《哲学与人生》期末测试题
一、单项选择题
1.下成语中可以体现从客观实际出发进行人生选择的是 ( D ) A.妄自菲薄 B.自知之明 C.不自量力 D.量力而行
2.新事物的出现不一定都是新事物,这是因为新出现的事物不一定都是 ( A ) A.符合事物发展规律的 B.强大和完善的 C.吸取了旧事物的精华 D.有新的名称和旗号
3.当前,在大大小小的城镇饭店里,为了减少疾病传染机会,人们都使用一次性卫生筷,有关专家指出,这随手一扔的不是一双双木筷,而是一片片森林!专家们的看法体现的哲理是 ( C ) A.物质世界是客观的 B.意识是物质的反映 C.事物是普遍联系的 D.世界是变化发展的
4.“只要你对着飞驰的流星许个愿,你的愿望就能实现。”这种说法 ( D ) A.肯定了联系的普遍性和多样性 B.揭示了意识能够正确反映客观规律 C.否定了意识的能动作用 D.忽视了联系的客观性
5.人们常说“内行看门道,外行看热闹。”这里的“门道”和“热闹”从哲学上讲分别是 ( A ) A.“本质”和“现象” B.“现象”和“本质” C.“客观”和“主观” D 、“主观” 和“客观” 6.哲学上所讲的运动是 ﹙ A ﹚
A.指宇宙间一切事物.现象的变化过程 B.天体运动 C.自然变化 D.人类活动 7.人生发展同样是前进性与曲折性的统一,这句话是说( B ) A.人的发展有时是前进的,有时是倒退的
B.人生发展不是直线上升的,而是一个循序渐进的曲折发展过程
C.人生发展只有上升,没有下降 D.人生发展复杂多变,只有成功不能失败。 8.人生发展中不可避免的两种境遇是: ( B )
A.前进新与曲折性 B.顺境和逆境 C.前进与落后 D.进步与后退 9.“揠苗助长”的寓言故事告诫我们,想问题、办事情( A ) A.发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础和前提 B.要不断地发现、揭示规律 C.要敢于创新,坚持与时俱进 D.只要发挥主观能动性,就没有做不成的事情
10.哲学上所讲的矛盾是指: ﹙ A ﹚
A.事物自身包含既对立又统一的关系 B.事物之间存在的对立关系 C.事物之间或者事物内部相互依存关系 D.事物之间相互排斥的关系
11. 一些大学生在招聘中遭遇“姓氏歧视”。一位“裴”姓同学就因为这“倒霉”的姓氏失去了即将到手的会计职位,因为老板说“裴”和“赔”同音,不吉利。这种认识:( C )
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A夸大了意识对客观事物的反作用 B割裂了物质和意识的辩证关系 C否认了联系的客观性 D否认了联系的普遍性 12. 下列不能体现事物是普遍联系的成语典故的有( D )
A.唇亡齿寒 B.城门失火,殃及池鱼 C.螳螂捕蝉,黄雀在后 D.刻舟求剑
13.宋代诗人苏轼在“题西林壁一诗中说:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”它体现了( C )。
A.人是无法真正认识事物的 B.客观事物是不断变幻的 C.人的主观认识是受到客观条件限制的 D.客观条件不能限制主观认识 14.“实事求是”这句成语中的“是”字是指( B )。
A. 客观实际 B. 客观规律 C. 主观愿望 D. 正确观点 15. “种瓜得瓜,种豆得豆”体现了哲学中 ( B )
A.内部联系与外部联系 B.因果联系 C.本质联系 D.整体与部分的联系 16.新事物是指( D )
A.最强大、发展最快的事物 B.最新出现、又有最新的形式的事物 C.最新出现,又最受欢迎的事物
D.符合客观规律、具有强大生命力和远大发展前途的事物
17.为防止雷雨对北京奥运会闭幕式的影响,北京市气象部门从闭幕式当日14时起,启用8架次飞机分别进行催化消云作业,有效解除了北京境内的险情。这说明( C )。 A.人的主观能动性是不受限制的 B.人可以任D意改变和废除自然规律 C.人可以认识、利用自然规律 D.人可以创造自然规律 18.孟子说“天时不如地利、地利不如人和”,这种说法说明了( A人际和谐的重要性 B物质决定意识
C事物是变化发展的 D客观决定主观,主观反映客观
19.信息技术革命的浪潮一浪高过一浪。据统计,电子计算机芯片技术每18个月就要更新一次。这一事实表明( D )
A.事物的运动是相对的、有条件的 B.物质是运动的主体 C.静止是一种不显著的运动,是运动的特殊状态 D.事物总是运动变化的 20.成语“守株待兔”的哲学寓意主要在于( D )
A.想问题,办事情必须使主观符合客观 B.世界的本质是物质
C.不能把事物的部分当作整体 D.不能把事物的偶然联系当作规律
21.老母鸡和电孵箱都能将发育良好的鸡蛋孵出小鸡,却不能用石子孵出小鸡,从哲学观点上说明( A )
A.内因是事物发展的根本原因 B.外因是事物发展的根本原因 C.内因和外因都是事物发展的根本原因 D.这并不能说明什么问题
22.客观实际是人生选择的前提和基础,我们做任何事情,只能从自己的基础和条件出发。这个观点
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A )
表明( A )
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