佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》
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xiānɡzàn
香 赞
lú xiānɡzhàru? suí chù ji? xiánɡyún
fǎ jia m?nɡxūn ch?nɡ yì fānɡyīn
zhū f? hǎihuì xī yáow?n
zhū f? xiànquánshēn
炉 香 乍爇，法界 蒙 薰，诸佛海会悉遥闻， 随处结 祥 云， 诚 意 方 殷，诸佛 现 全 身 。
ná m? xiānɡyú nɡàipú
sà m? hē sà
南无 香 云盖菩萨摩诃萨（三称）
ná m? běnshīshì jiā m?uní f?
南无本师释迦牟 尼佛（三称）
jìnɡkǒuya zhēnyán
净 口业 真 言
ōng xiū lī xiū lī m? hē xiū lī
xiū xiū lī sà p? hē
唵 修唎修唎 摩诃修唎 修修唎 萨婆诃
jìnɡsān ya zhēnyán
ōng
净 三业 真 言
āntǔ dì zhēnyán
suō wǎ p? wǎ shúdùhàn
suō wǎ p? wǎ shúdù suō wǎ dámó
唵 娑嚩婆嚩秫度 娑嚩达摩 娑嚩婆嚩秫度憾
安土地 真 言
mǔ tu?nánōng dù lū dù lū
pǔ ɡōnɡyǎnɡzhēnyán
ná m? sānmǎnduō dì wěi suō p? hē
南无三 满哆 母驮喃 唵 度噜度噜 地尾 娑婆诃
普 供 养 真 言
ōng y? y? nánɡ sān pó wǎ
wá rì là hōng
唵 誐誐 曩 三婆嚩 韈日啰 斛
fanɡqǐnɡ bā jīnɡānɡ
奉 请 八金 刚
佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》
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fanɡqǐnɡqīnɡchúzāijīnɡānɡ fanɡqǐnɡ pì dú jīnɡānɡ
奉 请 青 除灾金 刚 奉 请 辟毒金 刚
fanɡqǐnɡhuánɡsuíqiú jīnɡānɡ fanɡqǐnɡbáijìnɡshuǐjīnɡānɡ
奉 请 黄 随求金 刚 奉 请 白净 水 金 刚
fanɡqǐnɡchìshēnɡhuǒjīnɡānɡ
fanɡqǐnɡdìnɡchízāijīnɡānɡ
奉 请 赤 声 火金 奉 请 定 持灾金 刚
fa sh?nɡqǐnɡ dànjīnɡānɡ 刚
奉 请 大 神 金 刚 fanɡqǐnɡ zǐ xiánjīnɡānɡ
奉 请 紫贤 金 刚
fa pú sà nɡqǐnɡ sì
奉 请 四菩萨
fa sà nɡqǐnɡjīnɡānɡjuànpú
fanɡqǐnɡjīnɡānɡsuǒ pú sà
奉 请 金 刚 眷 菩奉 请 金 刚 索菩萨
fanɡqǐnɡjīnɡānɡ yǔ pú sà 萨
奉 请 金 刚 语菩萨 fa sà nɡqǐnɡjīnɡānɡ àipú
奉 请 金 刚 爱菩萨
fā yuànw?n
发 愿 文
qǐ shǒusānjia zūn
ɡuī yī shífānɡ f?
稽 首 三界归依十 方 佛
chí cǐ jīnɡānɡjīnɡ 尊
持此金 刚 经 wǒ jīnfā h?nɡyuàn
我今发 宏 愿 xià jì sāntú kǔ
shà ch?nɡ ēn nɡbàosì
上 报四 重 恩 下济三涂苦
ru?yǒujiànw?nzhě jìncǐ yí bàoshēn
xī fā pú tí xīn t? la ɡu? nɡshēnɡ jí
若有见 闻者 悉发菩提心 尽此一报 身 同 生 极乐国
yú fàn nh?
云何梵
佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》
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yú d? chánh?nɡsh?ujīnɡānɡ bú huàishēn
云何得 长 寿 金 刚 不 坏 身
fù yǐ h? yīnyuá dà jiānɡù lì nd?
复以何因 缘 得大坚固力
yú yú cǐ jīnɡ jiū jình?nɡdàobǐ àn
云何于此 经 究 竟 到彼岸
yuà kāiwēimì ɡuǎnɡwaizh?nf?nɡ
kāijīnɡ jì
shēnɡshuō
愿 佛开微密 广 为 众 生 说
开经 偈
wúshànɡ
shanshēnwēimiàofǎ
bǎiqiānwà ná nji?nzāoyù
无 上 甚 深 微 妙 百 千 万劫难遭遇 法
wǒ jīnjià sh? nw?nd?uchí
yuà lá yì njiě rúizhēnshí
我今见闻 得 受 持
愿 解如来 真 实义
佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》
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金 刚 般若波罗蜜 经
yánɡ fǎ shī jiū m? yì oqínsānzàlu?shí
jīnɡānɡ bō rě bō lu? mì jīnɡ
姚秦三 藏 法师鸠摩罗什译
rú shì wǒw?n
yǔ dà bì qiūzh?nɡchí bō
yī shí f? zà qí shù jǐ ɡū dú yuáishawaiɡu?n
ěrshí shìzūnshíshí
yú qí ch?nɡ
zhōnɡ
如是我闻。一时，佛在舍卫国祇树给孤独 园 ，
qiānarbǎiwǔ shír?njū
zhu? yī
与大比丘 众 千二百五十人俱。尔时世尊食时，着 衣
rù sha ch? waidànɡ qǐ shí
n cì dì qǐ yǐ huá
持钵，入舍卫大 城 乞食。于其 城
zhì běnchù
fà qì nshí
shōuyī bō
shízhǎnɡlǎoxū pú tí zà zh?idànɡ
y?ujiān zūn nánzǐ zhù
y? dì uxī zhu?
zhōnɡ
中 次第乞已，还
fū zu? ? rzu? qǐ zu?
piāntǎn xī yǒu shìzūn
shì shàn
xǐ zú yǐ
jí c?nɡ
至本处。饭食讫， 收 衣钵，洗足已，敷座而坐。 时 长 老须菩提在大 众 中 ，即 从 座起， 偏袒
h? zhǎnɡɡōnɡjì f? yánɡ ?rb?n
shà zhǔzhū pú sà nfù
右肩，右膝 着 地，合 掌 恭 敬 而白佛言：希有，世
rú lá nià sà ishànhùnzhū pú
shànnǚ r?nfā
尊！如来 善 护念 诸菩萨，善 付嘱诸菩萨。世尊，善
ā n? tí xīn uduōlu?sānmiǎosānpú
yīnɡyú nh?
男子、 善 女人发阿耨多罗三 藐 三菩提心， 应 云何
yú xiánɡ fú qí xīn nh?
住？云何 降 伏其心？
f? yánshànzāishànzāi
shà nià sà nhùnzhū pú
xū pú tí rú rǔ suǒshuō rú lái
佛言：善 哉！善 哉！须菩提，如汝所 说 ，如来
shà zhǔzhū pú sà nfù
rǔ jīndì tīnɡ
dānɡwai rǔ
善 护 念诸菩萨，善 付嘱诸菩萨。汝今谛 听，当 为汝
佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》
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shuō shànnánzǐ shànnǚ r?n fā ā n? tí xīn uduōlu?sānmiǎosānpú
shìzūn
yuào yù w?nyàn
说 。善 男子、善 女人，发阿耨多罗三 藐 三菩提心，
yīnɡ rú shì zhù
rú shì xiánɡ fú qí xīn wěirán
应 如是住，如是 降 伏其心。唯然，世尊。愿 乐欲 闻 。
f? ɡà tí zhū pú sà m? hē sà yīnɡ rú shì xiánɡ fú qí xīn oxū pú
佛告须菩提，诸菩萨摩诃萨 应 如是 降 伏其心：
suǒyǒuyí qiazh?nɡ
shēnɡzhī lai
ru?luǎnshēnɡ ru? tāishēnɡ ru?shīshēnɡ
所有一切 众 生 之类，若 卵 生 、若胎 生 、若湿
生 、
ru?huàshēnɡ fēiyǒuxiǎnɡ
ru? yǒusafēiwúxiǎnɡ
wú shù
ru? wú sa
ru?yǒuxiǎnɡ
ru? wúxiǎnɡ
ru? rú
若化 生 ，若有色、若无色，若有 想 、若无 想 ，若
wǒ jiēlì wú yú nia dù zhī nɡ rùpán?rmiawúbiānzh?nɡ
shēnɡ
非有 想 、非无 想 ，我皆令 入无余涅槃而灭度之。如
shì dù wúmialiànɡ
shí wúzh?nɡ
shēnɡ
d? mia
是灭度无 量 、无数、无 边 生 ，实无 众 生 得灭 众
dù zhě
h? yǐ ɡù xū pú tí ru? pú sà yǒuwǒ xiànɡ r?nɡ zh?nxiànɡ
jí fēipú sà
度者，何以故？须菩提，若菩萨有我 相 、人 相 、众
shēnɡxiànɡ sh?nɡ uzhěxià
生 相 、 寿 者 相 ，即非菩萨。
fù cì xū pú tí pú sà yú fǎ yīnɡwú xí bù nɡ yúsuǒzhù
复次，须菩提，菩萨于法， 应 无所住， 行 于布
suǒwa zhù sa bù shī bú zhù fǎ bù ibúshēnɡ xiānɡ waichùxū pú tí pú sà yīnɡ rú shì bù shī
bú zhù yú xiànɡ h? yǐ ɡù
shī shī
施。所谓不住色布施，不住 声 、 香 、味、触、法布 施。须菩提，菩萨 应 如是布施，不住于 相 。何以故？
ru? pú sà bú zhùxiànɡ bù shī qí fú d? bù kě sī liánxū pú tí yú
ɡ
若菩萨不住 相 布施，其福德不可思 量 。须菩提，于
yì yú nh?
dōnɡfānɡ xū kōnɡ kě sī liánɡfǒu fú yě
shìzūn
xū pú
意云何？ 东 方 虚 空 可思 量 不？不也，世尊。须菩
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tí nánxī běifānɡ sì w?ishànɡ xū kōnɡxià
kě sī liánɡfǒu fú yě
提，南西北 方 、四维 上 下虚 空 ，可思 量 不？不也，
shìzūn
xū pú tí pú sà wúxiànɡ bù shī zhù
xū pú tí
fú d? yì fù rú shì bù
世尊。须菩提，菩萨无住 相 布施，福德亦复如是不
kě sī liánɡ
pú sà dà suǒjià nyīnɡ rúozhù
可思 量 。须菩提，菩萨但 应 如所教住。
xū pú tí yú yì yú kě yǐ shēnxiànɡjià lánh?nrúifǒu fú
须菩提，于意云何？可以 身 相 见如来不？不
shì kě yǐ shēnxiànɡ d? jià lá yǐ ɡù rú lázūnbùnrúih?isuǒ
jí fēishēnxiànɡ
f? ɡà tí oxū pú
fánɡ nsuǒyǒuxià
yě
也，世尊。不可以 身 相 得见如来。何以故？如来所
shuōshēnxiànɡ jiē shì xū wànɡ
说 身 相 ，即非 身 相 。佛告须菩提：凡所有 相 ，
ru?nɡfēixiànɡ jiànzhūxià
jí xiàn rú lái
shēnɡ
皆是虚 妄 。若见诸 相 非 相 ，即 见 如来。
xū pú tí b? f? yán shìzūn
shuōzhānɡ jù láimiah?u shēnɡxìnxīn
shēnɡ
shíxìnfǒu
pō yǒuzh?nɡ
d? w? shìnrúyán
rú
须菩提白佛言：世尊，颇有 众 生 ，得闻如是言
f? ɡà tí m?oxū púzu?shìshuō yǒuchí jia xiū fú zhě dānɡ
zhīshìr?n
说 章 句， 生 实信不？佛告须菩提：莫作是 说 。如
h? uwǔ bǎisuìyǐ cǐ w? ishí
yú cǐ zhānɡ jù n?nɡ
来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此 章 句，能
bù yú yì a sānsì rf?
f?
ēn
生 信心，以此为实，当 知是人，不于一佛二佛三四
wǔ f? ?nɡrzh?
shànɡ
ēn yǐ yú wúliànɡ suǒzh?nɡzhūshàqiānwànf?nɡ
五佛而 种 善 根，已于无 量 千 万佛所 种 诸 善
根。
w? nshìzhānɡ jùzhī xī jiàn
nǎizhì yí niànshēnɡjìnɡxìnzhě
shēnɡ
xū pú tí rú láixī
h? yǐ ɡù
闻是 章 句，乃至一 念 生 净 信者，须菩提，如来悉
shìzhūzh?nɡ
d? rú shì wú d? liànɡ fú
知悉见，是诸 众 生 ，得如是无 量 福德。何以故？
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shìzhūzh?nɡshēnɡ
wú fù wǒ xiànɡ r?nɡ nxiàzh?nɡshēnɡ
xiànɡ
是诸 众 生 ，无复我 相 、人 相 、 生 相 、
众
sh?nɡ uzhěxiàshēnɡ
wú fǎ xiànɡ yì wú fēifǎ xiànɡ
jí w?izhu?wǒ
r?n
h? yǐ ɡù shìzhūzh?nɡ zh?nɡ
shēnɡ
寿 者 相 ；无法 相 ，亦无非法 相 。何以故？是诸 众
ru?nɡ xīnqǔ xià
sh?uzhě
生 ，若心取 相 ，即为 着 我、人、 生 、 寿 者； 众
ru? qǔ fǎ xiànɡ
jí zhu?wǒ
r?n
zh?nɡ
shēnɡ
sh?uzhě h? yǐ ɡù
若取法 相 ，即 着 我、人、生 、寿 者。何以故？ 众
ru? qǔ fēifǎ xiànɡ
jí zhu?wǒ
r?n
zh?nɡ
shēnɡ
sh?uzhě
若取非法 相 ，即 着 我、人、 众
shì ɡù bù yīnɡ qǔ fǎ bù yīnɡ qǔ fēifǎ shuō
rǔ děnɡ bì qiū
zhīwǒshuō fǎ
生 、 寿 者。
rú láichánɡ
shě
yǐ shì yì ɡù
是故不 应 取法，不 应 取非法。以是义故，如来 常
rú fá yù zhě
fǎ shànɡyīnɡ
说 ，汝 等 比丘，知我 说 法，如筏喻者，法 尚 应 舍，
h? kuànɡ fēifǎ
何 况 非法？
xū pú tí
yú yì yú nh?rú lá ā n? id?uduōlu?sānmiǎosānpú
须菩提，于意云何？如来得阿耨多罗三 藐 三菩
rú lá xū pú tí yá wǒ jiě f? suǒshuō iyǒusuǒshuō fǎ y?nrú
yì wúyǒudìnɡ
tí y? yì
提耶？如来有所 说 法耶？须菩提言：如我解佛所 说
wú tí yǒudìnɡ fǎ mínɡ ā n?uduōlu?sānmiǎosānpú
h? yǐ ɡù
义，无有 定 法 名 阿耨多罗三 藐 三菩提，亦无有 定
fǎ rú láikě shuō
法如来可 说 。何以故？
rú lá kě qǔ bù kě shuō isuǒshuō fǎ jiē bùfǎ
fēifǎ fēifēi
如来所 说 法，皆不可取、不可 说 ，非法、非非
suǒ yǐ zhě h? yí qia xiánshanɡ jiē yǐ wúw?ifǎ ?ryǒuchābi?
法。所以者何？一切贤 圣 ，皆以无为法而有差别。
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xū pú tí
yú yì yú nh?ru? r? qiānshì jia qī nmǎnsānqiāndà
须菩提，于 意云何？若人 满 三 千 大 千 世界七
yǐ y? shī shì fú d? nìnɡw? tí nɡ bùr?nsuǒ d?iduōfǒu xū púshanduō
shìzūn
h? yǐ ɡù shì fú d?
jí fēifú d? xìnɡ
bǎo yán
宝，以 用 布施，是人所得福德，宁 为多不？须菩提 言： 甚 多，世尊。何以故？是福德，即非福德 性 ，
shì ɡù rú lá d? duō ishuō fú
是故如来 说 福德多。
ru? fù yǒur?n
wai tā r?nshuō jí zhū f? tí
yú cǐ jīnɡ
zhōnɡ
sh? sì uchínǎizhìjù jì děnɡ
若复有人，于此经 中 ， 受 持乃至四句偈 等 ，
qí fú shanɡ bǐ
h? yǐ ɡù xū pú tí yí qia zhū f?
fǎ fǎ
zu?shìniàn
为他人 说 ，其福 胜 彼。何以故？须菩提，一切诸佛，
ā n? tí uduōlu?sānmiǎosānpú
jí fēif?
jiē c?nɡ cǐ jīnɡ
chū
xū pú
及诸佛阿耨多罗三 藐 三菩提法，皆 从 此经 出。须菩
suǒwa fǎ zhě if?
提，所谓佛法者，即非佛法。
xū pú tí yú yì yú xū tu?nh?huánn?nɡ
tu?huánɡuǒfǒu mí liú nɡw?irùfǎ
xū pú tí yá yě shìn fúzūn ? rwúsuǒ rù
wǒ d? xū
须菩提，于意云何？须陀 洹 能 作是念 ，我得须
h? yǐ ɡù xū tu?huán
chù
陀 洹 果不？须菩提言：不也，世尊。何以故？须陀 洹
bú rù sa shēnɡ xiānɡ wai
名 为入流，而无所入。不入色、 声 、 香 、味、触、
shìmínɡ xū tu?huán
zu?shìniàn
法，是 名 须陀 洹 。
tu?hánɡuǒfǒu
xū pú tí yán
xū pú tí yú yì yú sī tu?nh?hánn?nɡ
fú yě
shìzūn
wǒ d? sī
须菩提，于意云何？斯陀含 能 作是 念。我得斯
h? yǐ ɡù sī tu?hán
陀含果不？须菩提言：不也，世尊。何以故？斯陀含
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mí wǎnɡ lánɡ yìi ? wúrshíwǎnɡ lái shìmínɡ sī tu?hán
wǒ d? ā
名 一 往 来，而实无 往 来，是 名 斯陀含。
xū pú tí yú yì yú ā nu?nh?hánn?nɡ
nu?hánɡuǒfǒu mí lánɡw?ibùi
xū pú tí yán ? bù lárshíwúi
fú yě
shìzūn
zu?shìniàn
须菩提，于意云何？阿那含 能 作是 念，我得阿
h? yǐ ɡù ā nu?hán
那含果不？须菩提言：不也，世尊。何以故？阿那含
shì ɡù mínɡ ā nu?hán
zu?shìniàn
名 为不来，而实无不来，是故 名 阿那含。
xū pú tí yú yì yú ā lu?nh?hànn?nɡ
lu?hàndàofǒu
xū pú tí yán
shìzūn r?n
fú yě
shìzūn
wǒ d? ā
须菩提，于意云何？阿罗汉 能 作是 念，我得阿
h? yǐ ɡù shí wúyǒu
wǒ d? ā lu?hàn
罗汉道不？须菩提言：不也，世尊。何以故？实无有
fǎ mínɡ ā lu?hàn dào
jí w?izhu?wǒ shìzūn
ru? ā lu?hànzu?shìniàn zh?nɡ
shēnɡ
法 名 阿罗汉。世尊，若阿罗汉作是 念，我得阿罗汉
sh?uzhě
r?nzhōnɡ
zuìw?idì
yī
道，即为 着 我、人、 众 生 、 寿 者。
f? shuōwǒ d? wúzhanɡsānmai
shìzūn
世尊，佛 说 我得无 诤 三昧，人 中 最为第一，
shì dì yī lí yù ā lu?hàn lu?hàn
shìzūn
wǒ bú zu?shìniàn wǒ d? ā lu?hàndào
zhě
wǒ shì lí yù ā
shì bù zūnz?
是第一离欲阿罗汉。世尊，我不作是念 ，我是离欲阿
wǒ ru?zu?shìniàn
罗汉。世尊，我若作是 念 ，我得阿罗汉道，世尊则不
shuō xū pú tí shìyào ā láh?nɡnnu?
yǐ xū pú tí shí wú suǒxínɡ ?r
说 须菩提是乐阿兰那 行 者。以须菩提实无所 行 ，而
mí tí shì yào ā láh?nɡ nɡ xū púnnu?
名 须菩提是乐阿兰那 行 。
f? ɡà tí yú yì yú oxū púnh?
rú lá suǒ ixī zàirándēnɡ f?
yú
佛告须菩提：于意云何？如来昔在然 灯 佛所，于
佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》
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fǎ yǒusuǒ d? fǒu wú suǒ d?
fú yě shìzūn rú lá suǒ izàirándēnɡ f?
yú fǎ shí
fú
法有所得不？不也，世尊。如来在然 灯 佛所，于法实
xū pú tí yú yì yú nh?
pú sà zhuānɡyá tǔ fǒu nf?
无所得。须菩提，于意云何？菩萨 庄
yě
shìzūn
h? yǐ ɡù
严佛土不？不
zhuānɡyán
也，世尊。何以故？
zhuānɡyá tǔ zhě nf?
jí fēizhuānɡyán
shìmínɡshì
庄 严佛土者，即非 严，是 名 庄 严。是
庄
ɡù
xū pú tí zhū pú sà m? hē yīnɡ rú shìshēnɡqīnɡjìnɡxīn
sà
sa shēnɡxīn zhù
bù yīnɡ
zhùshēnɡ
故，须菩提，诸菩萨摩诃萨， 应 如是 生 清 净 心。
bù yīnɡ
xiānɡ wai
chù
fǎ shēnɡ
不 应 住色 生 心，不 应 住 声 、 香 、味、触、法 生
xīn
yīnɡwú ? xīn suǒzhùrshēnɡ qí
xū pú tí pì rú yǒur? xū mí shānwánshēnrúnɡ
心， 应 无所住而 生 其心。
yú yì yún
须菩提，譬如有人， 身 如须弥 山 王 ，于意云
shì fǒu xū pú tí yá shì yǐ ɡù shēnw?idànshandàzūnh?
shì shēn mínɡ dà
suǒyǒushāshù
h?
何？是 身 为大不？须菩提言：甚 大，世尊。何以故？
f? shuō fēishēn
佛 说 非 身 ，是 名 大 身 。
xū pú tí rú h? zhōnɡnɡ h?
rú shì shāděnɡh?nɡ h?
须菩提，如 恒 河 中 所有沙数，如是沙 等 恒
河，
yú yì yú nh?duō tí
shìzūn
shì shā zhūh?nɡ h?dà shànzhūh?nɡ h?nɡ
nìnɡw?iduōfǒu shù duōwú
xū pú tí yán shan
xū pú yǐ qī bǎo
于意云何？是诸 恒 河沙，宁 为多不？须菩提言：甚
h? kuà shā nɡ qíshànnǚ r?n
多，世尊。但诸 恒 河 尚 多无数，何 况 其沙？须菩
wǒ jīnshíyánɡàorǔ
ru?yǒushànnánzǐ
提，我今实言告汝：若有 善 男子、 善 女人，以七宝
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mǎněrsuǒh? shāshù qiānshì jia nɡ h?sānqiāndàyǐ y? shī nɡ bù
d? fú duō
满 尔所 恒 河沙数三 千大 千世界，以 用 布施，得福多
fǒu zǐ
xū pú tí yán shànnǚ r?n
shanduō
shìzūn
zhōnɡ
f? ɡà tí oxū púnǎizhì sì sh?uchí d?
ru?shànnán
wai
不？须菩提言： 甚 多，世尊。佛告须菩提：若 善 男
yú cǐ jīnɡ
jù jì děnɡ
子、善 女人，于此 经 中 ，乃至 受 持四句偈 等 ，为
tā r?nshuō
? d? rcǐ fú
shanɡ
qiánfú
他人 说 ，而此福德， 胜 前 福德。
fù cì xū pú tí suí jù jì děnɡ shuōshìjīnɡ nǎizhìsì
zhī cǐ chù f? tǎ miào
yí qiashìjiāntiān h? kuànɡyǒur?n
zhīshìr?n
dānɡ
复次，须菩提，随 说 是 经，乃至四句偈 等 ，当
r?n jìnn?nɡ
ā xiū lu? dú s?sh?uchínɡ
jiē yīnɡɡōnɡyǎnɡ rú
知此处，一切世间天、人、阿修罗，皆 应 供 养 ，如 佛塔 庙 。何 况 有人，尽 能 受 持读 诵 ？
xū pú tí dānɡ
ru?shìjīnɡ
diǎnsuǒ zàizhīchù
ch? zuì yī xī yǒuzhī fǎ nɡ jiùshànɡ dìjí w? iyǒuf?
ru? zǐ zūnzh?nɡ dì
wǒ
须菩提，当 知是人，成 就最 上 第一希有之法。 若是 经 典所在之处，即为有佛，若尊 重 弟子。
ěrshí xū pú tí b? f? yá mínshìzūndānɡ h?nɡ cǐ jīnɡ
děnɡyú fanh?nɡlu? mì
chí
f? ɡà tí shìoxū pújīnɡ
rǔ dānɡfanɡ
chí
mínɡw?ijīnɡ
尔时，须菩提白佛言：世尊，当 何 名 此经 ？我
ānɡ bō rě bō
等 云何 奉 持？佛告须菩提：是经 名 为金 刚 般若波
yǐ shì mínɡ zì
suǒ yǐ zhě h?
罗蜜，以是 名 字，汝 当 奉 持。所以者何？
xū pú tí f? shuō bō rě bō lu? mì jí fēibō rě bō lu? shì mì
须菩提，佛 说 般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是
mí mì nɡ bō rě bō lu?
名 般若波罗蜜。
佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》
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xū pú tí
b? f? yán
shìzūn
yú yì yú nh?rú láiyǒusuǒshuō fǎ fǒu xū pú tí
sān shan
须菩提，于意云何？如来有所 说 法不？须菩提
rú lá suǒshuō iwú
xū pú tí yú yì yú nh?
xū pú tí yán
白佛言：世尊，如来无所 说 。须菩提，于意云何？三
qiāndà qiānshì jia suǒyǒuwēich?n duō
shìzūn
shìw?iduōfǒu
千 大 千 世界所有微 尘 ，是为多不？须菩提言： 甚 多，世尊。
xū pú tí zhūwēich?n rú láishuōfēiwēich?n shìmínɡwēich?n
须菩提，诸微 尘 ，如来 说 非微 尘 ，是 名 微
尘 。
rú lá jia ishuōshìh?
fēishì jia
shìmínɡ
jia shì
xū pú tí yú yì yún fú yě
shìzūn
bù kě yǐ
如来 说 世界，非世界，是 名 世界。须菩提，于意云
kě yǐ sānshí anɡjià lárxiànrúifǒu
h? yǐ ɡù
何？可以三十二 相 见如来不？不也，世尊。不可以
sānshí anɡ d? jià lárxiànrúi
三十二 相 得见如来。何以故？
rú lá anɡ jí shì fēixiànɡ ishuōsānshírxià
shì amínɡsānshír
如来 说 三十二 相 ，即是非 相 ，是 名 三十二
xū pú tí ru? shāděnɡ yǒushànnánzǐ shànnǚ r?nyǐ h?nɡ h?
ru? fù yǒur?n
yú cǐ jīnɡ
sì zhōnɡnǎizhìsh?uchí
jù
jì
xiànɡ
相 。须菩提，若有 善 男子、善 女人，以 恒 河沙 等
shēnmì shī nɡ bùděnɡ
身 命 布施，若复有人，于此经 中 乃至 受 持四句偈
wai tā r?nshuō
qí fú shanduō
等 ，为他人 说 ，其福 甚 多。
ěrshí xū pú tí w?nshuōshìjīnɡ
? f? yárb?n
xī yǒu
shìzūn
shēnxia yì qù tì la ibēiqì
尔时，须菩提闻 说 是经 ，深 解义趣，涕泪悲泣，
f? shuō rú shìshanshēnjīnɡ
diǎn
wǒc?nɡ
而白佛言：希有，世尊！佛 说 如是 甚 深 经 典，我 从
佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》
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xī lá huìisuǒ d?yǎn r? w?nd?nshìjīnɡ
dānɡ
xiànɡ
zhě
wa w? shìic?nɡ d?nrúzhījīnɡ xìnxīnqīnɡjìnɡ
jí shēnɡ
shìzūn
ru? fù yǒu
昔来所得慧眼，未 曾 得闻 如是之经 。世尊，若复有
xiànɡshí
人得 闻是经 ，信心 清 净，即 生 实 相 。
zhīshìr?nch?nɡ
jiù dì yī xī yǒuɡōnɡ d? shìzūn
shì ɡù rú láishuōmínɡxì nxiash?uchí
xiànɡshí
shì shíshìzūn
当 知是人， 成 就第一希有 功 德。世尊，是实
jí shì fēixiànɡ
diǎn
相 者，即是非 相 ，是故如来 说 名 实 相 。世尊，
wǒ jīnd? w? shìnrújīnɡ
bù zú w?inán
ru?dānɡ lái
我今得 闻如是经 典 ，信解 受 持，不足为难。若 当
来
shì
h? uwǔ bǎisuì
qí yǒuzh?nɡ
shēnɡ
d? w?nshìjīnɡ xì nxiash?uchí
wú r?n
世，后五百岁，其有 众 生 ，得闻是 经，信解 受 持，
shì w? yī xī yǒu r?njíidìxiànɡ wúzh?nɡ
shēnɡ
h? yǐ ɡù cǐ r? wǒ xiànɡ nwúwúnɡ sh?uzhěxià
suǒ yǐ zhě h?
是人即为第一希有。何以故？此人无我 相 、无人
xiànɡ
wǒ xiànɡ
相 、无 众
jí shì fēixiànɡ
生 相 、无 寿 者 相 。所以者何？我
相 ，
r?nɡ nxià
zh?nɡ
shēnɡ
xiànɡ sh?nɡ uzhě xiàjí shì fēi
即是非 相 ；人 相 、 生 相 、寿 者 相 ，即是非
众
xiànɡ
h? yǐ ɡù lí yí qianɡ zhūxiàf? ɡà tí rú shì oxū pú
rú shì
jí mínɡ
zhū f?
d? w?nshìjīnɡ
相 。何以故？离一切诸 相 ，即 名 诸佛。
ru? fù yǒur?n
佛告须菩提：如是！如是！若复有人，得闻 是
经 ，
bù jīnɡ bú bù bú wai dānɡtí
zhīshìr?nshanw?ixī yǒu
h? yǐ ɡù xū pú
shì mínɡ dì
不惊 不怖不畏，当 知是人 甚 为希有。何以故？须菩
rú lá yī bō lu? mì ishuō dì
jí fēidì yī bō lu? mì
提，如来 说 第一波罗蜜，即非第一波罗蜜，是 名 第
yī bō lu? mì
一波罗蜜。
佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》
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xū pú tí rěnrǔ bō lu? mì
mí mì nɡrěnrǔ bō lu?ɡē ji? shēntǐ
rú lá mì ishuōfēirěnrǔ bō lu?shì
须菩提，忍辱波罗蜜，如来 说 非忍辱波罗蜜，是
h? yǐ ɡù xū pú tí rú wǒ xī w? wáiɡē lìnɡ
wú wǒ xiànɡ wú r?nɡ nxià
wúzh?nɡ
shēnɡ
名 忍辱波罗蜜。何以故？须菩提，如我昔为歌利 王
wǒ yú ěrshí
割截 身 体，我于尔时，无我 相 、无人 相 、生 无 众
xiànɡ
wúnɡ sh?uzhěxià
h? yǐ ɡù
相 、无 寿 者 相 。何以故？
shēnɡxiànɡ sh?nɡ uzhěxià
yīnɡ
shēnɡchēnhan
wǒ yú wǎnɡ xī ji? ji? zhī jiě shí ru?nɡ r?nɡ zh?yǒuwǒ xiànxiànɡ
我于 往 昔节节支解时，若有我 相 、人 相 、众
xū pú tí y? uniànɡu?
生 相 、寿 者 相 ， 应 生 嗔 恨。须菩提，又 念
过
qù yú wǔ bǎishìzu?rěnrǔ xiānr?n xiànɡ
wúzh?nɡ
shēnɡ
yú ěrsuǒshì wúnɡ sh?uzhěxià
wú wǒ xiànɡ shì ɡù
wú r?n
去于五百世作忍辱 仙 人，于尔所世，无我 相 、无人
xiànɡ
xū pú tí
bù
相 、无 众 生 相 、无 寿 者 相 。是故，须菩提，
pú sà yīnɡ lí yí qiaxiànɡ yīnɡ
sa shēnɡxīn zhù
bù yīnɡ
fā ā n? tí xīn uduōlu?sānmiǎosānpú
zhùshēnɡ
菩萨 应 离一切 相 ，发阿耨多罗三 藐 三菩提心，不
xiānɡ wai
chù
fǎ shēnɡxīn
应 住色 生 心，不 应 住 声 、香 、味、触、法 生 心，
yīnɡ
suǒzhùshēnɡwúxīn
sa zhù
ru? xīnyǒuzhùbù shī
shēnɡ
jí w? ifēizhùshì ɡù f? shuō
应 生 无所住心。若心有住，即为非住。是故，佛 说
pú sà xīnbù yīnɡ
菩萨心不 应 住色布施。
xū pú tí pú sà wai lì yì yí qiazh?nɡ
ɡù
yīnɡ rú shì bù
shēnɡ
须菩提，菩萨为利益一切 众 生 故，应 如是布
rú lá qianɡ jí shì fēixiànɡ ishuō yízhūxià
y? qiaushuō yízh?nɡ
shī
施。如来 说 一切诸 相 即是非 相 ，又 说 一生
切 众
佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》
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jí fēizh?nɡyǔ zhě
shēnɡ
xū pú tí
rú láishìzhēnyǔ zhě shí yǔ zhě rú
即非 众 生 。须菩提，如来是 真 语者、实语者、如
bù kuánɡ yǔ zhě
bú yì yǔ zhě
语者、不 诳 语者、不异语者。
xū pú tí rú lá fǎ cǐ fǎ wú shí xū pú tí isuǒ d?wúxū
须菩提，如来所得法，此法无实无虚。须菩提，
ru? pú sà xīnzhù yú fǎ ? shī rxínɡ bùpú sà xīnbú zhù fǎ jiànzhǒnɡ
zhǒnɡ
rú r? ànrùn rú r? nyǒumù
jí wú suǒjiàn rì ɡuānɡ
ru?
若菩萨心住于法而 行 布施，如人入暗，即无所见。若
? shī rxínɡ bù
mínɡzhào
菩萨心不住法而 行 布施，如人有目，日 光 明 照 ，
sa
ru?yǒushànnánzǐ
shànnǚ r?n xī zhīshìr?n
n?nɡ
见 种 种 色。
xū pú tí dānɡ lá izhīshì
yú cǐ jīnɡxī jiànshìr?n
dú s?sh?uchínɡ
须菩提，当 来之世，若有 善 男子、善 女人，能
jí w? lá zhì irúiyǐ f?huì
于此 经 受 持读 诵 ，即为如来以佛智慧，悉知是人，
jiē d? ch? wú nɡ jiùliànɡwúbiānɡōnɡ d?
shànnǚ r?n
chū rì fan yǐ h? nɡ h? shī shēnbù
h? urì
悉见是人，皆得 成 就无 量 无边 功 德。
xū pú tí ru?yǒushànnánzǐ
shāděnɡ
shī shēnbù
须菩提，若有 善 男子、善 女人，初日分以 恒 河
zhōnɡ rì fan fù yǐ h? shāděnɡnɡ h?
沙 等 身 布施，中 日分复以 恒 河沙 等 身 布施，后日
fan yì yǐ h? shāděnɡnɡ h?
shī shēnbù
rú shì ji? wúliànɡbǎiqiānwànyì
分亦以 恒 河沙 等 身 布施，如是无 量 百千 万 亿劫，
yǐ shēnbù shī
以 身 布施。
ru? fù yǒur?n
w?ncǐ jīnɡ
diǎn
xì nì nxīnbúqí fú shanɡ bǐ
若复有人，闻 此经 典 ，信心不逆，其福 胜 彼。
佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》
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h? kuànɡyánzhī
shūxiě sh? dú s?uchínɡ wair?njiěshuō xū pú tí yǐ yào
何 况 书写、 受 持读 诵 、为人解 说 。须菩提，以要
shì kě sī yì jīnɡyǒubù
zhěshuō
bù kě chēnɡliánɡ wú biānɡōnɡ d?
zhěshuō
言之，是经 有不可思议、不可 称 量 、无边 功 德。
rú lái fā dà shanɡiwa
wai fā zuìnɡshànɡsha
如来为发大 乘 者 说 ，为发最 乘 者 说 。 上
ru?yǒur?nn?nɡ
dú s?sh?uchínɡ
ɡuǎnɡwair?nshuō rú lá ixī zhīshì
r?n
若有人 能 受 持读 诵 ， 广 为人 说 。如来悉知
是
xī jià ch? bù kě liánɡ bù kě chēnɡ wúnshìr?njiē d?nɡ jiùyǒu bù kě sī yì ɡōnɡ d?
rú shìr?nděnɡ
jí w? dàn rú láihai
ā n?u
人，悉见是人，皆得 成 就不可 量 、不可 称 、无有
biān
边 、不可思议 功 德。如是人 等 ，即为荷担如来阿耨
duōlu? tí sānmiǎosānpú
h? yǐ ɡù
多罗三 藐 三菩提。何以故？
xū pú tí ru? yàoxiǎofǎ zhě zhu?wǒjiàn
jiàn
sh? yú cǐ jīnɡ bù n?uzhějiànjínɡtīnɡ
s?sh?udúnɡ
r?njiàn zh?nɡshēnɡ
须菩提，若乐 小法者，着 我见、人见、 众 生
wair?njiě shuō
见、寿 者见，即于此经 不 能 听 受 读 诵 ，为人解 说 。
xū pú tí zàchù izàichùxiū lu?suǒyīnɡɡōnɡyǎnɡ
ru?yǒucǐ jīnɡ
yí qiashìjiāntiān
r?n
ā
须菩提，在在处处，若有此经 ，一切世间天、人、阿 修罗所 应 供 养 。
dānɡ
zhī cǐ chù
jí w? tǎ ishì
jiē yīnɡɡōnɡjì lǐ w?nɡ zu?irào
当 知此处，即为是塔，皆 应 恭 敬，作礼围绕，
yǐ zhūhuāxiānɡ ? chù rsànqí
以诸华 香 而散其处。
fù cì
xū pú tí ru?shànnánzǐ
shànnǚ r?n
sh? dú s?uchínɡ
复次，须菩提，若 善 男子、善 女人，受 持读 诵
佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》
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cǐ jīnɡ ru? wair?nqīnɡjiàn shì ya r?nxiānshìzuìyīnɡ du?a dào yǐ
此经 ，若为人 轻 贱，是人先 世罪业，应 堕恶道，以
jīnshì r?nqīnɡjiànɡùsānmiǎosānpú tí
xiānshì ya jí w? zuìixiāomia
dānɡ d? ā n? uduōlu?
今世人 轻 贱故，先世罪业即为 消 灭，当 得阿耨多罗 三 藐 三菩提。
xū pú tí
wǒnià qù wú ji? nɡu?liànɡ ā sēnɡ qíyú rá ndēnɡ f?
ch?nɡ
须菩提，我 念 过去无 量 阿 僧 祇劫，于然 灯 佛
d? zhí bā bǎisì qiānwà nu? xī jiē ɡōnɡyǎnɡnyìy?utuōzhū f?wúkōnɡɡu?zhě
ru? fù yǒur?n
yú h? um?shì
ɡzhū f?
n?nɡ
dú s?sh?uchínɡ
qián shì
前 ，得值八百四 千 万亿那由他诸佛，悉皆 供 养 承 事，无 空 过者。若复有人，于后末世，能 受 持读 诵
cǐ jīnɡ jí yī
suǒ d? ɡōnɡ d? yú wǒsuǒɡōnɡyǎnɡqiānwà fan nyì
ōnɡ d?
bǎifan bù xū pú tí
此经 ，所得 功 德，于我所 供 养 诸佛 功 德，百分不
nǎizhì pì yù suǒ bù n? suànshùnɡ jí
及一，千 万亿分，乃至 算 数譬喻所不 能 及。须菩
提，
ru?shànnánzǐ
shànnǚ r?n
yú h? um?shì
yǒush? dú s?uchínɡ cǐ jīnɡ
若 善 男子、善 女人，于后末世，有 受 持读 诵 此 经，
suǒ d? ɡōnɡ d? wǒ ru? jù shuōzhě hú yí bú xìn
hu?yǒur?nw?n
xīnjí kuánɡ
luàn
所得 功 德，我若具 说 者，或有人闻，心即 狂 乱 ， 狐疑不信。
xū pú tí dānɡ
zhīshìjīnɡ
yì bù kě sī yì
ɡuǒbà bù kě sī oyì
须菩提， 当 知是 经义不可思议，果报亦不可思
yì
议。
ěrshí
xū pú tí b? f? yán shìzūn shànnánzǐ shànnǚ r?n
尔时，须菩提白佛言：世尊，善 男子、善 女人，
佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》
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fā ā n? tí xīn uduōlu?sānmiǎosānpúqí xīn
f? ɡà tí shàoxū púnnánzǐ
dānɡ
shēnɡ
shēnɡ
yú yīnɡnh? zhùyú xiánɡ fú nh?
fā ā n? uduōlu? dù mia
yí qiazh?nɡ
发阿耨多罗三 藐 三菩提心，云何 应 住？云何 降 伏
shànnǚ r?n
wǒyīnɡ
其心？佛告须菩提：善 男子、善 女人，发阿耨多罗
sānmiǎosānpú tí xīnzhě shēnɡ zhě
mia dù yí qiazh?nɡ
rú shìxīn
三 藐 三菩提心者，当 生 如是心，我 应 灭度一切 众
yǐ
? yǒuyí zh?rwúnɡ
dù shēnɡshímiar?nɡ nxià
zh?nɡ
生 ，灭度一切 众 生 已，而无有一 众 生 实灭度
h? yǐ ɡù xū pú tí ru? pú sà yǒuwǒ xiànɡ
jí fēipú sà
者。何以故？须菩提，若菩萨有我 相 、人 相 、 众
shēnɡxiànɡ sh?nɡ uzhěxià
xū pú tí shíwúyǒufǎ
suǒ yǐ zhě h?
生 相 、 寿 者 相 ，即非菩萨。所以者何？
fā ā n? tí xīn uduōlu?sānmiǎosānpú
须菩提，实无有法，发阿耨多罗三 藐 三菩提心
xū pú tí yú yì yú rú lá rá suǒ yǒufǎ d? ā nh?iyúndēnɡ f?
fú yě
shìzūn
rú wǒ jiě f? suǒshuō
zhě
者。须菩提，于意云何？如来于然 灯 佛所，有法得阿
n? tí fǒu uduōlu?sānmiǎosānpúyì f? yán
耨多罗三 藐 三菩提不？不也，世尊。如我解佛所 说
f? yú rá suǒ wú ndēnɡ f?yǒufǎ d?
rú shì
rú shì
ā n? tí uduōlu?sānmiǎosānpú
rú lá ā n?id?u
义，佛于然 灯 佛所，无有法得阿耨多罗三 藐 三菩提。
xū pú tí shí wúyǒufǎ xū pú tí ru?yǒufǎ
佛言：如是，如是。须菩提，实无有法，如来得阿耨
duōlu? tí sānmiǎosānpúmiǎosānpú tí zhě d? zu? f?
rú lá ā n?id?uduōlu?sān
rǔ yú lá dānɡ ishì
多罗三 藐 三菩提。须菩提，若有法如来得阿耨多罗三
rá jí bù yǔ wǒsh? ndēnɡ f?ujì
yǐ shí wúyǒufǎ
藐 三菩提者，然 灯 佛即不与我 授 记：汝于来世，当
hà jiā m? oshìuní
d? ā n?uduōlu?sānmiǎo
得作佛，号释迦 牟尼。以实无有法，得阿耨多罗三 藐
佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》
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sānpú tí shì
shì ɡù rá yǔ wǒsh? ndēnɡ f?ujìhà jiā m? oshìuní
zu?shìyán rǔ yú lái
jí
三菩提，是故，然 灯 佛与我 授 记，作是言：汝于来
dānɡ d? zu? f?
h? yǐ ɡù rú láizhě
世， 当 得作佛，号释迦牟 尼。何以故？如来者，即
zhū fǎ rú yì
诸法如义。
ru?yǒur?nyán
rú lá ā n? tí id?uduōlu?sānmiǎosānpúxū pú
若有人言，如来得阿耨多罗三 藐 三菩提。须菩
shí wú d? ā n? tí xū pú tí yǒufǎ f?uduōlu?sānmiǎosānpú
yú shì shí wú xū zhōnɡwú
fǎ
tí
提，实无有法，佛得阿耨多罗三 藐 三菩提。须菩提，
rú lá ā n? tí isuǒ d?uduōlu?sānmiǎosānpúshì ɡù
rú lá qia fǎ jiē shì f? ishuō yí
如来所得阿耨多罗三 藐 三菩提，于是 中 无实无虚。 是故，如来 说 一切法皆是佛法。
xū pú tí suǒyá qia fǎ zhě jí fēiyí qia fǎ nyí
yí qia fǎ
shì ɡù mínɡ
须菩提，所言一切法者，即非一切法，是故 名
xū pú tí pì rú r? xū pú tí yánshēnchánɡ dàn shìzūn
jí w? shēn ifēidà
shì shēn mínɡ dà
xū pú
一切法。须菩提，譬如人 身 长 大。须菩提言：世尊，
rú lá ishuōr?nshēnchánɡ dà
如来 说 人 身 长 大，即为非大 身 ，是 名 大 身 。须菩
tí
pú sà yì rú shì
提，菩萨亦如是。
ru?zu?shìyánwǒdānɡ
dù wúmialiànɡzh?nɡshēnɡ
jí bù mí nɡ pú
若作是言，我 当 灭度无 量
sà
众 生 ，即不 名 菩
shì ɡù
h? yǐ ɡù xū pú shí sà wúyǒufǎ mínɡw?ipú
tí
wú r?n
wúzh?nɡ
shēnɡ
萨。何以故？须菩提，实无有法 名 为菩萨。是故，
f? shuō yí qia fǎ wú wǒ
wúsh?uzhě
xū pú
佛 说 一切法无我、无人、无 众
生 、无 寿 者。须菩
佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》
- 20 -
tí ru? pú sà zu?shìyán wǒdānɡ zhuānɡyánf?tǔ shì bù mí sà nɡ pú
提，若菩萨作是言，我 当
庄 严佛土，是不 名 菩萨。
tǔ zhě
jí fēizhuānɡyán
shì
h? yǐ ɡù rú lá ishuōzhuānɡyánf?
何以故？如来 说 庄 严佛土者，即庄 严，是
非
mínɡmínɡ
zhuānɡyán
xū pú tí ru? pú sà tōnɡ dá wú wǒ fǎ zhě sà
rú láishuō
名 庄 严。须菩提，若菩萨 通达无我法者，如来 说
pú zhēnshì
名 真 是菩萨。
láxū pú tí yú yì yú rúiyǒur?uyǎnfǒu nh?
zūn fǒu
rú shì shì
须菩提，于意云何？如来有肉眼不？如是，世
rú lá tí yú yì yú rú láiyǒur?uyǎnxū púnh?iyǒutiānyǎn rú shì
shìzūn
rú láiyǒutiānyǎn rú shì
shìzūn
xū pú tí yú yì yú nh?rú láiyǒuhuìyǎn rú shì shìzūn
rú lá yǎnfǒu iyǒuf?
xū pú tí rú láiyǒufǎ rú shì
shìzūn
尊，如来有肉眼。须菩提，于意云何？如来有天眼 不？如是，世尊，如来有天眼。须菩提，于意云何？
rú láiyǒuhuìyǎnfǒu yú yì yú nh?yǎn
如来有慧眼不？如是，世尊，如来有慧眼。须菩提，
rú láiyǒufǎ yǎnfǒu
于意云何？如来有法眼不？如是，世尊，如来有法
xū pú tí yú yì yú nh?
眼。须菩提，于意云何？如来有佛眼不？如是，世尊，
rú lá yǎn iyǒuf?
如来有佛眼。
xū pú tí yú yì yú nh?
shāfǒu
rú shì shìzūn
rú h? zhōnɡnɡ h?
suǒyǒushā
f? shuōshì
须菩提，于意云何？如 恒 河 中 所有沙，佛 说 是
rú láishuōshìshā
xū pú tí yú yì yú nh?
shì zhūh?nɡ h?
沙不？如是，世尊，如来 说 是沙。须菩提，于意云何？
rú yì h? zhōnɡnɡ h?
suǒyǒushā
yǒurú shì shāděnɡh?nɡ h?
如一 恒 河 中 所有沙，有如是沙 等 恒 河，是诸 恒
河
佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》
- 21 -
suǒyǒushāshù f? shì jia
shanduō
rú shì nìnɡw?iduōfǒu
suǒyǒuzh?nɡ
所有沙数佛世界，如是， 宁 为多不？
shìzūn
f? ɡà tí ěrsuǒɡu? dù zhōnɡoxū pú
甚 多，世尊。佛告须菩提，尔所国土 中 所有 众
ru? ɡānzhǒnɡxīnrú lá yǐ ɡù rú láixī zhī h?ishuōzhūxīn
shìmínɡw?ixīn
suǒ yǐ zhě h?
xū pú tí ɡu? qù xīn
shēnɡ
生 ，若干 种 心，如来悉知。何以故？如来 说 诸心
jiēw?ifēixīn
皆为非心，是 名 为心。所以者何？须菩提。过去心
bù kě d? xià kě d? nzàixīnbù
xū pú tí yú yì yú nh?
wa kě d? iláixīnbù
ru? qiānshì jia qī yǒur?nmǎnsānqiāndà
不可得， 现 在心不可得，未来心不可得。
须菩提，于意云何？若有人满 三 千大 千世界七
yǐ y? shī shì fú duōfǒu rú shì nɡ bùr?nyǐ shìyīnyuánd?
cǐ r?nyǐ shìyīnyuán
d? fú shanduō
bǎo shìzūn
宝，以 用 布施，是人以是因 缘 ，得福多不？如是， 世尊，此人以是因 缘 ，得福 甚 多。
xū pú tí ru? fú d? yǒushí rú lá shuō d? fú d? yǐ fú ibù
duō
须菩提，若福德有实，如来不 说 得福德多。以福
d? wú ɡù
rú lá fú d? duō ishuō d?
德无故，如来 说 得福德多。
xū pú tí yú yì yú f? kě yǐ jù zú sa nh?shēnxiànfǒu
fú
须菩提，于意云何？佛可以具足色 身 见 不？不
shì lá yīnɡ yǐ jù zú sa shēnxiàn h? yǐ ɡù rú lázūnrúibùi
jí fēijù zú sa shēn
shì zú sa shēn mínɡ jù
xū
yě
也，世尊！如来不 应 以具足色 身 见 。何以故？如来
shuō jù zú sa shēn
说 具足色 身 ，即非具足色 身 ，是 名 具足色 身 。
须
pú tí
yú yì yú nh?
菩提。于意云何？
佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》
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rú lá zú zhūxiànɡxiànfǒu ikě yǐ jùfú yě shìzūn rú lá ibù
jí
如来可以具足诸 相 见 不？不也，世尊，如来不
yīnɡ yǐ jù zú zhūxiànɡxiàn h? yǐ ɡù rú lánɡ jù zú ishuōzhūxiàfēijù zú
shìmínɡ
nɡzhūxià
jù zú
应 以具足诸 相 见 。何以故？如来 说 诸 相 具足，即 非具足，是 名 诸 相 具足。
xū pú tí rǔ wù láwairúizu?shìniàn
m?zu?shìniàn f?
wǒdānɡyǒusuǒshuō fǎ
jí w?ibànɡ
须菩提，汝勿谓如来作是念 ，我 当 有所 说 法。
h? yǐ ɡù ru? lár?nyánrúiyǒusuǒshuō fǎ
莫作是 念 ，何以故？若人言如来有所 说 法，即为 谤
bù n? xū pú tí shuō fǎ zhě wú fǎ kě shuō nɡ jiě wǒ suǒshuō ɡù
佛，不 能 解我所 说 故。须菩提，说 法者无法可 说 ，
shìmínɡshuō fǎ
是 名 说 法。
ěrshí
huì tí b? f? yámìnɡ xū pún shìzūn
pō yǒuzh?nɡ
shēnɡ
尔时，慧 命 须菩提白佛言：世尊，颇有 生 ，
众
yú wa iláishìbǐ fēizh?nɡ
shēnɡ
w? fǎ nshuōshì fēibú zh?nɡ
shēnɡ
shēnɡxìnxīnfǒu
f? yán xū pú tí
shēnɡ
于未来世，闻 说 是法， 生 信心不？佛言：须菩提，
h? yǐ ɡù xū pú tí zh?nɡ
彼非 众 生 ，非不
众
zh?nɡ
shēnɡzhě
生 。何以故？须菩提，众 生
shēnɡ
rú láishuō fēizh?nɡ
shìmínɡzh?nɡshēnɡ
众 生 者，如来 说 非 生 ，是 名 众 生 。
众
xū pú tí b? f? yánshìzūn
f? d? ā n? uduōlu?sānmiǎosānpú
须菩提白佛言：世尊，佛得阿耨多罗三 藐 三菩
w? suǒ d? y? f? yá shì rú shì xū pú tí wǒ yú iwúnrú
nǎizhì wúyǒushǎofǎ kě d?
shìmínɡ ā
tí
提，为无所得耶？佛言：如是！如是！须菩提，我于
ā n? tí uduōlu?sānmiǎosānpú
阿耨多罗三 藐 三菩提，乃至无有 少 法可得，是 名 阿
佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》
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n? tí uduōlu?sānmiǎosānpú
耨多罗三 藐 三菩提。
fù cì
xū pú tí shì fǎ pí nɡděnɡ wúyǒuɡāoxià
yǐ wú wǒ
wú r?n
wúzh?nɡ
shìmínɡ ā
shēnɡ
复次，须菩提，是法 平 等 ，无有高下，是 名 阿
n? tí uduōlu?sānmiǎosānpúsh?uzhě
xiū yí qiashànfǎ
wú xū
shànfǎ
耨多罗三 藐 三菩提。以无我、无人、无 众 生 、无
jí d? ā n? tí uduōlu?sānmiǎosānpúrú lá fēishàishuō jínfǎ
shìmínɡ
寿 者，修一切 善 法，即得阿耨多罗三 藐 三菩提。须
pú tí suǒyánshànfǎ zhě
菩提，所言 善 法者，如来 说 即非 善 法，是 名 善 法。
xū pú tí
ru? sānqiāndà qiānshì jia zhōnɡsuǒyǒuzhū xū mí shān
须 菩提，若三 千 大 千 世界 中 所有 诸须弥 山
rú shì yǒur? shī ru?děnɡ qī bǎojùnchíy?nɡ bùr?nyǐ cǐ bō rě
jù jì děnɡ sh? dú s?uchínɡ
wai tā r?nshuō
yú
wánɡ
王 ，如是 等 七宝聚，有人持 用 布施，若人以此般若
bō lu? mì sì jīnɡnǎizhì
波罗蜜 经 乃至四句偈 等 ，受 持读 诵 ，为他人
说 ，于
qiá d? nfú
bǎifan bù jí yī
bǎiqiānwà fan nyì
nǎizhì pì yù suànshù
前 福德，百分不及一，百 千 万亿分，乃至 算 数譬喻
suǒ bù n? nɡ jí
所不 能 及。
xū pú tí yú yì yú nh?
dānɡ dù zh?nɡzh?nɡwǒ
shēnɡ
shēnɡ
rǔ děnɡwù láwairúizu?shìniàn wǒ
须菩提，于意云何？汝 等 勿谓如来作是 念，我
xū pú tí m?zu?shìniàn
ru?yǒuzh?nɡ
sh?uzhě
shēnɡ
h? yǐ ɡù shí wúyǒu
rú lá yǒu ijí
当 度 众 生 。须菩提，莫作是 念 。何以故？实无有
rú lá zhě idùzh?nɡ
shēnɡ
rú lá zhě idù
众 生 如来度者。若有 众 生 如来度者，如来即有
r?n
我、人、 众 生 、 寿 者。
佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》
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xū pú tí rú láishuōyǒuwǒzhě
yǐ w?iyǒuwǒ fánfū
xū pú tí fánfū zhě
jí fēiyǒuwǒ ?rfánfū zhīr?n
shìmínɡ
须菩提，如来 说 有我者，即非有我。而凡夫之人
rú lá fēifáishuō jínfū
以为有我，须菩提，凡夫者，如来 说 即非凡夫，是 名 凡夫。
xū pú tí
yú yì yú nh?
kě yǐ sānshí anɡ ɡuānrú lárxiài
须 菩 提，于意 云何 ？可以 三十二 观 如来 相
fǒu f? yán
xū pú tí yá shì rú shì nrú
yǐ sānshí anɡɡuānrú lárxiài
zhuǎnlúnshanɡ
不？须菩提言：如是，如是。以三十二 相 观 如来。
xū pú tí ru? yǐ sānshí anɡɡuānrú lárxiàizhě
xū pú tí b? f? yán shìzūn
ěrshí
佛言：须菩提，若以三十二 相 观 如来者，转 轮 圣
wá shì rú lánɡ jíi yì
rú wǒ jiě f? suǒshuō shì zūn?rshuō jì
王 即是如来。须菩提白佛言：世尊，如我解佛所 说
bù yīnɡ yǐ sānshí anɡɡuānrú lárxiài
义，不 应 以三十二 相
yán
ru? yǐ sa jiànwǒ
观 如来。尔时，世尊而 说 偈
wǒ qiú
shìr?nxínɡ
xi?dào
yǐ yīnshēnɡbù n?nɡ
言：若以色见我，以音 声 求我，是人 行 邪道，不 能
xiàn rú lái
见 如来。
xū pú tí rǔ ru?zu?shìniàn ā n? tí uduōlu?sānmiǎosānpú
rú lá yǐ jù zú xiànɡ ɡù d? ibùxū pú tí m?zu?shìniàn
rú lá ibùxū pú tí rǔ shuōzhū fǎ duàn
须菩提，汝若作是 念，如来不以具足 相 故，得 阿耨多罗三 藐 三菩提。须菩提，莫作是念 ，如来不
yǐ jù zú xiànɡ ɡù d? ā n? tí uduōlu?sānmiǎosānpúru?zu?shìniàn
fā ā n? tí xīnzhě uduōlu?sānmiǎosānpú
以具足 相 故，得阿耨多罗三 藐 三菩提。须菩提，汝 若作是 念 ，发阿耨多罗三 藐 三菩提心者，说 诸法 断
佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》
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mia zhě
m?zu?shìniàn h? yǐ ɡù fā ā n? tí xīn uduōlu?sānmiǎosānpú
灭，莫作是 念 。何以故？发阿耨多罗三 藐 三菩提心
yú fǎ bù shuōduàxiànɡ nmia
者，于法不 说 断 灭 相 。
xū pú tí ru? pú sà yǐ mǎnh? shāděnɡnɡ h?
jia shìqī bǎo chíy?nɡ
须菩提，若菩萨以 满 恒 河沙 等 世界七宝，持 用
ru? fù yǒur? qia fǎ wú wǒ d? ch? rěncǐ pú nzhī yínɡ yú qiánpú
sà suǒ d? ɡōnɡ d? h? yǐ ɡù xū pú tí yǐ zhū pú sà
bù shī sà shanɡ
布施。若复有人，知一切法无我，得 成 于忍。此菩 萨 胜 前 菩萨所得 功 德。何以故？须菩提，以诸菩萨
bú sh? d? ɡù ufú
不 受 福德故。
xū pú tí b? f? yán shìzūn
yú pú sà bú sh? d? nh?ufúxū pú
须菩提白佛言：世尊，云何菩萨不 受 福德？须菩
pú sà suǒzu? fú d? bù yīnɡtānzhù shì ɡù shuō bú sh? d? ufúxū pú tí ru?yǒur?nyán
rú lá lá qù iru?iru?h? yǐ ɡù rú láizhě
ru? w? zu?ru?wúsuǒc?nɡ lái
tí
提，菩萨所作福德，不 应 贪着。是故 说 不 受 福德。
须菩提，若有人言，如来若来若去、若坐若卧，
shì jiě wǒsuǒshuō yì r?nbùyì wú suǒ qù
是人不解我所 说 义。何以故？如来者，无所 从 来，
ɡù mí lánɡ rúi
亦无所去，故 名 如来。
xū pú tí ru?shànnánzǐ
suìw?iwēich?n
yú yì yú nh?
shànnǚ r?n shìwēich?nzh?nɡ
yǐ sānqiāndà qiānshì jia nìnɡw?iduōfǒu
shíyǒuzhě
须菩提，若 善 男子、善 女人，以三千 大千 世界
xū
碎为微 尘 ，于意云何？是微 尘 众 ，宁 为多不？须
pú tí yán shanduō shìzūn
h? yǐ ɡù ru?shìwēich?nzh?nɡ
菩提言：甚 多，世尊。何以故？若是微 尘 众 实有者，
佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》
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f? jí bù shuōshìwēich?nzh?nɡ
suǒ yǐ zhě h?
shìmínɡwēich?nzh?nɡ
佛即不 说 是微 尘 众 。所以者何？
f? shuōwēich? fēiwēich?nzh?nɡ jínzh?nɡ
佛 说 微 尘 众 ，即非微 尘 众 ，是 众 。 名 微 尘
shìzūn
rú lá qiānshì jia isuǒshuōsānqiāndà
jí fēishì jia
shìmínɡ
shì
世尊，如来所 说 三 千 大千 世界，即非世界，是 名 世
jia
h? yǐ ɡù ru? jia shíshìyǒuzhě
jí fēiyì h? xiànɡ
zhě
jí shì yì h? xiànɡ shì h? xiànɡ mínɡ yìjí shì bù kě shuō
rú láishuō
界。何以故？若世界实有者，即是一合 相 。如来 说
yì h? xiànɡ
一合 相 ，即非一合 相 ，是 名 一合 相 。
xū pú tí yì h? xiànɡ
tānzhù qí shì
dànfánfū zhīr?n
须菩提，一合 相 者，即是不可 说 。但凡夫之人， 贪着其事。
xū pú tí ru?r?nyán
f? shuōwǒjiàn
r?njiàn
zh?nɡ
shēnɡjiàn
须菩提，若人言，佛 说 我见、人见、 生 见、
众
sh?uzhějiàn fú yě
xū pú tí yú yì yú nh?shìzūn
shì fǒu r?njiě wǒ suǒshuō yì
h? yǐ ɡù
jí fēi
寿 者见。须菩提，于意云何？是人解我所 说 义不？
shì jiě rú lá r?nbùisuǒshuō yì
shēnɡjiànsh?uzhějiàn
不也，世尊。是人不解如来所 说 义。何以故？
shìzūnshuōwǒjiànr?njiànzh?nɡ
世尊 说 我见、人见、
众
wǒjiàn zh?nɡ
r?njiàn
zh?nɡ
shēnɡjiàn
生 见、寿 者见，即非
shìmínɡwǒjiàn
r?njiàn
sh?uzhějiàn
我见、人见、众 生 见、寿 者见，是 名 我见、人见、
shēnɡjiàn
sh?uzhějiàn
众 生 见、 寿 者见。
xū pú tí fā ā n? tí xīnzhě uduōlu?sānmiǎosānpú
yú yí qia
须菩提，发阿耨多罗三 藐 三菩提心者，于一切
佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》
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fǎ yīnɡ rú shìzhī rú shìjiàn
zhě
rú shì xìnxiabù shēnɡ fǎ xiànɡ
shìmínɡ fǎ
法， 应 如是知，如是见，如是信解，不 生 法 相 。
xū pú tí suǒyánɡnfǎ xiàxiànɡ
rú lá fēifǎ xiànɡ ishuō jí
须菩提，所言法 相 者，如来 说 即非法 相 ，是 名 法 相 。
xū pú tí ru? shì jia qī bǎo yǒur?nyǐ mǎnwúliànɡ ā sēnɡ qí
y? shī nɡ bùcǐ jīnɡ
ru?yǒushànnánzǐ
jì děnɡ
shànnǚ r?n sh? dú s?uchínɡ
fā pú tí xīnzhě wair?nyǎnshuō
chí chí yú qí fú
须菩提，若有人以满 无 量 阿 僧 祇世界七宝，持 用 布施。若有 善 男子、善 女人，发菩提心者，持于
nǎizhì sì jù
此经 ，乃至四句偈 等 ，受 持读 诵 ，为人演 说 ，其福
shanɡ bǐ yǐ ɡù
yú wair?nh?nyǎnshuō
bù qǔ yú xiànɡ rú rú bú d? nɡ h?
胜 彼。云何为人演 说 ？不取于 相 ，如如不 动 。何 以故？
yí qiayǒuw?ifǎ rú lù yì rú diàn
rú manɡyīnɡ
huànpàoyǐnɡ
一切有为法，如 梦 幻 泡 影 ，
rú shì ɡuān zu?
如露亦如 电 ， 应 作如是 观 。
f? shuōshì tí jí zhū bì qiū jīnɡ yǐ zhǎnɡlǎoxū pú
yōup? sa shuō
yōup? yí
yí qiashìjiāntiān xìnsh?ufanɡxínɡ
bì qiū ní w? suǒ nf?
佛 说 是经 已， 长 老须菩提及诸比丘、比丘尼、
r?n
ā xiūlu?
优婆塞、优婆夷，一切世间天、人、阿修罗，闻 佛所
jiē dà huānxǐ
说 ，皆大 欢 喜，信 受 奉 行 。
jīnɡānɡ bō rě bō lu? mìjīnɡ
金 刚 般若波罗蜜经
佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》
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bǔ quēzhēnyán
补阙 真 言
là qia là ná m? hē là dá nu? duō là ya yē qia
南无喝啰怛那 多啰夜耶 佉啰佉啰
jù zhù jù
zhù
m? là m? là hǔ là hōnɡ ha ha
俱住俱住
摩啰摩啰 虎啰 吽 贺贺
sū dá nu? hōnɡ pō mǒ nú suō p? hē
苏怛那 吽 泼抹拏 娑婆诃（三遍）
jīnɡzàn
经赞
duà shēnɡxìnyín
ju? xiànɡ
chāozōnɡ
断 疑 生 信，绝 相 超 宗 ，
dùnwànɡr?nfǎ jiě zhēnkōnɡ
bō rě wanɡch?nɡ ich?
顿 忘 人法解 真 空 ，般若味 重 ， 重
sì jù r?nɡtōnɡ
fú d? tà qi?nwúnɡ
四句 融 通，福德叹无 穷 。
ná m? qí yuá pú sà nhuìshànɡ f?
南无祇 园 会 上 佛菩萨（三称）
huí xiànɡ jì
回 向 偈
s? shūshanɡ wú biānsha jiē huínɡjīnɡɡōnɡ d?nɡh?nɡ fúxiànɡ
诵 经 功 德殊 胜 行 ，无边 胜 福皆回 向 。
pǔ yuà zhūyǒuqínch?nnìnɡ shí yí qia f? fānɡsānshì
sù wǎnɡ wú lià chà nɡɡuānɡ f?yí qia pú sà m? hē sà
普 愿 沉 溺诸有 情 ，速 往 无 量 光 佛刹。 十 方 三世一切佛，一切菩萨摩诃萨。
m? hē bō rě bō lu? mì
摩诃般若波罗蜜
佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》
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huí xiànɡ jì
回 向 偈
yuà pǔ jí yú yí qia nyǐ cǐ ɡōnɡ d?
愿 以此 功 普及于一切
jiē ɡ? dànɡch?nɡ f?o 德
wǒděnɡ yǔ zh?nɡ
shēnɡ
我 等 与众
生 皆 共 成 佛道
金刚经（全文注音版）
