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浅析电影《一九四二》的叙事
作者：侯仁华
来源：《美与时代·城市版》2013年第03期
>摘要：
电影《1942》采取罗生门式的叙事形式，将情节放大，通过对多个角色人物的记录，试图以相对真实的视角来尽可能的还原1942年那场大灾难；叙事的语言延续了冯小刚嘻笑怒骂式的讽刺和刘震云的冷幽默，流露出一股绝望。但结尾处仍可看到冯小刚电影中一贯和解式温情的尾巴。这是河南人留给世人的一场荒诞剧，从中也看到我们这个民族对于“忍”字的奴守。 看过小说的人都知道，《温故一九四二》以一种调查体的方式铺开搜集关于1942年开始的这场灾难，里边没有故事、情节、人物。套用原作者刘震云的话说“把她改编成电影从理论上说是不可能，并且这一点也已经得过多位专家的认证”，恰恰就是这种不可能在前段时间已经作为电影《1942》公映。因此，本文将借用杰拉尔.热奈特的电影叙事学理论，从故事、叙事和叙述行为三个角度来解读本片。
一、故事：叙事话语中讲述的或真或假的事件 这里分析的是影片中的叙事结构——罗生门式的叙事。
影片《一九四二》采取罗生门式的叙事形式，将情节放大，通过对多个角色人物的记录，试图以相对真实的视角来尽可能地还原1942年冬至1944年春我们这个民族所遭受的那场灾难。散点式的叙事一般在纪录片中用得比较多，记录多条线索但线索之间往往没有必然的联系，但组合在一起通常能达到出乎意料的效果传递。为此，整个作品的叙事逻辑线不可能紧紧按着各条线索各自的发展时间顺序展开，而是采用平行蒙太奇交叉剪辑的手法（如图《一九四二》的叙事线图所示）。两个半小时的长度里以灾民逃荒的天数为基准时间线，将多条线索交叉剪辑的在一起。每条线看似在各自发展，但灾民这条线之外的各条线索的发展都要影响到灾民这条线的发展，国民党军队的线索与日本军队的线索，美国记者与宗教的线索，蒋介石的线索与以李培基为代表的政府官吏的线索，当这么多的线索压在灾民这条线上的时候，令银幕下的观众不得不相信300万灾民的事情只能是灾民自己的事情。
二、叙事：指的是讲述一件事或者一系列事件的口头或书面的话语 在这里分析的是人物语言——溢出绝望的黑色幽默。
电影《一九四二》是一部严肃题材的民族灾难剧，但不是在板着脸说教，而是延续了冯小刚之前电影中的嘻笑怒骂式的讽刺，同时又结合了刘震云小说中经常塑造的冷幽默，这种融合是在靠整个戏剧建构的情节、情境与历史背景交映出来的荒诞，流露出一股绝望。回想影片我们记得：当因为抢驴事件，瞎鹿被溃军吃掉之后，抱怨的花枝在抢走栓柱手中的饼干时，所说
浅析电影《一九四二》的叙事
