、从义务与权利的角度,适用论题:①当官就要有为百姓着想的义务;②维护权利意识;③理解与尊重;④社会公平与和谐;⑤人治与法治。
四、从发挥余热的角度,适用论题:①剩余价值;②乐于助人的古道热肠;③恻隐之心,温情洋溢;④不为名利牵绊。
【失误论题】①另类;②天真;③多管闲事;④作秀。 论证示例
例1 要有维权意识
在改革发展步入深水区的当下,各种社会矛盾显现,民众参与改革发展成果分配的热情高涨,权利意识不断觉醒。民众上访正是权利意识觉醒的体现。事实表明,除了少数人无理取闹外,绝大多数人都是在有冤无处申、有理无处说,疑难问题迟迟不能解决的情况下,才会选择上访。由于法律执行不给力,相关部门不作为,民众权利救济通道逼仄,民众权利无法伸张,好多疑难问题一拖再拖,才有了民众“信访不信法”,才有了杨维骏以省政协原副主席的身份带上访农民进入省政协大院的“公车上访”事件。要说退休高官带村民上访有什么不妥的话,那也是有人侵权在先,违法在前。有人欺负村民时,官员假装看不见,退休高官帮村民维权,官员急于发声责怪,岂不是选择性作为? 例2 民生为本,共建和谐
上访作为最后伸张正义的唯一诉求,当这一通道又被堵死的时候,不仅仅是对法与理的失望,更是对地方执政者无视民生民权的彻骨深寒,而这种深寒,又造成一个地方政府形象的塌坍。一个地方政府,在失却了民心民意的时候,还奢谈什么一切发展是为了人民,什么共建和谐社会呢?当打着城市发展提高地方经济的口号,却不能让当地公民受益的时候,一切都成了空话。杨维骏在接受媒体采访时直言:“作为一个卸任干部为群众反映诉求没什么值得赞颂的,如果引起了网民的轰动,那只能说现在的官员真正为民办事,对人民充满感情的变少了。”许多官员并非以民生问题为首重,只唯上、只唯权、只唯钱、只唯那些看得见的政绩,却忘了群众是我们的衣食父母这个根本。 例3 当官就要有为百姓着想的义务
由于我国处于改革转型时期,许多官员受到腐朽思想的侵袭,有的官员心中没有党纪国法,贪污腐化,徇私枉法,有的公然使用手中的权力,抢夺百姓依法所得的财产。杨维骏用公车为民开道请愿,揭示了当前一些政府官员高高在上,不关心群众疾苦的严重官僚主义作风;他的一身正气,体现了一位高级官员的良知。杨维骏回答得好:“难道干部的公车就是用来吃喝玩乐的?退休干部的配车难道就是用来游山玩水的?政府给我配的车,那是人民给我的待遇,我会用它来做更多有益于人民的事。”所以,这个时代人民需要大量的像杨维骏一样热爱人民、关注民生的领导干部,特别是与民生息息相关的有关政府部门的领导干部。
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