时表示，“我想用朗读唤起大家对文学的温柔记忆。”这句话让身处中文系的笔者深感悲哀， 在当下，对于文学的温柔记忆居然是需要被唤醍的。网络挤压了民众对于书籍的热情，文学， 正在和我们渐行渐远。
然而文学本不仅是记忆，对于父母辈们而言，文学曾是一场流行。和经历过扎实基础教 育、上了十几年语文课的年轻一代不同，文学对父辈而言，可能是仰望、是梦想。一本外国 名著在当年可能会引发似如今苹果发售时的排队浪潮??对于他们而言，文学让他们在过去 找到了“美”的感染力，找到了治愈伤痕的灵药。《朗读者》很好地重述了一遍他们已经忘 却的“文学梦”，并将之化为了节目自身的魅力。
在真人秀节目的蹦蹦跳跳渐渐让观众审美疲劳时，文化综艺的异军突起是意料之中的 事。在消费主义泛滥的当下，电视节目作为消费品被直接投放给了更有消堂力的年轻观众， 中老年们则被刻意忽略了。《朗读者》等节目填补了这处空白。这也许是无心之举，但结果 却相当有意义。《朗读者》所传递的任感、温情符合中国人的传统价值。因此，你可能会发 现父母乃至爷爷好，对这档节目赞不绝口。
(摘自《新京报》2017 年 2 月 23 日) 材
料二：
在娱乐致死的年代，《见字如面》《朗读者》等一批批“高而不冷”的综艺界清流滴现，
文化类节目真的回暖了吗？ 年初的《中国诗词大会》口碑收视双收，主持人董卿担任制作人的《朗读者》又来了。
而更早播出的同类节目《见字如面》，由之前《中国成语大会》的制作团队操刀，也获得了 很好的口碑和不小的热度。能把文化节目做到“高而不冷”也并不容易，这两个节目給人最 直接的刺激，大概是“声控福利”吧。在演戏全靠配音的流量们霸屏的日子，想要听老戏骨 们层次丰富、情绪丰满的声音，受众只能在这里找了。
《明读者》是很典型的央视表达方式，每一位嘉宾都要讲“背后的故事”，再加上朗读 本身。看上去内客就很拥挤。而那些讲故事环节容易让观众感觉教化和煽情不够节制。
不过，除开那些煽情过度的部分，《朗读者》里有些背后故事是用自身经历的方或去“言 传身教”，加上阅读文本本身的大众性，更容易引起观众的共鸣。《朗读智》一个引起高度共 鸣的朗读者是翻译界大神许渊冲。人民日报微博安利了一个许先生的《朗读者》片段，转发 两万多条。
纵然电视上体会到的文字之美不如阅读更深沉彻底，但在浮躁的时代里。《郎读者》创 造了一种表达方式，把观众拉回到文字上。朗读是美的，更美的是字句下而那些真挚的悲欢 和浪漫，那才是永不过时的价值。这两档节目不就证明了吗?
(摘自“中青在线”2017 年 3 月 9 日报道) 材
料三：
当日，上海图书馆知识广场东侧的朗读亭前排起了长队，高峰排队时长超过 9 个小时。 这是央视综艺节目《朗读者》设置的一个环节，旨在让朗读走进每个人的生活。朗读亭里有 一套专业的录音设备和一个摄像头，每位“朗读者”进门后对着麦克风就可以开始朗读自己 心目中的好文章，限时 3 分钟。据悉，继上海图书馆之后，朗读亭还将出现在上海另外两到 三个地点。
此前，中新网 2 月 21 日报道，当天，一座朗读亭现身杭州街头，浙江杭州不少市民在 朗读亭前排队等候朗读诗歌、作品等。
(摘自新华社 2017 年 3 月 9 日上海报道)
7.下列针对上述材料的理解，最准确的一项是 (
)(3 分)
A.对于三者关注的《朗读者》节目，材料一分析得全面、深入；相较之下，材料二就显 得略逊筹，材料三则只是事实呈现。
B.三则新闻材料中，材料一，材料二属于新闻评论，并不要求具有时效性；材料三作为新闻报道体裁，时效性要求就很高。
C.材料一，二都认为《朗读者》中讲述的“背后的故事”能带动观众的情绪，使朗读更 易引起共鸣，虽然有过度煽情之嫌。
D.三则材料关注的都是《朗读者》这个节目的影响问题，材料一多褒赞，材料二寓贬于 褒，材料则只是事实呈现，无褒贬。
8.下列针对上述材料的分析，较为合理的两项是(
)(5 分)
A.材料一力图从多个角度剖析“《朗读者》热”的原因，材料二则虽然对此类文化类电 视节目的回暖有很多期盼，却仍持怀疑态度。
B.上海、杭州的朗读亭前排长队等候朗读的“长龙”明确告诉我们，《朗读者》这类文
化类电视节目的“火爆”是有广泛的受众基础的。
C.三则新闻的报道的媒体不同，呈现出的语言风格也各不相同：材料一严谨、理性，材 料二新潮、活泼，材料三则朴实、稳重。
D. “高而不冷”“流量们霸屏”、“安利”、??写在“中青在线”这样的网络媒体上贴 合其身份，而写在纸媒上就不合适。
E.三家媒体的报道角度、内容各有侧重，这种取舍可能是对同一报道对象的认识、理解 不同，更可能是为适应读者的阅读趣味。
9.根据上述材料，假如《朗读者》节目改版，你准备给制片人董卿提些什么建议?(4 分)
二、古代诗文阅读
（一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成 10-13 题。
董文忠，字彦诚，俊第八子也。王尝言诗，因问文忠能之乎，文忠曰：“吾少读书，惟
知入则孝于亲，出则忠于君而已。诗非所学也。”
至元八年侍进学士徒单公履欲秦行贡举知帝于释氏重教而轻禅乃言儒亦有之科举类教 道学类禅。帝怒，召姚枢、许衡与宰臣廷辨。文忠自外入，帝曰：“汝日诵《四书》，亦道学 ．．者。”文忠对曰：“陛下每言：士不治经讲孔孟之道而为诗赋，何关修身，何益治国！由是海 ．．
内之士，稍知从事实学。臣今所诵，皆孔孟之言，焉知所谓道学！而俗儒守亡国余习，欲行 其说，故以是上惑圣听，恐非陛下教人修身治国之意也。”事遂止。
十一年，伐宋，民国供馈，文忠奏免常岁横征，从之。有旨徙大都猎户于郢中，文忠奏 止之。又请罢官鬻田器之税，听民自为。时多盗，诏犯者皆杀无赦。在处系囚满狱。文忠言： ．
“杀人取货，与窃一钱者均死，惨黩莫甚，恐乖陛下好生之德。”敕革之。或告汉人殴伤国
人，及太府监属卢甲盗剪官布帝怒，命杀以惩众。文忠言：“今刑曹于囚罪当死者，已有服 辞，犹必详谳，是岂可因人一言，遽加之重典！宜付有司阅实，以俟后命。”乃遣文忠及近 臣突满分核之，皆得其诬状，逐诏原之。帝因责侍臣曰：“方朕怒时，卿曹皆不敢言。非董 文忠开悟朕心，则杀二无辜之人，必取议中外矣。”因赐文忠金尊，曰：“用旌卿直。”裕宗 亦语宫臣曰：“方天威之震，董文忠从容谏正，实人臣难能者。”太府监属奉物诣文忠泣谢曰： “鄙人赖公复生。”文忠曰：“吾素非知子，所以相救于危急者，盖为国平刑，岂望子见报哉！” 却其物不受。
十八年，是冬十月二十有五日，鸡鸣，将入朝，忽病仆，帝遣中使持药投救不及，遂卒， 甚悼惜之，赙钱数十万。后制赠元禄大夫、可徒，封寿国公，谥忠贞。 ．
（远自《元史·重文忠传》，有删改）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3 分）
A 至元八年/侍讲学士徒单公履/欲奏行贡举/知帝于释氏重教/而轻禅/乃言儒亦有之/ 科举类教道学类禅
B.至元八年/侍讲学士徒单公履欲奏行贡举/知帝于释氏重教/而轻禅/乃言儒亦有之/科 举类教/道学类禅
C 至元八年/侍讲学士徒单公履欲奏行贡举/知帝于释氏重教而轻禅/乃言儒亦有之/科 举类教/道学类禅
D.至元八年/侍讲学士徒单公履/欲奏行贡举/知帝于释氏重教而轻禅/乃言儒亦有之/科 举类教道学类禅
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A.“陛下”在古代有宫殿的台阶下、对帝王的尊称等意思，文中的“陛下”是对帝王的 尊称。
B.“《四书》”是南宋朱熹取《礼记》中的《中庸》《大学》两篇文章单独成书，与《论 语》《孟子》合为“四书”。
C.“诏”即告知之意。先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后专指皇帝的命令 或文告。
D.“谥”即谥号，是对古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后加给的带有褒扬意 义的称号。
12 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A.董文忠从容应答，规劝有方。皇帝说他是道学家，他说自己受孔孟教导，不明道学。
有俗儒想上奏行贡举，他据理力劝皇帝不要被迷惑，贡举终作罢。
B.董文忠为民请命，得到恩准。在朝廷攻打宋朝，老百姓因供应军队粮饷而困乏之际，
董文忠上奏请求免去每年过分征收的赋税，皇帝批准了他的意见。
C.董文忠劝谏帝王，依法治国。皇帝曾令要将被举报的打伤蒙古族人的汉人和偷剪官布
的人杀了示众。董文忠劝皇帝交有关部门查证，皇帝派文忠查明了冤情。 D.董文忠敢于进言，受到褒奖。为表彰董文忠耿直进言，皇帝赐予董文忠金杯。裕宗曾
对臣子们说，董文忠能在皇帝震怒时从容规劝，非一般人臣能及。
13 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（9 分）
（1）吾少读书，惟知入则孝于亲，出则忠于君而已。诗非所学也。（4 分） 译文：
（2）吾素非知子，所以相救于危急者，盖为国平刑，岂望子见报哉！（5 分） 译文：
（二）古代诗歌阅读 阅读下面这首
词，完成 14-15 题。
书愤 陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关. 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千載谁堪伯仲间。
14．下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（ ）(5 分)
A．“书愤”者，抒发胸中郁愤之情也。诗人被黜而赋闲在乡，想那山河破碎，中原未收， 感于世事多艰，难舍故土，郁愤之情喷薄而出。
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