语义批评解读李商隐《无题·相见时难别亦难》
作者：刘秋月
来源：《语文教学与研究·下旬刊》 2019年第9期
刘秋月
晚唐诗人李商隐的《无题·相见时难别亦难》诗虽然篇幅短小，但构思新颖、手法多变，思想精微、意蕴丰富。该诗通过东风、春蚕、蜡炬、晓镜、蓬山、青鸟等意象，委婉曲折地写出了一种感情真挚、缠绵悱恻的忠贞爱情。全诗典故迭出，意境迷离，比较适合作为语义批评的分析文本。本文拟运用语义批评的方法，通过含混、反讽、悖论、隐喻等角度对这首《无题》诗作全新的阐释。
首先，本诗的题目就是一个明显的悖论。题为“无题”，但读完全诗之后，我们可以发现，全诗的意义是何等丰富，岂止不是“无题”，甚至可以说是“多题”。而以李商隐的才华，难道会为一首七言律诗的题目而发愁吗？显然不是这样的。这实际上与苏轼《送参寥师》中所说的“空故纳万境”有异曲同工之妙，空明所以能够接纳万般境界，以“无题”为题也是如此。名为“无题”，就给读者留下无尽的空白，让读者自由驰骋于想象的空间，从而可以品出无穷的韵味。这种题目上的“无”与内容上的“有”之间的悖论，赋予了诗歌极大的张力，令人着迷。
首联“相见时难别亦难，东风无力百花残”再次出现了悖论。首先，“相见”和“别”是两个对立的场景，而俱以“难”统之，这就形成了悖论。按照常理，“相见难”容易理解，但“别亦难”就有点费解了。但细细品读诗句，两个“难”字所蕴含的意义是不同的。前一个“难”字是说，两个有情人由于长久的分离，相见一面非常不易，因而对于相见的期盼望眼欲穿。后一个“难”写的则是类似于“执手相看泪眼，竟无语凝噎”之难。正是因为相见的来之不易，所以在短暂的相聚与甜蜜之后，再次惜别就将更加痛苦不堪、难舍难分了。两个看似悖论的“难”字，将世间有情人难舍难分的离愁别绪刻画得淋漓尽致。
再看“东风无力百花残”，这句诗写出了暮春时节，春风已经没有力气，百花都开始凋落，一片衰颓的伤感之景。“东风”和“百花”都是一种美好事物的象征，却用“无力”和“残”这些衰颓之词来修饰，也就形成了一种悖论。在这里，“春风”已不再是给大地带来生机与活力之风，而是死寂的、不能再催生新事物的“死风”，它的“无力”因此导致了百花的凋零；“百花”也不再是蓬勃明艳的希望之花，而成了生气全无的“残花”，只剩下一枝孤零零的花径在风中颤抖。这些满目疮痍的暮春衰景，更使这对离人触景生情，加深了离别的凄楚之情。同时，“东风无力百花残”这句诗也是一个潜在的隐喻，指有情人之间的难舍难分再也无法挽回已成定局的别离，就如同暮春之际的无力春风再也无法保持百花的蓬勃生机，暗示了这次离别的诀别行与长久性。
颔联“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这两句诗中“丝”和“泪”语义含混。首先，“丝”与“思”谐音，一语双关，表面上指“蚕丝”，其实也指“相思”，其意是说主人公对远方爱人的相思如蚕丝一样绵绵不尽，至死方休。其次，“泪”也是语意双关，既是蜡泪，也是别泪，是主人公与所爱之人分离之后因无尽相思而流下的痛苦的眼泪。“丝”和“泪”这两个含混词，以蚕丝双关相思，以蜡泪双关别泪，亦物亦人，亦人亦物，人物合一。
并且，该联中的“春蚕”和“蜡炬”也是两个隐喻。春蚕要经历蚕蛹——一个作茧自缚的过程——才能羽化成蝶，这样一个意象在这里就隐喻了为了爱情宁愿作茧自缚、画地为牢的
忠贞，并且也希望这样忠贞的爱情最终能够“羽化成蝶”。而蜡炬生命的燃烧，既包含了无尽的悲情，同时也隐喻了对光明的追求，对飞蛾扑火的期待。
除此之外，这两句诗还委婉曲折地传达出了一种反讽的意味。从表面意义来看，两句诗是说主人公对所爱之人的相思如春蚕吐丝一样绵绵不尽，至死方休；因相思而留下的痛苦泪水如蜡油燃烧，泪尽而逝。“至死方休”“泪尽而逝”，这种无可奈何的悲情如泣如诉。但是更深入地咀嚼诗句，不难体味出诗句对这种“至死方休”“泪尽而逝”的反诘之意，那就是虽知无力回天，但仍固守信念、执着追求。表层的是对“至死方休”“泪尽而逝”结局的被动接受，深层的也蕴含了希望“羽化成蝶”、期待光明的主动追求，以及对“至死不休”“泪尽不逝”的执著。这种反讽传达出的是对爱情既无可奈何又固守信念，既绝望痛苦又热烈执著，既凄怆伤感又义无反顾的感情。
颈联“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”，上句意思是说相思之人早晨梳妆打扮照镜之时，猛然发现鬓发早衰，容颜憔悴，故而心生愁苦之情。究其原因，其实是晚上因相思之苦而辗转难眠，所以导致鬓发早衰。该句“但愁”颇具反讽意味。按照诗句字面意思来理解，“但愁”是“只愁”之意，只为鬓发早衰、容颜憔悴、青春难再而愁。但实际上，此“愁”之根源则在于相思之情难以纾解，爱情理想难以实现，才会如此痛苦煎熬。白日里因容颜憔悴而忧愁痛苦，黑夜里又因忧愁痛苦而容颜憔悴，如此循环往复。那么，“但愁”就不是“只愁”之意，而恰恰是指“不只为此而愁”。这种反讽，画尽相思之苦。
下句“夜吟应觉月光寒”中“应”是“揣度、料想”之意，其意是说相思之人想象对方也和自己一样的痛苦忧愁，夜不能寐，所以吟诗遣怀，但由于愁绪浓重，无从排遣，立于月夜之中，只觉形单影只，更感周遭凄清，月光寒冷，相思愁怀反而更加深重。“月光”在这里运用了广寒宫的典故，隐喻了所爱之人就像月宫中的嫦娥一样孤寂愁苦。这种推己及人的想象，活画出了对所爱之人的思念之切。
尾联“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”中的“蓬山”“青鸟”都是典出自中国古代神话。“蓬山”是指传说中的东海仙山蓬莱山，可以隐喻所爱之人的居住之地；“青鸟”是神话中三足神鸟，相传是为西王母传递音讯的信使，隐喻为主人公传递音信之人或事。两句诗表面意思就说所爱之人的住处离这里并没有多少路途，希望有青鸟一样的使者能够殷勤地替主人公去探望情人。从字面上的理解来看，似乎充满了别后相聚的欣喜和希望，大有一种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的味道。但是该联的暗指意义却和字面意义形成了一种强烈的反讽意味。既然蓬莱仙山是仙人所居之地，是人们想象中的虚无飘渺的仙境，那么怎么会是凡人可望而可及的呢？既然青鸟是神界中信使，那么怎么可能充当人间传递音讯的使者呢？所以该联的言外之意表达的就是音容渺茫、相聚无期的绝望之情。一种因阻隔重深而实难相见的幽怨之情、愁苦之意，经由“无多路”的欣喜与咫尺千里的悲怆的鲜明反讽，传达得更加力透纸背，形成了诗歌极大的张力。
这两句诗所传达的意思和李商隐另外一首《无题》诗的尾联“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”是一致的，都表达了主人公与所爱之人无法相见的爱情和重重的“间阻之慨”。清代何焯品评该联“末路不作绝望语，愈悲”，一语道出了这两句诗中反讽意味。
全诗写到这里，戛然而止，两个有情人是否最终得见读者不得而知。诗歌至此留下一片空白的余地，从而任由读者自由联想。全诗以“无题”始，以无果终，正好两两相对、相互照应，取得了言有尽而意无穷的效果。
综观全诗，首联写相见之难、别离之痛，爱情始终遭受无尽的折磨；颔联则明确表示彼此之间的相思之情如同蚕丝一般延绵不尽，任何离别的磨难都不能使之中断，写出了对爱情的执着坚守；颈联则刻画了主人公因相思之痛而昼夜愁苦乃至容颜憔悴的情景，并推己及人，表
达对所爱之人的思念；尾联表面峰回路转，似乎蓬山不远，相见可期，但实际上却又陷入了一种更加痛苦绝望之境。全诗运用了大量含有隐喻、含混、悖论、反讽等意味的词句，这使整首诗歌充满了极大的艺术张力。运用这种语义批评的方法，极大地拓展这首脍炙人口的千古名诗的表现空间。
参考文献:
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[3]冯永朝.绝望与渴望 痛苦与坚忍——细读李商隐《无题》[J].黑河教育,2011,(11):54-55.
刘秋月，湖北襄阳四中教师。
语义批评解读李商隐《无题·相见时难别亦难》
