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《论语》十则原文：
1. 子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”（《学而》）
2. 曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》) 3. 子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ) 。”（《为政》） 4. 子曰：“学而不思则罔（wǎng)，思而不学则殆(dài)。”(《为政》) 5. 子曰：“由，诲（huì）女（rǔ）【通假字：通“汝”】知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）【通假字：通“智”】也。”(《为政》) 6. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。”(《里仁》) 7. 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
8. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯》）
9. 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
10. 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》) 译文：
1. 孔子说：“学习知识并且时常复习它，不也是很愉快的吗？有志同道合
的人从远方来和我一起讨论问题，不也是很快乐吗？别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人吗？”
2. 曾子说:\我每天多次地反省自己:替别人出谋划策是否尽心竭力了呢？
跟朋友交往是否真诚相待了呢？ 老师传授的知识是否时常复习了呢？ \
3. 孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会,可以凭借这点
做别人的老师了。” 4. 孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学
习，就会感到困惑而无所适从。”
5. 孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知的态度吧！知道就是知道，不知
道就是不知道，这才是聪明的。”
6. 孔子说：“看见德才兼备的人就想着向他看齐；看见德才不兼备的人就
要反省自己，看看自己有没有和他一样的毛病。
7. 孔子说：“在几个人里，必定有值得我去学习的人在其中。选择他们的
优点来学习，如果看到自己也有和他们一样的缺点，要及时改正。”
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8. 曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，刚强勇毅，因为他肩负着重大的使命（或责任），而实现使命的道路又很遥远。把推行“仁爱”看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止奋斗，这不也是很遥远的吗？”
9. 孔子说:\一年到了最冷的时候,才知道松柏(bǎi)是最后凋谢的。\10. 子贡问道:\有一个字可以用来终身奉行吗? ” 孔子说：“那大概就是
‘恕’字吧！自己不想要的事物，不要施加于别人身上。”
《古代诗歌四首》
1. 观沧海
[东汉末年] 曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 2. 次北固山下 【唐】王湾
客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 3. 钱塘湖春行 [唐]白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
4. 天净沙·秋思
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东行登上碣石山，来欣赏大海。海水多么宽阔浩荡，碣石山高高耸立在海边。秋风吹动树木发出悲凉的声音，海上翻腾着巨大的波浪。日月的运行，好像是从这浩渺的海洋中出发的。银河星光灿烂，好像是从这浩渺的海洋中产生出来的。真是庆幸极了，用作诗歌颂来表达自己的思想感情吧。
旅途在青山外，船儿泛着湛蓝的江水向前。潮水涨平，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。残夜还未消退，太阳已从海上升起，旧年尚未过去，江上已流露出春意。寄出去的家书不知送往何处，希望北归的大雁捎到洛阳去。
从孤山寺的北面到贾公亭的西面，湖面春水刚刚同河堤平行，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。几只早出的黄莺争着飞向朝阳下温暖的树，也不知谁家有刚从南方回来的燕子衔着春泥在筑着新巢。繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能遮没马蹄。我最喜爱西湖东边百看不厌的美景，尤其是绿杨浓阴下的白沙堤。
【元】马致远
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枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。
枯萎的藤蔓，垂老的古树，夕阳下一只无精打采的乌鸦，扑打着翅膀，落在光秃秃的枝桠上。纤巧别致的
小桥，潺潺的流水，低矮破旧的几间茅屋，反而愈发显得安谧而温馨。荒凉的古道上，一匹消瘦憔悴的马载着同样疲惫憔悴的异乡游子，在异乡的西风里踌躇而行。夕阳渐渐 落山了，但是在外的游子，何处是归宿？家乡在何方？念及此，天涯漂泊的游子怎能不愁肠寸断。
《桃花源记》
原文：
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹[jiā]岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭（xiá），才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān)陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡（yí）然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余（yú）人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 译文：
东晋太元年间，武陵有个人打鱼为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异。继续往前走，想走到林子的尽头。
桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛好像有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）
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