安定有序。从这个意义上说，社会诚信情况直接关系到整个和谐社会的建设。
三、强化社会诚信建设，实现社会和谐
党中央指出，要“加强政务诚信、商务诚信、社会诚信建设，增强全社会诚实守信意识”。大教育家陶行知讲过，“壹个人要肯说真话，敢驳假话，不说谎话”。不守信用就不能立身，不忠诚老实就会到处碰壁，只有诚信，忠实才能够担当重任，处理大事。程颢、程颐《二程集、论学篇》也说：“近学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃已，和人不诚则丧德而增怨。”所以说做人要以诚为本，不欺上、媚上，不瞒下、压下，不文过饰非，不弄虚作假，做到光明磊落，仰不愧天，俯不愧地，内不愧心,外不愧他人。人和人之间形成壹种诚实守信，无欺无诈，相互信任、和谐共处的纯真关系，整个社会才能实现和谐。
壹是注重净化社会风气，营造出良好的社会诚信环境。社会风气是社会上流行的壹些喜好和习惯，是非理性的社会现象。社会风气包括社会公众的道德、风俗、爱好、心理、行为、生活方式、行为规范、人际交往准则、性格特征等。无论是优良的社会风气，仍是不良的社会风气，对公众均有着重要的影响。事实上，社会风气对人们的熏陶和影响是无形的、潜移默化的。时下，于社会风气中，的确是存于是非善恶、美丑界限混淆、不讲诚信的消极现象。客观地讲，我
们虽然所处的社会风气不无浑浊之流，但绝对不是整个社会浑浊到有些人抱怨的那种程度。革故崭新，激浊扬清，壹直是它无可怀疑的主流。作为壹个笃信诚信信念的人，是不会因这些不良社会的影响而左右。环境于锻炼人也于考验人，不能是自己壹边于痛恨失去诚信的行为，壹边自己又于做出不诚信的举动。
二是必须弘扬中华民族优秀文化传统。中国是礼仪之邦，其文化历史悠久，蕴涵着团结友爱、互帮互助、宽容大度等核心价值观念。《论语》里集中反映了孔子的“诚信”思想，子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”“人而无信，不知其可也。”孔子的主张能够归纳为：人人讲信用，人人要诚实，“诚信”是人们立身处世的根本，是处理人际关系的重要道德原则。于新的历史时期，要继承和发扬中华文化这些优秀内核，鼓励人们增强社会责任意识，倡导人和人之间相互尊重、相互理解、相互关心、相互帮助；倡导多为社会尽义务，多为困难人群提供帮助以及助人为乐的社会风气，努力形成融洽和谐的人际关系。
三是营造人人讲诚信的社会氛围。作为人类的崇高美德，诚信是壹种非常宝贵的资源，也是壹个人于社会上的立身之本。我国素有“壹诺千金”之说，由此可见，个人的信用程度是有含金量的，是壹个无形的资产，是能够创造出效益的。
实实于于做人，踏踏实实做事，就能赢得大家的认可和尊重，就会形成个人的诚信品牌，就有利于更好地开展工作，你为人诚实，组织和领导上觉得可靠，就会提拔重用你；同事觉得你可信，就会喜欢你；朋友觉得你可交，就会把你当成知己。如果我们均牢记这些人生的诚信信条，人和人之间就不会尔虞我诈，就会形成相互信任的良好人际关系。现实生活中，也有人自以为聪明，于不讲诚信时可能暂时性地获得了壹点蝇头小利，但最终失去的将是人格和信誉。实践证明，做老实人，讲诚信的人是不会吃亏的。
四是构筑社会诚信管理机制，形成社会诚信有效管理体系。随着社会主义市场经济的深入发展，人们于实践中也逐渐认识到，企业要想获得长远的发展，最终是要靠质量信誉，诚信是最大的效益已成为商家的共识。对人个而言也是如此，壹个没有诚信的人，于社会生活中也难以有立足之地。据报道，全国不少城市已经建立了个人信用证明的“经济身份证”。如果个人信用档案中金融信用好，银行会决定对你放心贷款，甚至不用任何质押。而如果有恶意透支、赊物不仍、偷逃税责等不良行为记录于案，你的个人信用消费就会上“黑名单”，面对的就是“红灯”。于诚信的社会管理机制方面，壹些城市已经开创了先河。面对企业的诚信记录，也应引起有关部门的关注，对于不讲信用、违规操作的企业，也应记录于案，
公开曝光，从管理体制上，法制建设上来加以规范和约束势于必行。
五是强有力的法制建设是社会诚信的根本保证。诚信即诚实守信，诚实是壹种道德规范，它依靠的是道德的自律和规范，通过社会公认的价值理念，传统文化风俗习惯，公众的舆论压力等非制度来发生作用；而守信则是通过对缔约列举的具有强制效力的条款的履行问责、惩罚机制，关联法规及其执行机构强制威摄力等他律来发生作用。人和人之间的诚信，取决于壹个人的权利能否得到承认且得到保障，法制是对合法权益最有力的保障。因此，建设诚信社会必须坚持法制建设和道德教育相结合，要按照建设诚信社会的要求，完善关联政策法规，发挥司法公正于维护社会诚信中的重要作用。要重点纠正群众反映强烈的执法不严和司法不公问题，对违法违规办案和以权谋取私利者，从严惩处，取信于民。
【目标管理)社会发展的终极目标
