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陌生化手法案例

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陌生化手法的案例

从理论依据方面来讲,“陌生化”手法是建立在“审美距离”说的基础之上的。常言说,距离产生了美,这里的“距离”自然包括自然距离,例如由生活环境不同而产生的彼此距离,但文学作品或广而言之,艺术作品和现实生活之间的距离更为重要。在具体操作中“陌生化”手法可以诉诸许多方面。例如叙事方式的“陌生化”,我们在小说等记叙类文体中会经常涉及到叙述手法的选择问题,一般常采用第一人称的方式,即叙述者是“我”的方式,可是,这个“我”是否就是作者本人呢?不尽然,这就形成了一个问题,“我”在故事中到底扮演什么样的角色?鲁迅先生有许多作品都以第一人称叙述,有的老师或同学提出这样的问题,“我”是不是鲁迅先生?《孔乙己》《祝福》《一件小事》都是第一人称,该怎样解释这个问题?实际上,这只不过是一种广义上的修辞而已。“陌生化”在电影艺术中也是常见的。例如:斯皮尔伯格的《辛德勒的名单》,想必大家不会陌生,按一般规律,在彩色影片产生以后,色彩是电影的必备手段或“语言元素”,《红高粱》就采用了红色为其主色调,但细心的观众会发现,《红高粱》的红色是导演有意夸张了的,其旨意在于渲染热烈的情感基调,达到讴歌感性生命的目的。并且《红高粱》在叙事中以“我奶奶”的站位来叙述,新颖而别致。而《辛德勒的名单》却一反常态,采用了黑白片的模式,其目的在于使影片具有纪实风格,达到“史诗”的效果。这就是一种“陌生化”手法。前面我们提到“陌生化”手法的理论渊源,是建立在“审美距离说”基础上的。但它最近的是俄国的“形

式主义”批评理论。这个名词、术语,最早是俄国学者提出来的。在十月革命前夕那动荡的岁月里,俄国一些文艺理论家以不同于以往的思路和方式研究文艺,他们关注艺术的语言、形式,关注艺术与生活的距离感。这群人被称为俄国形式主义文论家。俄国形式主义批评的代表人物是舍克洛夫斯基。此人有一段关于“陌生化”的言论,非常有名,常常被人引用。托尔斯泰的陌生化手法在于,他不用事物的名称来指称事物,而是像描述第一次看到的事物那样,就像初次发生的事情。也就是说,他描述事物所使用的名称,不是该事物已通用的那些名称……” 就是说,托尔斯泰,他要自己去赋予事物以一定的特质。他写自己面对事物时的感受,像初次见到那样。这才是创造,才是艺术。像造物主给事物命名。这样,石头才更成其为石头,向日葵才更有向日葵的质感。请欣赏朦胧诗人芒克的作品:《阳光中的向日葵》。此诗创造了值得赞赏的陌生化境界:

你看到了吗

你看到阳光中的那棵向日葵了吗 你看它,它没有低下头 而是把头转向身后 就好像是为了一口咬断 那套在它脖子上的 那牵在太阳手中的绳索

你看到它了吗

你看到那棵昂着头 怒视着太阳的向日葵了吗 它的头几乎已把太阳遮住 它的头即使是在太阳被遮住的时候 也依然在闪耀着光芒

你看到那棵向日葵了吗 你应该走近它去看看 走近它

走近它你便会发现 它脚下的泥土 每抓起一把 都一定会捏出血来

芒克在这首诗中,将“向日葵”人格化,赋予它别样的寓意。这与我们司空见惯的寓意是完全不同的。芒克的创造价值在于,他突破了人们固有的思维模式,违反了人们对于向日葵的惯常认识。他写一种不向日的向日葵,一种“把头转向身后”的向日葵,表现出强烈的主观色彩和新的价值取向。他要为向日葵重新命名,他要创造属于自己的向日葵。与其说芒克是在写向日葵,不如说他是在借向日葵传达一种声音。咏物诗从来不是单纯咏物。芒克这首诗的意旨是不难理解的。它是对千万颗头颅被一根绳索牵着机械运转这样一种特殊历史时期出现的特殊现象的沉痛控诉与批判。

俄国的 “形式主义”批评理论是西方接受美学的先驱,舍克洛夫斯基是代表人物。他认为艺术的功能是使我们的艺术感知“非习惯化”,艺术的设计就是使感知者“困难”的设计。通过“陌生化”,我们可以把熟悉的变为“新颖的”,也就更能使读者发挥其审美的主观能动性。批判地认识文学艺术作品。“陌生化”可以使用在文学艺术的方方面面,诸如:交代时间,如欧亨利的小说,也可以介绍人物。词语的活用、妙用可以带来陌生化效果。俄国形式主义批评家尤里?梯尼亚诺夫说:“词没有一个确定的意义。它是变色龙,其中每一次所产生的不仅是不同的意味,而且有时是不同的色泽。”文学作品的语言不同于生活实用语言,诗歌的用词用语更是如此。汉字来自古老的象形文字。汉语相对于拼音文字来说,更具有它自身的魅力。许多汉字本身很形象,很能说明问题。比如“雨”、“雪”、“山”、“月”这样的字一出现,马上会使人联想到它们的形状,使人仿佛置身于具体的情境之中。这就是诗意,是最基础的诗意感受。汉语体现了中国人的诗性思维。汉字是很适合写诗的一种文字。如诗人余光中的《听听那冷雨》:譬如凭空写一个“雨”字,点点滴滴,滂滂沱沱,淅淅沥沥,宛然其中了……霜雪雷電……古神州的千颜变换,便悉在望中…… 。余光中可以说是运用”陌生化手法“的高手。在《丹佛——新西域的阳关》一文中这样开头:城是一片孤城,山是万仞石山,城在新西域,新西域在新大陆,新大陆在1969年的深秋,你问谁是张骞?所有的白杨在风中摇头……再如台湾诗人洛夫的《边界望乡》:

望远镜中扩大了数十倍的乡愁/乱如风中的散发/当距离调整到令人心跳的程度/一座远山迎面飞来/把我撞成了严重的内伤。夸张的意象,挥洒的情感,来的势不可挡……让人怦然心动。汉字是一种富于诗意的文字,还表现在,汉语词汇的丰富性,以及词的多义性、不确定性。一个词有多种多样的用法。它们在诗里的用法,有时你想都想不到,你只能体会它的妙处。这就是陌生化,是词的灵活运用带来的。中国诗里有许多名篇、名句,也有许多名词、名字(有名的、令人称道的词和字)。

如:云想衣裳花想容。(李白)

野旷天低树,江清月近人。(孟浩然:《宿建德江》) 泉声咽危石,日色冷青松。(王维) 渡头余落日,墟里上孤烟。(王维)

星垂平野阔,月涌大江流。(杜甫《旅夜抒怀》

丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。(杜甫《秋兴》其一) 春深杏花乱。(储光曦《钓鱼湾》)

至于王安石的“春风又绿江南岸”的“绿”,宋祁的“红杏枝头春意闹”的“闹”,以及张先的“云破月来花弄影”的“弄”等,更因王国维《人间词话》的欣赏而广为人知。在中国文学史上,有的人留下的诗不多,甚至只有一首,但由于其中一两个词用得出色而流传千古。如唐代诗人王湾,洛阳人,留诗不多,但他的《次北固山下》

陌生化手法案例

陌生化手法的案例从理论依据方面来讲,“陌生化”手法是建立在“审美距离”说的基础之上的。常言说,距离产生了美,这里的“距离”自然包括自然距离,例如由生活环境不同而产生的彼此距离,但文学作品或广而言之,艺术作品和现实生活之间的距离更为重要。在具体操作中“陌生化”手法可以诉诸许多方面。例如叙事方式的“陌生化”,我们在小说等记叙类文体中会经常涉及到叙述手法的选择问题,一般常采用
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