最初选修这门课的时候，是出于对古希腊神话的好奇，但真正接触到这门课的时候，让我坚持听课的动力确实，个人感觉老师的讲课风格太有魅力了！记忆犹新，老师在讲图腾与禁忌的时候内心里点燃的一把民族认同感的火。但一听到图腾，好像回到了遥远的远古时期，黄河流域，那些同希腊人一样为我们黄河儿女留下灿烂文化的祖先们正在进行某种神秘的仪式，以祈祷风调雨顺来年丰收。
当然这些脑内小剧场与我们的课程并不相关。但对比中国的神，以及古希腊的神，却有极大的不同。首先，中国的神是真是的神，而古希腊的神，是人化的神灵。中国人是完美无瑕的，没有缺点没有过错的，心胸开阔法力无边，而古希腊神话中却能包容神的一切缺点。如宙斯是典型的花心丈夫，而赫拉则是充满妒意的女神，雅典娜是凶悍狡猾的女神等等。每个神灵都有着自己人性的一面。另一方面与中国的神不同的是，中国的神为人为民的，仁慈善良的，而古希腊的神，却可以因为一己的愤怒降祸人间。如潘多拉之盒，几乎每个主神都助长了她的存在，任由她给人间带去无限的灾难与困苦，而这样的情况在中国的神话故事中，是不可能出现的。
再次，老师多次提到了阿喀琉斯，在老师播放的影片中多次体现阿喀琉斯的英雄主义。他是特洛伊战争中最勇猛的战士，神话中提到，他生下来是，母亲就已预测到他的两条命
运轨迹，一条是他将平安幸福的老去，另一条路是，他讲不屈于平凡成为伟大的战士名流千古，却将战死沙场。于是她的母亲便将他倒提着脚后跟在冥河里浸泡，他身上唯一的弱点就是他的脚后跟，也就是传说中的“阿喀琉斯之踵”。毫无疑问，在特洛伊战争中，真是由于这唯一的弱点，使得这位大英雄最终死于特洛伊王国最为懦弱的王子箭下。 阿喀琉斯给我一种人无完人的遗憾，电影版的特洛伊使阿喀琉斯的死变得唯美化了，神话中的阿喀琉斯绝不是一个爱情至上的人物。对于阿喀琉斯而言，爱情绝不是最重要的，电影会考虑到商业的因素将特洛伊中的阿喀琉斯的爱情国度美化了。阿喀琉斯是英雄，他一生都是伟大的战士，他是强大的，阿喀琉斯之踵预示着不管英雄还是平民，无论多强大，都是有弱点的。阿喀琉斯是特洛伊战争中英勇的代表人物，他高超的剑术和独特的个性深深吸引了很多人，古希腊神话中具有独特性格的人物有很多，但最令我难忘的仍然是阿喀琉斯。
悲剧最能体现古希腊的命运观。阿喀琉斯的死亡是悲剧，被海神波塞冬戏弄逗留海上数十载亦是悲剧。希腊众神喜欢在高高的奥林匹斯山上注视渺小人类的一举一动，并像拨弄棋子似的在英雄们身上实现他们的意志。就如海神波塞冬所说，特洛伊战争的结果注定如此，但众神偏爱看人类在其中企图改变其轨迹的模样。
古希腊的宗教信仰是维持古希腊虽然多城寡民却依然未被分割的重要因素。在古希腊时期，政权和神权密不可分，宗教是统治者维护统治的主要手段。如雅典娜女神庙。
古希腊神话鉴赏论文
