北京法海寺壁画的历史意蕴与文化精神

北京法海寺壁画的历史意蕴与文化精神

□王 辉

【摘 要】北京法海寺壁画是中国近世壁画艺术的精品，它虽然是宗教题材艺术作品，却凸显了鲜明的明朝时代特征，反映出当时社会的时代精神、文明意蕴与文化特质。解读法海寺壁画所展示出的历史与文化内涵，有利于把握它所传递的历史脉搏与文化思想，以期进一步探索北京历史传统与文化源流。 【期刊名称】《北京行政学院学报》 【年(卷),期】2019(000)006 【总页数】7

【关键词】法海寺；壁画；历史意蕴；文化精神

北京法海禅寺坐落于北京西郊翠微山南麓，该寺原名龙泉寺，于明朝正统4 年至8 年间（1439—1443年）改建成“法海禅寺”。它由宦官李童集资，宫廷工部营缮所设计修建。在法海寺大雄宝殿内，共绘有10铺236.7平方米的壁画，由宫廷画士官宛福清、王恕等绘制。这些壁画是579年前的原作，继承了中国佛教壁画传统，体现了明代宫廷艺术雍容华贵、富丽堂皇的气派，代表了中国近世壁画艺术的最高成就，堪称中国寺观壁画中精美画作的典范。 法海寺壁画虽为明朝的宗教题材作品，却反映出明代社会的时代精神、文明意蕴与文化特质，深刻地展现了明代正统年间的时代信息与社会场景。本文通过对法海寺壁画所展示的历史与文化内容的解读，追寻它所传递的历史意蕴与文化思想，其目的在于了解北京历史文化的源流，推动北京传统文化的继承、创新与发展。

一、法海寺壁画蕴含的时代精神

壁画艺术作为民族优秀文化的载体，反映了一个时代人们的理想信仰、文明程度与文化科技水平。法海寺壁画虽是明代画工所绘的佛教题材壁画，但壁画内容却反映了明朝社会的时代场景与精神追求。作为封建社会上层建筑的宗教艺术，它蕴藏了极为丰富的明代社会精神文化信息，人们对宇宙、自然与人类的看法，深深地融入了壁画创造之中。

法海寺藻井设计精美，堪称寺内建筑一绝，其设计深刻反映了明代人们主体精神与客体自然的合一，是中华文化“天人合一”思想高度渗透的结晶。藻井是殿内天花板正中的装饰建筑，法海寺大雄宝殿中有3 个设计精美造型相同的藻井，是现存明代藻井实物中的精品。法海寺藻井采取了外方、内圆、中八卦的设计形式，既合乎中国古代“天圆地方”的宇宙观，又蕴含了“天人合一”的中国传统文化要义。法海寺藻井外部是正方形设计，中间是八卦图形，内圆中绘有毗卢遮那佛设坛讲经时的坛场全景，正中央是本尊毗卢遮那佛。这种设计不仅体现了佛国世界的玄妙精深，也运用了中国文化象征“天”的想象，反映出人间万物的复杂变化之理。法海寺藻井反映出明代儒、释、道相融合的精神，这一设计充满神秘、庄严、祥和、圣洁的气氛，让观望的人们感受到“我”“佛”一体的精神境界。

法海寺壁画中两幅《赴会图》东、西对称，每铺高3.2米，长11米，面积为70.4平方米，画面由天、地和人间三个部分组成。天上是祥云万朵，“五方佛”“四菩萨”“六观音”和“飞天”乘着祥云而来，主宰着人间万事万物，护佑着天子治理国家，确保人间国泰民安。壁画中，“祥云”展现出“云龙”的实相，云龙的五官、身体、鳞片、尾巴、爪子一应俱全，壁画让神秘威猛的龙由人们仰望的佛、菩萨和观音驾驭，让神灵护佑人间，显现了佛教博大的精

神境界。壁画反映出中华民族“天人合一”的终极宇宙观，以西天佛国诸神的超常存在，为明朝帝国的统治秩序提供了“君权神授”的理论依据。

明朝经历了太祖、惠宗、成祖、仁宗、宣宗五代的建设，到了英宗（正统）时期，政治制度趋于稳定，社会经济有所发展，商品流通与物华充沛达到了前所未有的程度，形成了气势宏伟的皇家威仪。然而，明朝（1368—1644年）也是一个挣扎的帝国，在其存在的276 年间里，自然灾害、边关战争、流行疾病时常发生。在明英宗时代，干旱、洪水、饥荒、时疫、蝗虫、台风、低温甚至龙卷风时常出现，严重影响到社会生产，给人们带来了巨大痛苦。

明朝边关战事一直频繁，北方蒙古诸部几度叩关，沿海倭寇登岸劫掠，农民起义不断，朝廷需要练兵筹饷，不断给人们带来精神上的震撼。在这样一个惶惑不安的时代，统治者需要通过宗教来构建社会秩序，百姓也需要通过宗教来理解和把握身外的世界，从中找到心灵的归宿。通过法海寺壁画的细节研究与分析，我们可以体会到当时社会人们的期盼、欢乐与恐惧，感受到明朝帝国保国平安的理想与民众对和平田园生活的渴望。

明英宗统治时期，国家屡次发生各种自然灾害，西北的山西和陕西两省1437年以后连续遭受严重旱灾的袭扰，1444 年和1445 年出现大饥荒，1447 年又发生了大范围的饥荒，朝廷不得不出面赈济灾民；1440年，“两畿、山东、河南、浙江、江西大水，江、河皆溢。陕西平凉诸府，山西行都司及蔚州，皆大雨雹，深尺馀，伤稼”[1]；1444 年淮河流域和长江江北地区又发生严重的水灾，直至正统十三年（1448年），一直洪水不断；从1437年开始，中国气候再度变冷，《明史·五行志》中记载：“（景泰）五年正月，江南诸府大雪连四旬，苏、常冻饿死者无算。是春，罗山大寒，竹树鱼蚌皆死。衡州雨雪连绵，