名师高考作文写作指津:通往“说理”之路
在很多学生的认知观念里,议论文即说理文,自然以说理来行文,而说理只是抽象地讲道理或者讲抽象的道理。由这种思想主导下的议论文写作,往往凌空蹈虚,理性有余而感性不足,反而影响了议论的效果。事实上,议论文的制胜之道不只是讲道理这么简单,叙事、抒情、文采,同样影响着说理的品质。人是理性的,也是感性的。理固然可以服人,倘若佐以形象的叙事、真诚的抒情和斐然的文采,则更能在以“理”服人的基础上触动人心,进而加强说理的效果。具体阐述如下:
一、说理与叙事并驾齐驱
以说理的方式说理,固然是最为纯正的说理,具有极高的思辨性和普遍性。但说理越接近命题就越明确吗?其实不然。有时候,“理”的抽象性会让理性思维能力不足的人难以把握,以致影响说理的效果。也就是说,“理”不是说得明确就能达到相应的效果。对于感性胜过理性的人来说,借助叙事来说理,可能会显得更加通俗易懂。与说理之说理不同,叙事之说理是显示道理,而非说出道理。这就像古人所用的“春秋笔法”一样,虽然只是记事,未做直接评论,但作者的观点态度之类的“理”,已通过独特的叙事巧妙地蕴含其间了。当然,在叙事之说理中,叙事只是一种手段,不具备独立性,叙事的形式要依说理的需要而设,不可过于铺陈,叙事唯一的使命就是将理形象化、生动化,让人易于说,也易于听。
示范现场
考试制度是一切制度里最好的,它能把人支使得不像人了,而把脑子严格的分成若干小块块……最难的是考作文。在化学与物理中间,忽然叫你“人生于世”。你的脑子本来已分成若干小块,分得四四方方,清清楚楚,忽然来了个没有准地方的东西,东扑扑个空,西扑扑个空,除了出汗没有合适的办法。你的心已冷两三天,忽然叫你拿出情绪作用,要痛快淋漓,慷慨激昂,假如题目是“爱国论”,或“天下兴亡匹夫有责”;你的心要是不跳吧,笔下便无血泪;跳吧,下午还考物理呢。把定律们都跳出去,或是跳个乱七八糟,爱国是爱了,而定律一乱则没有人替你整理,怎办?幸而不是爱国论,是
山中消夏记,心无须跳了。可是,得有诗意呀。仿佛考完代数你更文雅了似的!假如你能逃出这一关去,你便大有希望了,够分不够的,反正你死不了了。
(节选自老舍《考而不死是为神》) 写作要点 1.概括式与典型化
说理中的叙事,不在呈现生活的感性形态,而是借若干感性形态,形象地说出某种事理。因此,在为说理而叙事时,作者要对相关的叙述内容做适当调整。叙述内容不可面面俱到,务必高度压缩,删除与说理无关的材料,简化与说理不甚紧密的内容,凸显能够深入说理的要素。也就是说,作者要在大量的叙事材料中,剔除不够典型的内容,提炼出个别与一般、形象与抽象高度对立统一的典型素材,寓本质于现象之中,以具体可感的叙事来说出发人深省的事理。
2.词语选择和语气拟设
说理中的叙事,并不一定要客观中立,也可以带有一定的倾向性,并用这种倾向性实现含蓄说理。所谓“春秋笔法”,“笔则笔,削则削”,就是通过对关键词语的选择、增删和对特定修辞手法的运用,暗含褒贬,从而实现说理的意图。此外,同样的叙事,倘若采用不同的语气,也会流露出不同的情感、态度和价值观。因此,在为说理而叙事时,作者不妨从自身真实的立场出发,拟设相应的叙述语气,或真诚,或克制,或夸张,或暗讽,以优化说理的效果。
二、说理与抒情水乳交融
一般认为,说理主理性,抒情主感性,两者各守一个极端,几乎是水火不容的。所谓“理直气壮”,也强调了“理”是言说的根本,“气”不过是一个伴生的结果而已。但在说理实践中,我们又会发现,抒情实际上是说理的催化剂。大多时候,理本身是“直”的,但不见得每个人都能把它说“直”,而“气壮”却可以使理表述得更加充分,更加有力。而抒情可以让说理获得感性的能量,不仅可以获得读者的认同感,而且可以让理渗入人的内心和血液,产生更为透彻和稳固的影响。
示范现场
世界不能选择。我们用眼睛跟随极端的严冬那沾满血迹的骇人的行列,直到它走过去。春天不能抑制,任何力量都不能使鸟儿悄然,不能阻止大野鸽的沸腾,不能滞留美好世界中丰饶的创造,它们不可阻挡地振作自己,来到我们身边。无论人们情愿与否,月桂树总要飘出花香,绵羊总要站立舞蹈,白屈菜总要遍地闪烁,那就是新的天堂和新的大地。
那些强者将跟随冬天从大地上隐遁。春天来到我们中间,银色的泉流在心底奔涌,这喜悦,我们禁不住。在这一时刻,我们将这喜悦接受了!变化的时节,啼唱起不平凡的颂歌,这是极度的苦难所禁不住的,是无数残损的死亡所禁不住的。于是我们知道,规律变了,这是一片新的天地,喊出了崭新的生活!生活!
(节选自劳伦斯《鸟啼》) 写作要点
1.缘“理”生“情”
在说理中抒情,就像戴着镣铐跳舞,要把握好节奏与尺度。一般而言,写作时预设的“理”是行文的思维框架,作者的“情”是基于“理”而生的,也必然要顺着“理”的方向展开。因此,抒情的“放纵”属性原则上要遵从说理的“节制”需求,切忌游离于说理之外,为抒情而抒情。可以说,缘“理”而生的“情”是深刻地把握了事物的内在规律的,既摆脱了“情”的盲目性,又不减损“情”所固有的充沛之力。
2.以“情”壮“理”
在说理中引入抒情,根本上还是为了加强说理的效果。抒情在说理中的优势不在于化感性为理性,而在于用“情”的感性力量赋予“理”以丰满的血肉,给人思维冲击的同时,也给人心灵的激荡。因此,说理框架内的抒情依然可以而且应该保持其固有的强度与热度;只是在表达方向上,不宜四散开来,而应朝着说理的路径高歌狂舞。如果说“理”是客观的干柴,那么“情”就是主观的烈火,以抒情的方式说理,犹似如一场充分的燃烧,烧出的是一股感性与理性交织的征服力。
三、说理与文采比翼齐飞
理是内在的、本质的、抽象的,说理常以平实、素淡为佳。这种内容与形式的搭配