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用双生态文明思想范式进化自我社会人类——陈科成
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狭义世界哲学 协助新现代化倡导新全球化
用双生态文明思想范式进化自我社会人类
——用世界哲学新思想范式进化自我社会人类
——进化我们建设理想人生社会亦标本防治天灾人祸
中国 无党派人士 理想美哲学创始人 陈勇陈科成（实名笔名） 2024.07.20 于常州市钟楼区
关键词：广义生态文明 狭义世界哲学 理想美哲学 社会主义现代化 进化自我 进化人权 理想美力 世界大同 摘要：用狭义世界哲学广义生态文明新思想范式协助进化自我社会人类。新思想范式是持真，持人生、自然、社会真，把握至真；行善，行人心、社会善，行于至善；追美，追理想美，追求个人社会世界的理想美，止于至美，民为根本，科学发展社会环境两类生态文明。进化我们，升华根本意识统摄持真行善追美及改革开放创新，建设两类生态文明。超越富强第一。亦标本防治天灾人祸。
用双生态文明思想范式进化自我社会人类。是用狭义世界哲学新思想范式进化自我社会人类。因广义生态文明的理论基础是具有统摄特征的狭义世界哲学。
立足现实，展望最好未来，讲清和发展先哲雅思贝尔斯提到的（狭义）世界哲学，我们继往开来提出三论三观三元理想美哲学。简为六纲八目理想美哲学。
三论三观：人生进化论，新现代理想观。人为存在论，新科学发展观。全民为本论，新生态文明观。三元：一元有意是金。二元专注为本。三元无为而为。
六纲：把握至真，行于至善，止于至美，民为根本，科学发展，生态文明。八目：明至理，新坚信，育大爱，用正思，正敢想，有迷专，常守望，双生态。
新思想范式：总结继承发展人类优秀文化真谛，总结发展之前的思想范式，狭义世界哲学理想美哲学提出新思想范式——追美追理想美止于至美生态文明：
持真持人生自然社会真，把握至真；行善行人心社会善，行于至善；追美追理想美，止于至美。民为根本。科学发展大文明社会生态文明和环境生态文明。
升华根本意识统摄持真行善追美及改革开放创新，止于至美。止于生态文明时代新文明大文明：人态人际国际社会生态文明和物态物际人物环境生态文明。
社会生态文明是精神文明的升华。是公平自由民主和要消灭剥削压迫的升华。是新时代的根本与主导。环境生态文明是物质文明和前环境生态文明的综合。
止于至美是对道法自然思考致富止于至善至真的超越。止于两类生态文明是对富强第一的超越。是以自然之道为基础、意识之道为主导建设理想人生世界。
“真”是真实因果规律科学。“善”是服务帮助合作民主。“美”是美好完美技艺文明。“至美”是人态人际国际社会生态、物态物际人物环境生态文明。
“持人生真”是要讲身心科学。在哲学层面重点讲意识潜意识身体思想行为的状态发展开发相互关系因果规律。讲意识之道。强调讲生态文明意识之道。
“持自然、社会真”是要遵循自然之道、社会之道和讲自然、社会科学。意识之道首先协助选择对的事做。自然、社会之道和意识之道协助把事做对做好。
“行人心社会善”是结合“持人生自然社会真”行善。是真心实意诚心诚意服务帮助合作。行社会善“民为根本”是以大家共同幸福成批走向圆满为根本。
“追理想美”是有追求理想人生社会的最高理想。止于至美止于双生态文明统一了人我人类的最高理想。有最高理想的理想能开发至美潜能防治聪明陷阱。
“科学发展”是相对理想发展。狭义世界哲学广义生态文明的科学发展不是相对理想发展经济，而是相对理想发展人生中国世界的社会生态环境生态文明。
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“把握至真、行于至善”的目标是“止于至美”。是要以建设两类生态文明为根本目标任务去认识应用至真至善及正用思想意识行为、科学文化政治民主。
人类优秀文化的真谛（共性）是持真行善追美。理想人生真谛之要是持人生真、行人心善、追理想美。广义世界哲学普遍主要是从战术上研究持真行善追美。
狭义世界哲学追理想美升华根本意识统摄持真行善追美及其改革开放创新止于至美双生态文明首先是从理想人生社会人类整体从战略上研究持真行善追美。
狭义世界哲学是大哲学。“大”不仅内容包容持真行善追美的广义世界哲学（后者充实前者），还在统摄性包容持真行善追美的科学文化、政治民主等。
止于至美把握至真，人不仅有生理遵循趋于正常的本能。持真行善追美本性。还有至美潜能。更有贪嗔痴本能聪明陷阱和感官落后。都通过潜意识遗传。
人类、人生有进化。哲学文化不同，种族进化不同，父母进化不同，发展有差异等，每个人潜意识遗传的本性本能有深浅。每个人都有自己的至美潜能。
个人的意识主要产生发展进化在后天。潜意识为意识之母。意识为潜意识之帅。自然传统现实发展中许多聪明人根本意识的发展进化还停在权钱为根本。
狭义世界哲学新整体观协助我们看清剥削压迫源于贪名利权。暴力战争源于贪嗔劣性竞争。长期存在剥削压迫时有发生暴力战争是因为人我人类进化不足。
狭义世界哲学大哲学新理性协助看清人人潜意识遗传都有贪嗔本能感官落后。止于至美双生态升华根本意识主导思行防治贪嗔落后弥补人我先后天不足。
狭义世界哲学新整体观协助我们看清追求幸福圆满也不需要贪名贪利贪权。走向幸福圆满需要充分进化思想意识开发至美潜能和适度享受两类生态文明。
狭义世界哲学新整体观新世界观协助我们看清道法自然思考致富止于至善至真还难以根本摆脱贪嗔落后。富强第一容易助长贪嗔阻碍人我开发至美潜能。
狭义世界哲学新整体新世界观观协助我们看清道法自然思考致富止于至善至真容易富强第一。富强第一容易破坏双生态文明导致天灾人祸而且愈演愈烈。
狭义世界哲学新思想范式新理性协助我们看清古今鲜有的止于至美思想意识经验很容易失传。狭义世界哲学的新思想范式将协助大众进化自我社会人类。
狭义世界哲学是新真善美哲学。是共同幸福成批圆满相辅相成理想人生社会哲学。是文化社会主义新现代化广义生态文明新全球化哲学。大同世界哲学。
新全球化是文明求同，文化存异。在文化存异的条件下之所以还能实现文明求同，是因为“异”中有同持真行善追美。且止于至美有两类生态文明大同。
资本主义解放基本人权超越胜者为王发展独立自由公平民主发展了生产力。新现代化解放进化人权防治贪嗔落后开发至美潜能发展最大生产力理想美力。
中国建设社会主义新现代化是继往开来从建设感性社会主义到建设文化文明社会主义。感性社会主义还没有从根本超越道法自然及唯物主义的止于至真。
人类哲学的发展经历了从合到分。而应用狭义世界哲学则是从分到合。狭义世界哲学通过统摄等特征再次统一了哲学科学宗教政治等。是新时代大哲学。
参考与反思：《大哲学家》雅斯贝尔斯著 李雪涛译。《接着雅斯贝尔斯立世界哲学 化解康德的人类不可解矛盾》、《大学》、世界哲学、生态文明、现代化（百度百科）、经济全球化、马克思主义、特色社会主义、复兴中华民族、新时代特色社会主义等内容网络资料和现实。
提供参考：笔者的研究过程是2005年48岁时有悟先追问怎样最幸福，2006年在国企离岗到退休到至今一心一意研究创造条件我们最好能够成为什么人什么社会——研究我们个人社会人类最好到哪里去及怎么及时去，研究文化文明社会主义新现代化，总结发展人类优秀文化共性（真谛），展望开发人我社会人类潜能能够实现的最好未来两类生态文明。受《大学》
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三纲八目启发，渐渐提出新真善美哲学三论三观三元六纲八目理想美哲学。再通过《大哲学家》认识到自己是在研究雅思贝尔斯提到的狭义世界哲学。并发展理想美哲学继往开来提出理想人生社会人类的新思想范式，讲清和发展具有统摄特征的狭义世界哲学为广义世界哲学之上世界通用的大哲学新哲学。文化社会主义至美主义新现代化哲学。广义生态文明双生态新全球化哲学。支持建设大家共同幸福成批走向圆满相辅相成福民社会大同世界的世界通用哲学。
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用双生态文明思想范式进化自我社会人类 - 陈科成 - 图文
