爱上语文（一）
——语文中的文化味
崧舟
一、 语文的重要性
对中小学生来说，语文是所有学科的基础，基础不牢地动山摇
对一般成年人来说，语文是最重要的交际工具 离开语文很有可能寸步难行 对民族来说，语文是文化最重要的载体
对中国人来说，语文就是我们的母语 精神家园 我们应该要重视语文。
最中国最有文化最后魅力的就是中国古典诗词，语文中最璀璨的明珠
二、带上这些思考
中国古典诗词该怎么读？我们该怎么重新解读被误读的古诗词呢？为读诗索然无味？我们带着什么目的读古诗词呢？如学让更多的人爱上语文呢？
三、 从误读《泊船瓜洲》说起
学语文，第一要紧的就是要建立正确的观念，学语文就是学文化，学古典诗词更是学中国文化。中国古典诗词传承了非常丰富的中国文化，对其要有敬畏之心，不然闹笑话。
思考：这首诗的审美情感到哪里去了？文化意蕴到哪里去了？ 四、 再看一首诗《江雪》
教师逆向追问：天这么冷，学那么大，渔翁真的在钓鱼吗？
触及了诗歌的涵与文化底蕴，教师介绍柳宗元的生平事迹、政治状况，知人论世，以意逆志。如此孩子们触到了诗言“志”。
学好语文，习得文化 五、 再读《泊船瓜洲》——明月文化
羽：诗有别材，非关书也。诗有别趣，非关理也。
诗应该形象地读，感性地读，充满想象力地读。诗的逻辑不是知识的逻辑，而是情感的逻辑。
明月文化：
明月不仅是自然的明月，也是心灵的明月 明月不仅是天上的明月，也是人间的明月 明月寄托中华民族多特殊的情感，思乡、怀人 举例：
丕《杂诗》仰看明月光 绵绵思故乡
植《七哀诗》明月照高楼 明月被拟人化了，离人的知己，思念亲人 南北朝庄《月赋》明月成了两人之间交流感情的中介，传递相思 白《静夜思》望月 思乡
杜甫《月夜忆舍弟》露从今夜白，月是故乡明 这里的月亮浸润包含着对故乡的无限思念
轼《江城子.乙卯正月二十日夜记梦》悼念妻子，明月夜，短松冈。
爱上语文（二）
——诗歌中的人与情
崧舟
一、从《枫桥夜泊》切入
唐代诗人继《枫桥夜泊》密集的意象，集中在“愁”字上。
江枫怎么解？边界和底线是什么？“以诗解诗”才能解出诗的涵与意境。第一个诗指的是诗性诗味。
诗人往往借助意象抒发情感，枫树这个意象就是为了抒发作者的愁绪。 古典诗词中的意象：明月 夕阳 大雁 芳草 枫树
有不少诗人写枫树、枫林： 白居易《琵琶行》：浔头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟 若虚《春江花月夜》：白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁 杜甫《秋兴八首》玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森 以上意象都与愁绪、忧心有关
二、钟声意象
《枫桥夜泊》这首诗中更独特更有价值的意象是夜半钟声
解读在时间长河里，《枫桥夜泊》它所传递的是什么？ 小奇《涛声依旧》：流连的钟声，还在敲打我的无眠 士帧《夜雨题寒山寺》：十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟 高启《泊枫桥》：几度经过忆继，月落乌啼又钟声 陆游《宿枫桥》：七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟
为什么一代又一代的诗人都在写钟声？且都在夜半时候？
三、知音文化——高山流水
知音文化的源头在《伯牙绝弦》这个故事里。 五岳中泰山为至尊
长江和黄河是中华民族的母亲河 《古诗十九首.西北有高楼》：不惜歌者苦，但伤知音稀 渊明《咏 士其一》：知音苟不存，已矣所悲 鲍照《约下登楼连句》：嗽玉延幽性，攀桂藉知音 白《赠从弟宣州长史昭》：知音不易得，抚剑增感慨 欧阳修《玉楼春》：未知处有知音，常为此情留此恨 冕《客边其二》：知音无处问，冷落七弦琴 时间的长河里，可见知音难觅
知音文化是追求高贵的精神生活的表现
四、总结
继的钟声，伯牙的琴声，都在互换文化意义、精神意义上的知音。而从根本上讲，要成为别人的知音，您首先得成为自己生命的知音。
爱上语文（三）
——读诗中的“厚”与“薄”
崧舟
品读诗词纳兰性德《长相思》的法 先把《长相思》读厚 再把《长相思》读薄 最后把《长相思》读活
一、 如读厚？读厚是基础
1.解读角度：可总体着眼，名句着手；可情感入手，层层递进。 2.阅读资料，了解纳兰性德究竟是个怎样的人？“天才”“学霸”“专家”“情种”“大咖” 3.读诗人的作品 继续读《纳兰词》，书中《如梦令》《菩萨蛮》 4.读相关诗人的作品
（1）别的诗人是如写故园？ 慈母手中线——孟郊《游子吟》 当共剪西窗烛——商隐《夜雨寄北》
最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬——辛弃疾《清平乐.村居》 每人心中故园柔软的画面与记忆是不一样的 （2）不同诗人写乡心又是如的呢？
露从今夜白，月是故乡明——杜甫《月夜忆舍弟》 思归若汾水，无日不悠悠——白《早秋》
日暮乡关处是，烟波江上使人愁——颢《黄鹤楼》
二、如读薄？读薄是关键 题目读成一个字：思
这首词读薄，上片读成一个字“身”，下片是“心” 上下片联系起来，发现“身”与“心”独特的审美力： “身”离故园越来越远，而“心”系故园越来越紧 “身”的行进可以停顿，而“心”的思念无法停止 “身”的轨迹不断变化，而“心”的指向始终不变
如此发现他的身心分离分裂悖论，于是可联系纳兰性德的生平，他的一生也是如此
三、如读活？读活是最重要的，把自己放进去
“只见他老人家端坐在黑板前，一遍又一遍地将名篇诵读。 ‘对潇潇暮雨洒江天，对潇潇暮雨洒江天，对潇潇暮雨洒江天……’这抑扬顿挫的吟诵声，把我们渐渐地静静地带入了美妙的诗境；然后……”——永康 “（唐先生说）‘柳永啊，他想啊，想啊，想啊……’想什么呢？唐老未做一字解释，只让我们全班同学由着性子自己去想象，去补充……”——永康
老师百家讲坛爱上语文讲稿
