饮酒 【教学目标】
1.熟读成诵，习得语感。
2.借“菊、山、鸟”等意象，深入理解诗文的内涵。
3.以作者的人生境界引领学生形成在纷乱繁杂的现实生活中学做“真人”，学做“真事”的人生观。
【教学重点】
1.声情并茂吟诵诗文。2.感受意象，理解内涵。
【教学难点】
理解诗句寓意，思考现代人生。 【教学课时】一课时 【教学手段】多媒体、探讨式
【教学过程】
一、交流
1．同学们，自古梁邹多圣贤，范氏一族天下扬。近几日，忙里偷闲去了趟长山，在拜谒范公故居后，我有感于先生“先忧后乐”的情怀而写下了此文。
先人已由鹤伴去，忧续千古天下传。后知后觉尚有为，乐生长山越千年。大德不言潜龙起，义薄云天岱宗前。范子驻足黛溪上，公承师表一圣贤。
范公大义，万家忧乐到心头；恰同学少年，风华正茂，亦可指点江山。上课。
2．刚刚重温了范公的大义，我们再去寻访另一位故人，请看大屏幕，猜猜看他是谁？饮酒饮到酩酊辞官辞到彻底闲适闲到忘我爱菊爱到痴迷
3．学生回答
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4．教师明确：对，他就是东晋大诗人陶渊明。今天我们一同来学习他的作品《饮酒》（其五），品酒论道、读诗识人。请大家把书掀到（207页）。板书课题——饮酒陶渊明
二、了解背景。
“不为五斗米折腰”的陶渊明辞官归隐后共创作了20首《饮酒》诗，我们来了解写作背景：多媒体展示《饮酒》小序——“顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱。”（学生读）
师问：作品是在什么情况下完成的？ 学生回答：
师问：既是酒后所作，那么我们诵读时应表现怎样的状态呢？ 学生回答：还原当时醉酒的情境（摇头晃脑、声音延长等） 三、吟“酒”——醉倒
下面就让我们跟随先生的脚步返回到那久远的东晋，一同醉倒在美丽的山水田园中吧！
1．（多媒体）提出要求，吟出节奏美（注意抑扬顿挫，读出音乐的美感）、吟出意境美（注意情景交融，清代文学家王国维说“一切景语皆情语”）、吟出情感美（做到情真意切，心里想着“我即是陶渊明”）
2．学生试读。（自由读）
课前见面时我教给大家一种诵读诗词的方法，“平长仄短”诵读诗文，现在就来检验一下大家的收获。
3．指名读
评价语应以鼓励为主：
①可是老师从你的诵读中看到的却是一位行色匆匆（或悠闲自得）的诗人。
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②你教会了我们一种诵读的方法，.靠近他，感染你。。 ③你用极具情感的语言，让我有了身临其境的感觉，谢谢你！ ④学生读得好：你声情并茂的诵读，为我们展开了一幅美轮美奂的画卷 ⑤学生读得好：陶先生你好，欢迎来到现代。
4．下面老师来诵读，抛砖引玉——以求共鸣（请大家闭上眼睛去体会）你们听，陶渊明来了！
谁来评价老师的诵读：你的鼓励让我更有自信了，但“好在哪里呢？” 衔接语：“感人心者，莫先乎于情”，入文，入境，入情，我即陶渊明。下面就让我们带着对先生的仰慕之情齐声诵读。（师生共读）
四、赏“酒”——醉够
衔接语：同学们，赏析作品，仅是字面的浅吟低唱是很难进入佳境的，只有字斟句酌的赏析方可让我们醉在其中。为了让我们一次醉个够，下面我们分小组按不同的方式进行赏析
请看大屏幕，出示要求：具体要求，巡视时讲说
就诗论诗品一品（品字、品词、品句子，找出一个问题比解决一个问题更重要），引用作品谈一谈（联系与之相关的作品分析陶渊明），
妙笔生花写一写（就整体或部分进行写作）， xx画一画（诗中有画，画中有诗）。 改变方式诵一诵（语言照样可以刻画人物 将学生按作品意象划分五个大组：（课前已划定） 菊花（xx怒放，独立xx——有个性）， xx（面朝东方，春暖花开——有希望），
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xx（会当绝顶，一览众山——有志向）， 飞鸟（鲲鹏展翅，直上九天——有追求）。 xx（浅吟低唱，悠然自得——有情怀） 现在开始活动，看哪个小组收获最大。 教师结合学生所谈内容进行及时补充： 菊花：就诗论诗品一品 注意的问题：
1.结庐人境，为何无车马喧？ ①重点是“心远”（板书：远）
“心远地偏”——心远——心志高远。“远”有远离之意，远离官场，远离名利，远离世俗。
宁静在心，心静，境自静，让心静下来，一切皆有可能。 ②提醒学生“车马喧”的象征意义
“车马喧”不仅是实在的事物，也是象征——整个为了权位、名利的官僚社会 2.xxxx下，悠然见xx。
刚刚同学们读诗时读的是“见”南山，而老师却读成了“现” 如何理解呢？
在汉代汉语中“见”有两种读音jiàn和xiàn
其中jiàn的词义是：看到；而xiàn的词义是出现、显露
由学生来思考作出选择，并说明理由。不必求证所谓的答案，言之有理即可！可否改为“望”？不能够，体现不出“悠然”的境界。
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你们让老师学会了从不同角度去欣赏定会有不同的感受，谢谢你们！ 既然如此，那我们可以把“悠然见南山”理解为：我悠然地见到了南山，也可以理解为：我见到了悠然的南山。
学生读此句，体现悠然。
3.“此中有真意，欲辨已忘言。”（板书：真）
这两句化用了古代哲学家庄子的文句。（多媒体展示）《庄子?齐物论》：“夫大道不称，大辩不言。”(大道是不可名称的，大辩是不可言说的。)又《庄子?外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”(语言是用来表达意义的，把握了意义便忘了语言。)链接：“真”的说文解字
学生猜测篆书“真”的意义后教师出示投影补充。 学生回答：（看时间可选一至两名学生）
那么先生得到了怎样的真意呢？请大家谈一谈。明确：实际上也就是《五柳先生传》中所谈到的“不慕荣利，闲静少言。”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。它表现了天人合一，返璞归真的人生真意，而这种真意是不可言说的。因为语言的尽头就是音乐，就是舞蹈，就是无声的沉默。此时无声胜有声啊！
学生读此句，体味真意。
可见，只要用心去赏析，就能与作者共鸣。这可谓是“境由心生”（板书）评价语：菊花队同学品读有方。品字、品词、品句子，看来找出一个问题比解决一个问题更重要
下面我们看看xx队又有什么发现？ xx：引用作品谈一谈。 1.“饮酒”
①由酒想到了《五柳先生传》“性嗜酒”、“既醉而退，曾不吝情去留”②题目有酒，而全文无酒想到了《醉翁亭记》的欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”
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八年级语文下册第六单元第30课《饮
