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古文中体现的马克思主义哲学

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1?日有所思,夜有所梦:物质决定意识,意识是人脑对客观事物的反映。 2.忽如一夜春风来,千树万树梨花开:人脑对客观事物的反映是主观的,能动

的。

3气者,理之所依也;子不语怪、力、乱、神:认为世界的本质是物质的唯物主义

观点。

4.形存则神存,形谢则神灭:认为物质决定意识,意识离不开物质的唯物主义观

点。

5.心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合:违背世界的本质是物质的唯

心主义观点。

6. 按图索骥:违背一切从实际出发的主观主义观点,犯了本本主义的错误。 7. 画饼充饥:夸大了意识的能动作用,没有认识到意识不能代替物质。 8. 掩耳盗铃:夸大了意识的能动作用,违背了物质的客观性。

9. 智子疑邻:人们对事物的认识受主观因素制约。人们必须以站在正确

立场观察事物。

10. 天行有常,不为尧存,不为桀亡,天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽

远也

辍广:事物的发展是有规律的。

11. 不依规矩,不成方圆:事物发展是有规律的,发挥主观能动性必须尊重客观规

律。

12.审时度势:把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。 13.劈柴不照纹,累死劈柴人;拔苗助长:发挥主观能动性必须尊重客观规律,违

背 规律必将受到惩罚。

14.目无全牛;庖丁解牛:把握客观规律就能取得事半功倍的效果。

15.有条件要上,没有条件创造条件也要上;量力而行,尽力而为;把革命精神同

科 学态度结合起来:坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。

16.要命令自然,就必须服从自然:承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关

系的前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律。

17.工欲善其事,必先利其器;巧妇难为无米之炊:主观能动性的发挥受客观条件

的制约。

18.—分耕耘,一分收获;灯不拨不亮,理不辨不明:因果联系的观点。 19.瑞雪兆丰年;城门失火,殃及池鱼;走不以手,缚手不能集疾;飞不以尾,屈

尾不能 远;前事不忘,后事之师;唇亡齿寒:事物是普遍联系的。

20. 花在树则生,离枝则死;鸟在林则乐,离群则悲:事物的部分离不开整体。 21. —着不慎、满盘皆输:关键部分对事物的整体起决定作用。

22. 头痛医头、脚痛医脚;一叶障目,不见泰山;断章取义:割裂了整体部分之

间的

关系,孤立地看问题。

23. 舍卒保车:整体处于统帅和决定地位,办事情要从整体着眼,寻求最优目标。 24. 未雨绸缪:把握事物的因果联系,提高活动的自觉性和预见性。 25. 坐井观天:把部分当作整体的错误观点。

26. 坐地日行八万里,巡天遥看一千河:一切事物都是运动变化发展的,运动是

绝 对的、无条件的。

27.树欲静而风不止:物质具有客观性,事物的运动变化和发展不以人的意志为转

移。

古文中体现的马克思主义哲学

1?日有所思,夜有所梦:物质决定意识,意识是人脑对客观事物的反映。2.忽如一夜春风来,千树万树梨花开:人脑对客观事物的反映是主观的,能动的。3气者,理之所依也;子不语怪、力、乱、神:认为世界的本质是物质的唯物主义观点。4.形存则神存,形谢则神灭:认为物质决定意识,意识离不开物质的唯物主义观点。5.
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