B、“我奶奶”被献祭 C、国家成长、民族再生 D、家族的重建 我的答案：C 2
电影《红高粱》中“我爷爷”长大成人的仪式是通过（）来表达的。 A、写入家谱 B、性爱 C、烈火永生
D、杀死日本鬼子 我的答案：B 3
电影《阳光灿烂的日子》中马小军长大成人的标志是（）。 A、被小群体丢弃，友情割断 B、单相思的爱情失败 C、成为小群体的领导 D、以上都对 我的答案：A 4
日常生活是一种散文化的沉沦状态，因此电影具有让人觉得远离生活状态的一种仪式化功用。（）
我的答案：√
电影是意识形态的表述已完成
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电影的意识形态文化是指某个社会阶层通过电影叙述的方式来表达（）。 A、利益需求 B、政治观点 C、价值观念 D、理想 我的答案：C 2
电影中的意识形态指（）。 A、知识分子精英意识形态 B、主流意识形态 C、市民意识形态 D、以上都对 我的答案：D 3
很多美国电影所隐含的国家意识形态是美国是最好的，是全世界的救星和警察。（） 我的答案：√ 4
所谓的“意识形态电影批评”方法是指去分析电影代表哪个社会阶层的利益。（） 我的答案：√
电影的意识形态性例举已完成
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下列电影中属于主流意识形态的是（）。 A、《建国大业》 B、《孩子王》 C、《黄土地》 D、《一个和八个》 我的答案：A 2
下列电影中不属于青年、边缘意识形态的是（）。 A、《周末情人》 B、《爱情麻辣烫》 C、《长大成人》 D、《非常夏日》 我的答案：B 3
80年代（）所创作的作品表达了市民意识形态。 A、张艺谋 B、贾樟柯 C、陈凯歌 D、冯小刚 我的答案：D 4
相对主流意识形态来说，穿越剧的时空观是一种反线性的历史发展观。（） 我的答案：√
《有话好好说》赏析已完成
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在电影《有话好好说》，（）扮演的角色是典型的精英意识形态。 A、姜文 B、瞿颖 C、李保田 D、以上都对 我的答案：C 2
电影《有话好好说》中，导演张艺谋表达的价值观趋向是偏重（）。 A、市民意识形态 B、主流意识形态 C、精英意识形态 D、边缘意识形态 我的答案：A 3
张艺谋的电影中被称为“小品风格”的是（）。
A、《英雄》 B、《大红灯笼高高挂》 C、《摇啊摇，摇到外婆桥》 D、《有话好好说》 我的答案：D 4
电影《有话好好说》结尾存在“角色反转”，即市民身份和知识分子身份的转换。（） 我的答案：×
大众文化概述已完成
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张艺谋的电影（）被称为“杂种”电影。 A、《活着》 B、《大红灯笼高高挂》 C、《红高粱》 D、《有话好好说》 我的答案：C 2
电影要具有游戏性的功能，娱乐化的功能是因为（）。 A、它可以让观众角色替代 B、它需要为观众产生快乐 C、它要产生市场收益 D、以上都对 我的答案：A 3
电影（）一方面揭示了契约社会的来临，一方面揭示了电影的造梦功能。 A、《甲方乙方》 B、《顽主》 C、《不见不散》 D、《一地鸡毛》 我的答案：B 4
下列影视剧中，不属于大众文化潮流的作品是（）。 A、《雍正王朝》 B、《渴望》 C、《编辑部的故事》 D、《刘罗锅》 我的答案：A 5
在电影《红高粱》之前，第四、五代导演的电影作品都是以（）为主导地位。 A、市民意识形态 B、主流意识形态 C、精英意识形态 D、边缘意识形态
我的答案：C 6
大众文化的娱乐功能不是与生俱来的。（） 我的答案：× 7
中国五四以后确立的知识分子精英、文化传统的语境中向来不喜欢大众文化。（） 我的答案：×
中国影视的大众文化已完成
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下列关于贾樟柯电影《小武》的评析，不正确的是（）。 A、它是平民风格
B、采用知识分子的视角
C、它审视了中国的乡镇和乡镇里的小人物 D、它是一部商业电影 我的答案：D 2
八、九十年代，中国电影的划分情况是（）。 A、中国电影被划分为精英电影和主旋律电影 B、中国电影被划分为商业电影和非商业电影
C、中国电影被划分为艺术电影、主旋律电影和商业电影 D、中国电影被划分为主旋律电影和非主旋律电影 我的答案：C 3
电影（）之后，张艺谋的电影风格就逐渐向主流官方、大众文化靠近了。 A、《大红灯笼高高挂》 B、《活着》 C、《有话好好说》 D、《秋菊打官司》 我的答案：B 4
下列电影中，张艺谋没有担任摄影师，而担任主演的是（）。 A、《老井》 B、《大阅兵》 C、《一个和八个》 D、《黄土地》 我的答案：A 5
张艺谋的电影《菊豆》反思了中国古代儒家伦理对人性的压抑。（） 我的答案：√
电影的自我认同功能已完成
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下列电影中，表现出美国精神得益于英国文化的传统，但又在美国重组新生的是（）。
A、《乱世佳人》 B、《阿甘正传》 C、《公民凯恩》 D、《淘金记》 我的答案：A 2
中国电影中，最早具有类型电影特点的是（）。 A、陈凯歌民族电影 B、冯式贺岁电影 C、张艺谋农民电影 D、王家卫文艺电影 我的答案：B 3
下列电影中，表现出美国精神“在弱肉强食、生存竞争的规则下顽强生存”的是（）。 A、《乱世佳人》 B、《阿甘正传》 C、《公民凯恩》 D、《淘金记》 我的答案：D 4
大众文化时代，电影的文化认同功能，以美育代宗教的功能越来越弱。（） 我的答案：×
全球化背景下的民族传统已完成
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下列关于香港导演王家卫电影风格的评析中，不正确的是（）。 A、电影视觉感官印象化、感性抒情 B、电影画面扭曲变形且夸张 C、电影人物符号化
D、电影镜头以静态为主 我的答案：D 2
香港导演王家卫的电影体现了一种（）的追求。 A、写实性美学 B、写意性美学 C、全球国际性美学 D、香港美学 我的答案：B 3
中国电影不再承担塑造、传达国家形象，弘扬、再现民族文化和传统的功能。（） 我的答案：× 4
香港导演王家卫的很多电影非常后现代化，表现了现代人的心灵痛苦。（） 我的答案：√
尔雅网络课程15年影视鉴赏课后答案2.0
