《罗密欧与朱丽叶》与《梁祝》的悲剧差异
摘要：本文对《罗密欧与朱丽叶》与《梁祝》着两部爱情悲剧进行对
照比较，从其中的悲剧主题异同、悲剧情节异同差异以及悲剧人物异同来探讨两部作品中得悲剧差异。 关键词：《罗密欧与朱丽叶》 《梁祝》 悲剧 差异
《罗密欧与朱丽叶》和《梁祝》都是世界文学史上不朽的戏剧剧作。《罗密欧与朱丽叶》是威廉莎士比亚早期创作中的一部悲剧，虽主题思想和艺术风格都倾向于他这一时期的喜剧。但却是一部不折不扣的爱情悲剧作品。而《梁祝》作为中国四大民间传说之一，一直以着它女扮男装，哭祭跳墓的不变结构流传于民间，甚至以这种结构延展到朝鲜，日本以及东南亚国家。虽都是世界上著名的悲剧剧作，但由于中西人文环境的不同等多种因素导致了中西方文化的差异，使它们在主题思想，故事情节，人物形象和冲突结构上也存在着明显的不同。
两文形成：
莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》讲述罗密欧与朱丽叶二人在舞会一见钟情，直到对方身份后，想要在一起，朱丽叶先服毒诈死，醒来发现罗密欧为追随自己自尽，也自己而死的故事。其罗密欧与朱丽叶的故事原型为十四世纪意大利的民间传说，意大利北部维洛那小城甚至还建有“朱丽叶”之墓。到十五世纪后，随
着资产阶级文艺复兴运动的普遍兴起，罗密欧与朱丽叶额度故事便作为反禁欲主义，争取个性解放的精神体现受到了人文主义者们的重视。也使这个故事被小说家和诗人们一而再、再而三地采用，进行重写。1562年英国诗人阿瑟?勃洛克又将其写成了长诗《罗密欧与朱丽叶的悲惨故事》传入英国，莎士比亚用其独具的慧眼，点石成金的才华加以翻新，便有了这么一部具有鲜明时代意义和深刻思想内容的创世之作。
梁祝相传最早起于东晋的江浙地区，现存最早的文字材料是初唐梁载言所撰的《十道四藩志》。到了晚唐，张读所撰的《宣室志》对其加以润色及渲染，其大致轮廓为：“英台，上虞祝氏女，伪为男游学，与会稽梁山伯者同肄业。山伯，字处仁。祝先归。二年，山伯访友，方知其女子，怅然如有所失。告其父母求聘，而祝已字马氏子也。山伯后为鄮令，病死，葬鄮城西。祝适马氏，舟过墓所，风涛不能进，问知山伯墓，祝登号恸，地忽逢裂陷，祝氏遂并葬焉。晋丞相谢安奏表其墓曰义妇冢。”清代邵金彪的《祝英台小传》出现了花碟的结局。
一、
《罗密欧与朱丽叶》和《梁祝》这两部都讲述了世界上永恒不变的话题—爱情，也表达了对美好爱情的赞美与讴歌。都给我们呈现出了一个男女主人公为了追求自己爱情同封建势力抗争的
悲剧主题之异同
故事。然而，由于不同的文化背景，两部作品向我们展示了不同形式的爱。《罗密欧与朱丽叶》是以封建家族间的仇恨对立为背景，来表现男女青年的自由爱情婚姻与封建势力之间的尖锐矛盾冲突。这部戏剧的男女主人公名为贵族少爷小姐，实却都是资产阶级新新人类。罗密欧和朱丽叶舞会上的一见钟情，让他们点燃了爱情的火苗，便深陷其中，不能自拔，眼中再不能留下家族世仇的痕迹。舞会结束不久的互诉心肠，表达爱意，使他们忘掉一切外在，义无反顾的私订终身秘密结婚。为了彼此坚贞不渝的爱，为了争取婚姻的自由，朱丽叶誓死不从父亲的婚姻安排毫不犹豫的吞下假死的药，在得知罗密欧以死的消息后，立刻选择了自尽。而罗密欧为了和朱丽叶相见，冒死从流放地回来，并在发现朱丽叶以死的时候追随而去，得以以死殉情，谱写了属于他们的一曲爱情高于生命的悲歌。他们的这种爱是热情奔放、惊心动魄、轰轰烈烈、不愿有所顾忌的。他们之间的爱超越了朋友，超越了家庭，超越了生命，超越了一切。
梁祝与罗密欧和朱丽叶相比，他们之间的爱就显得更加的含蓄与保守，他们的爱更多的在见不得光的地下进行，感情也较之罗密欧与朱丽叶更显内敛于深沉。最后的风阻，地裂，合瓮而葬才使得他们的爱的表达达到了一个前所未有的顶点与高度，也使这个故事达到了一个高潮。展现了他们对坚贞不屈的纯洁爱情的急切渴望与追求。这当然也与中国当时的社会现状时分不开的，在封建礼教的束缚下，包办婚姻的捆绑之中，他们只能用这种过
于偏激的行为来完成自己对爱的执著。用这种执著，来表达封建社会青年男女反对封建礼教、反对包办婚姻制度的思想。他们的爱虽不是那么的轰轰烈烈，但具有的抵死缠绵也足以震憾整个封建社会。
通过两种不同爱的方式，两部戏剧都向我们表达了他们的反封建，对社会秩序的不满思想。所不同的是《罗密欧与朱丽叶》在强调社会秩序的同时，更强调了社会秩序对民众的重要性，表达自己对因封建斗争而导致的社会混乱的憎恶。
二、悲剧情节之异同
《罗密欧与朱丽叶》和《梁祝》这两部作品在情节结构上都运用了用偶然事件来安排故事情节的手法。罗密欧在一个舞会上恰巧爱上了仇族之女朱丽叶，又刚好在他们私下结婚的当天与朱丽叶表兄械斗杀人而遭放逐，朱丽叶在服了神父给他假死药后，在墓中晚醒了那么几分钟，而神父给罗密欧的信又意外的没有送到罗密欧的手中，加上晚来一步的神父，就构成了整个偶然下形成的悲剧事件。祝英台游学途中与梁山伯相遇，因志同道合就结为兄弟，建立了深厚的革命友情。刚好梁山伯知情向祝家求婚之时，祝父将其许婚马太守之子马文远。梁祝间的楼台相会，别后本就心情抑郁的梁山伯不偏不倚就身担病痛。祝英台新婚，花轿至坟祭奠时的惊雷裂墓。无不透露出诸多的巧合。但不难看出《梁
祝》一切偶然，巧合下的必然性因素，因为封建礼教的不允许，祝英台只能以女扮男装的样子出外游学，这就为与梁山伯产生感情奠定了基础。祝父因着马家的势力必会选择舍弃梁山伯而就马家，这是封建门阀制度给他们感情的又一打击。梁山伯在此种情况下死去也成为必然。追究其原因，也显而易见知道作者是用这偶然下隐藏的必然来抨击封建的门阀制度，父母的媒妁之言对社会，对青年男女的无情摧残。
另一方面，《罗密欧与朱丽叶》在情节结构上体现出的是流畅的直线性结构，并且节奏异常紧凑。这应该与外国戏剧所遵循的“三一律”有着密切的关系，时间，地点，情节的统一就要求作者用比较集中的方式来完成戏剧。而《梁祝》却不同，它完全没有三一律的特殊考量，较之《罗密欧与朱丽叶》则体现出的是曲线性节奏舒缓的结构。罗密欧与朱丽叶在星期日晚上舞会相遇，当晚就在花园互诉衷肠。第二天就结婚，当天罗密欧因杀死提拔特而遭放逐，晚上很朱丽叶度过了仅有的一个新婚之夜。第三天清晨就迎来了他们的诀别。朱丽叶拒绝父亲的逼嫁而吞安眠药假死。星期四久在墓地完成了它的悲剧结尾。他们的行动如此的急促，时间如此紧凑。整个故事的发展一气呵成，一蹴而就。节奏清晰明快，扣人心弦。而《梁祝》的发展则舒缓松弛，曲折缓慢。从游学途中相遇到三个月的相处时间，再到之后梁山伯明白真相提亲，到梁山伯抑郁而死，直至故事结局两人合瓮而栖，双双化蝶。这是多么漫长，又松散的过程。情节中有发展也有搁置，是
罗密欧与朱丽叶
