国学经典-《论语》注音版
tiān yàn zhī tiān yàn zhī
天 厌 之、天 厌 之。
【注释】南子：宋国的美女，卫灵公的夫人，行为淫乱，名声不好，当时实际操纵卫国政
权。她召见孔子，孔子开始拒绝了，后来依礼节不得不见她。 说：同“悦”。 矢（shǐ）：发誓。 否：不对，不合于礼。 厌：厌弃。
【大意】孔子去见了南子，子路不高兴。孔子发誓说：“如果我做了什么不合于礼的事，天会厌弃我的！天会厌弃我的！”
zǐ yuē zhōng yōng zhī w?i d? yě qí zhì yǐ hū mín xiǎn jiǔ yǐ
子 曰：中 庸 之 为 德 也，其 至 矣 乎。民 鲜 久 矣。
【注释】中庸：指不偏不倚，不做过火的事。中，折中，调和。庸，普通，寻常。 【大意】孔子说：“中庸作为一种德行，是最高尚的了！人民缺少这种德行已经很久了。”
zǐ g?ng yuē rú yǒu b? shī yú mín ?r n?ng jì zh?ng h? rú kě wai
子 贡 曰：如 有 博 施 于 民，而 能 济 众，何 如？可 谓
r?n hū zǐ yuē h? shì yú r?n bì yě shang hū yáo shùn qí y?u bìng zhū
仁 乎？子 曰：何 事 于 仁，必 也 圣 乎，尧 舜 其 犹 病 诸。
fú r?n zhě jǐ yù lì ?r lì r?n jǐ yù dá ?r dá r?n n?ng jìn qǔ
夫 仁 者，己 欲 立 而 立 人，己 欲 达 而 达 人，能 近 取
pì kě wai r?n zhī fāng yě yǐ
譬，可 谓 仁 之 方 也 已。
【注释】博施：广泛施与恩惠。
济：救济，救助。
尧舜：传说上古两位贤明的帝王。 病：有所不足。
譬：打比方。这里指拿自己打比方，推己及人。
【大意】子贡说：“如果有人能广泛地给民众施与恩惠，救济百姓的生活，这人怎么样呢？可以说是仁人吗？”孔子说：“何止是仁人，一定是圣人了！尧、舜做到这样尚且不容易呢！作为仁人，自己想立身，也要使别人立身，自己想通达，也要使别人通达。能拿自己打比方，推己及人，可以说是做到仁的方法了。”
第七章 论语述而篇
zǐ yuē shù ?r bú zu? xìn ?r hào gǔ qia bǐ yú wǒ lǎo p?ng
子 曰：述 而 不 作，信 而 好 古，窃 比 于 我 老 彭。
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国学经典-《论语》注音版
【注释】述：阐述、传述已有的。
作：创始，创作，创造。 窃：私下，私自。 老彭：商代的贤大夫彭祖。
【大意】孔子说：“只传述旧章，不创制新作，笃信、爱好古代的文化，我私自和老彭相比拟。”
zǐ yuē m? ?r zhì zhī xu? ?r bú yàn huì r?n bú juàn h? yǒu yú
子 曰：默 而 识 之，学 而 不 厌，诲 人 不 倦，何 有 于
wǒ zāi
我 哉。
【注释】识：同“志”，记住。
厌：本义指吃饱，引申为满足。 诲：教导，教诲。
何有于我哉：对于我有什么困难呢？一说，我做到了哪些呢？
【大意】孔子说：“默默记住所见所闻，勤奋学习永不满足，耐心教导别人不倦怠，这三件事在我有什么困难呢？”
zǐ yuē d? zhī bù xiū xu? zhī bù jiǎng w?n yì bù n?ng xǐ bú shàn
子 曰：德 之 不 修，学 之 不 讲，闻 义 不 能 徙，不 善
bù n?ng gǎi shì wú yōu yě
不 能 改，是 吾 忧 也。
【注释】修：动词，修养。
义：正确，合乎道义的事情。
徙（xǐ）：原指迁移，这里是迁从，改变自己使行为更接近义。 不善：不好的，指错误、缺点。 是：代词，这些。
【大意】孔子说：“品德不加以修养，学问不加以讲习，听到合于义的道理不能去照着做，有缺点却不能改正，这是我所忧虑的。”
zǐ zhī yàn jū shēn shēn rú yě yāo yāo rú yě
子 之 燕 居，申 申 如 也，夭 夭 如 也。
【注释】燕居：指闲居。燕，同“宴”，闲适，安逸。
申申：舒适，和畅。 如：像……的样子。 夭夭（yāo）：愉快。
【大意】孔子闲居在家时，心情舒适、和畅，神色愉快。
zǐ yuē shan yǐ wú shuāi yě jiǔ yǐ wú bú fù mang jiàn zhōu gōng
子 曰：甚 矣 吾 衰 也！久 矣 吾 不 复 梦 见 周 公。
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国学经典-《论语》注音版
【注释】衰：衰老。
周公：姓姬，名旦，周文王之子，周武王（姬发）的弟弟，周成王（姬颂）的叔叔，是鲁国第一个国君。传说他制定了西周的礼乐政治制度，辅佐周成王安定天下，为孔子所崇尚。孔子盛年一直想行周公之道，可是没有实现，所以有力不从心的感叹。
【大意】孔子说：“我衰老得多么厉害啊！我很久没有再梦见周公了！”
zǐ yuē zhì yú dào jù yú d? yī yú r?n y?u yú yì
子 曰：志 于 道，据 于 德，依 于 仁，游 于 艺。
【注释】志：心之所向。
据：遵守，执守。 依：依照，不违背。
游：游泳，引申为玩习，熟悉，学习。
艺：礼、乐、射、御、书、数为六艺，是古代学生的功课内容。
【大意】孔子说：“以道为志向，坚守德，不违背仁，在六艺中游习。”
zǐ yuē zì xíng shù xiū yǐ shàng wú wai cháng wú huì yān
子 曰：自 行 束 修 以 上，吾 未 尝 无 诲 焉。
【注释】自行：主动做……。
束脩（xiū）：干肉，也叫脯。每条叫一脡（tǐnɡ），十脡是一束。束脩即十条干肉。古代人见面会带上礼物，束脩是薄礼。 未尝：未曾，从来没有。
【大意】孔子说：“凡是愿意主动带着十脡干肉这样的薄礼来的人，我从没不给予指导、教诲的。”
zǐ yuē bú fan bù qǐ bù fěi bù fā jǔ yī yú bù yǐ sān yú
子 曰：不 愤 不 启，不 悱 不 发，举 一 隅 不 以 三 隅
fǎn z? bú fù yě
反，则 不 复 也。
【注释】愤：努力思考而没有找到答案。
悱（fěi）：想说却表达不出来。
隅（yú）：角，角落。这句是“启发”和“举一反三”两词的出处。
【大意】孔子说：“不到学生苦苦思考而仍不理解的时候不去启示他，不到学生想说却又说不出的时候不去启发他；告诉他一隅，他却不能以此推知其他三隅，便不要再教他了。”
zǐ shí yú yǒu sāng zhě zhī ca wai cháng bǎo yě
子 食 于 有 丧 者 之 侧，未 尝 饱 也。
【注释】哭：吊丧时哭泣。
【大意】孔子在有丧事的人旁边吃饭，从未吃饱过。
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国学经典-《论语》注音版
zǐ yú shì rì kū z? bù gē
子 于 是 日 哭，则 不 歌。
【大意】孔子在那天吊丧哭过，就不再唱歌了。
zǐ wai yán yuān yuē y?ng zhī z? xíng shě zhī z? cáng w?i wǒ yǔ ěr
子 谓 颜 渊 曰：用 之 则 行，舍 之 则 藏，惟 我 与 尔
yǒu shì fú zǐ lù yuē zǐ xíng sān jūn z? shuí yǔ zǐ yuē bào hǔ píng
有 是 夫。子 路 曰：子 行 三 军 则 谁 与？子 曰：暴 虎 冯
h? sǐ ?r wú huǐ zhě wú bù yǔ yě bì yě lín shì ?r jù hào m?u
河，死 而 无 悔 者，吾 不 与 也。必 也 临 事 而 惧，好 谋
?r ch?ng zhě yě
而 成 者 也。
【注释】舍：舍弃不用。
行三军：出兵。三军，当时一个大国所有的军队。 与：共事。
暴虎：徒手与老虎搏斗。
冯（pínɡ）河：指没有船徒步趟过大河。
【大意】孔子对颜渊说：“用我就去干，不用我就去隐藏起来，只有我和你能这样了！”子路说：“要是出兵打仗，您会和谁共事呢？”孔子说：“徒手打虎，徒步趟过大河，即使死了也不悔悟的人，我是不会和他一起的。我要共事的人一定是遇事小心，善于谋略而有成功把握的人。”
zǐ yuē fù ?r kě qiú yě suī zhí biān zhī shì wú yì w?i zhī
子 曰：富 而 可 求 也，虽 执 鞭 之 士，吾 亦 为 之。
rú bù kě qiú c?ng wú suǒ hào
如 不 可 求，从 吾 所 好。
【注释】富而可求：指可以用正当方法求得财富。
执鞭之士：手里拿着皮鞭的差役。 好（hào）：爱好。
【大意】
孔子说：“财富如果可以求取，就是手拿皮鞭的差役我也去做。如果财富不可以求取，那就去做我喜欢的事情。”
zǐ zhī suǒ shan zhāi zhàn jí
子 之 所 慎：齐、战、疾。
【注释】齐：同“斋”。古代祭祀之前的斋戒，要求不喝酒、不吃荤，不与妻妾同房，需沐
浴等。孔子曾说：“我不与祭，如不祭。”所以对于祭祀之前的斋戒也要求虔诚。
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战：战争。因为战争关系国家的存亡、人民的安危。 疾：疾病。关系人的生死。
【大意】孔子小心谨慎地对待的事情是：斋戒、战争、疾病。
zǐ zài qí w?n sháo sān yua bù zhī r?u wai yuē bù tú w?i yua zhī
子 在 齐 闻 韶，三 月 不 知 肉 味。曰：不 图 为 乐 之
zhì yú sī yě
至 于 斯 也。
【注释】韶（sháo）：传说虞舜时创制的乐曲。参见《八佾第三》第二十五章注。
三月：约数，不是确切地指三个月，而是指好几个月，很长时间。
【大意】孔子在齐国听《韶》乐，好几个月以来吃肉都不知道滋味。他说：“没想到音乐的美妙有到这等境地的。”
rǎn yǒu yuē fū zǐ wai wai jūn hū zǐ g?ng yuē nu? wú jiāng wan
冉 有 曰：夫 子 为 卫 君 乎？子 贡 曰：诺，吾 将 问
zhī rù yuē b? yí shū qí h? r?n yě yuē gǔ zhī xián r?n yě
之。入，曰：伯 夷、叔 齐 何 人 也？曰：古 之 贤 人 也。
yuē yuàn hū yuē qiú r?n ?r d? r?n y?u h? yuàn chū yuē fū zǐ bú
曰：怨 乎？曰：求 仁 而 得 仁，又 何 怨。出，曰：夫 子 不
wai yě
为 也。
【注释】为：赞成，帮助。
卫君：卫灵公的孙子卫出公，姓蒯（kuǎi），名辄（zhé）。卫灵公本来是立儿子蒯聩为太子，蒯聩因为谋杀卫灵公的夫人南子未成，被驱逐，逃到晋国。卫灵公死后，蒯聩的儿子蒯辄当了国君。这时蒯聩回到卫国，并与儿子争夺王位。这里父子争位的事与伯夷、叔齐互相让位的古事形成比较。 伯夷、叔齐：见《公冶长第五》第二十三章注。
【大意】冉有说：“老师会赞成卫出公吗？”子贡说：“嗯，我去问问他。”子贡就进屋去说：“伯夷、叔齐是什么样的人呢？”孔子说：“是古代的贤人。”子贡说：“他们互相推让君位，实际上心里会有怨恨吗？”孔子说：“他们追求仁德，而最终得到了仁德，有什么怨恨呢？”子贡走出来说：“老师不会赞成卫君的。”
zǐ yuē fàn shū shí yǐn shuǐ qǔ gōng ?r zhěn zhī la yì zài qí zhōng
子 曰:饭 疏 食 饮 水,曲 肱 而 枕 之,乐 亦 在 其 中
yǐ bù yì ?r fù qiě guì yú wǒ rú fú yún
矣。不 义 而 富 且 贵，于 我 如 浮 云。
【注释】饭：用作动词，吃。
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