城市设计笔记-整理

城市设计概论讲义

第一章 基本概念

1.1“城市设计”的多种理解

1.1.1注重三维空间的城市设计 1.1.2作为艺术处理的城市设计 1.1.3针对公共领域的城市设计 1.1.4强调功能组织的城市设计 1.1.5关注环境与行为互动的城市设计 1.1.6强调过程的城市设计

巴奈特：“一个良好的城市设计绝非是设计者笔下浪漫花哨的图表和模型，而是一连串都市行政的过程，城市型体必须通过这个连续决策的过程来塑造。因此城市设计是一种公众政策的连续决策过程，这才是现代城市设计的真正含义。”“设计城市而非设计建筑”。 1.1.7广义综合的城市设计 1.1.8我国学者对城市设计的认识

郭恩章 金广君 “现代城市设计是以提高环境质量为目标的综合性城市环境设计”。“城市设计也是一种社会干预手段，政策性较强，其重要组成部分往往表现为公共性的行政管理过程，如制定公共政策，进行建设管理等”。

1.2城市设计学科定位

城市规划中的形体环境规划结合建筑学、景观建筑学、市政工程学的相关知识。

1.3 城市设计的目的

1.3.1改善公共环境质量 1.3.2为市场经济服务

1.4 城市设计的特征

空间向度 时间向度 多学科 多主顾 指导性 人与环境

参考书目：

凯文·林奇（美）《城市的印象》 项秉仁译 E.N.培根（美）《城市设计》 黄富厢译 F.吉伯德（英）《市镇设计》 程里尧译 徐思淑等 《城市设计导论》

金广君 《图解城市设计》 《国外现代城市设计精选》 王建国《城市设计》

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第二章 城市设计简史

一步城市建设史，也可以从城市设计的角度来写，即写成了一部城市设计史。——吴良镛

1.西方城市设计简史 1.1古希腊的城市设计

1.1.1城市文化特征 ——城邦、公民与民主精神 ——人本主义与纯粹理性精神 ——开放、学习、交流、思考 ——广场、圣地、公共建筑 1.1.2雅典卫城

古希腊人建筑群建设的杰作： 1) 与城市生活相结合 2) 与地形和自然景观相结合 3) 与城市整体景观相结合 4) 力求体现人的尺度

5) 利用城市和建筑体现大自然美 1.1.3希波丹姆的城市设计

苏格拉底——柏拉图——亚里士多德——希波丹姆 苏格拉底：城邦和城市生活自然发展； 柏拉图：《理想国》 “社会几何学”；

城市中心是卫城，并在周围建立一圈城墙，城市其他部分从这个中心呈辐射状分布，并进一步细分为若干地块并相互取平，占地好的面积稍小一些，占地次的面积稍大一些。全城共含5040个地块，居民5040个（主要指武士阶层的成员），城市中心的庙宇应摆放在广场四周，整个城市应当建立在城邦圆周中心的高地上，以利防守和清洁，城市中心还布置体育场、剧场和讲习地。

亚里士多德：城市的规模和范围应加以限制，城市居民自由而有节制的享受生活；

希波丹姆：“城市规划之父”，遵循古希腊哲理，追求几何与数的和谐，以取得秩序和美。城市分为三个部分：圣地、主要公共建筑区、私宅地段。米利都城是体现其规划思想的代表。几何形，网格式街道系统，形式规整，布局密切结合地形，重视实用和因地制宜。

1.2古罗马的城市设计

1.2.1 城市空间特征 城市设计精神：

——源自希腊时期希波丹姆的城市设计原则

——拿来主义，适合表现帝国沉着、威严和权利的皆为可用 ——直接实用为目的，并非单纯追求审美 整体壮观的空间秩序：

——改造古希腊自由、不规则、有些凌乱的广场空间 ——塑造整齐、典雅、规模巨大的开敞空间 ——善于运用轴线和透视手法 以建筑体量凝聚城市空间：

——不强调和突出个体建筑的形象，使建筑实体从属于广场空间，相邻建筑之间的协调 ——体型庞大的纪念碑式建筑物紧密布局，依靠体量的惯性联系，起到对广场的控制作用

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共和国时期——共和广场群，城市社会、政治、经济活动的中心 帝国时期——帝国广场群，皇帝们树碑立传的纪念场地 1.2.2 维特鲁威 《建筑十书》：

——总结了希腊、依达拉里亚和罗马的建筑设计和城市建设经验 ——城市选址、城市形态、城市布局

——城市选址需占据高爽地段，有良好水源供应、农产资源和水、陆交通条件

——建筑性质同城市的关系，地段周边的现状、道路、地形、朝向、风向、阳光、水质、污染等 ——街道与风向和公共建筑位置的关系 理想城市模式：

——继承苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的哲学思想 ——延续希波丹姆的城市规划理论 ——对文艺复兴时期的城市规划有重要影响

1.3 中世纪的城市设计

1.3.1城市空间特征 自然形成 教堂为中心 道路弯曲，宽度自由 广场封闭式构图，平面不规则 建筑实体界定公共空间

如画的城镇，适合步行的体验空间 城市整体特色鲜明

思考：中世纪的城市形态对现代城市建设有何意义？（现代中国城市特色危机……）

1.3.2城市广场

——利用建筑的围合形成连续的、整体的和丰富多样的界面，造成封闭空间

——广场形式和大小根据公共生活的需求确定，也取决于主体建筑物的重要性和视觉要求 ——尽可能不规则，教堂、钟塔、市政厅或雕塑不放在几何中心

——建筑物、纪念性雕塑和广场之间应有紧密的功能上、视觉上和意义上的联系

1.4 文艺复兴时期的城市设计

1.4.1城市改造 罗马市政广场的改造： ——米开朗基罗最精美之作

——对古罗马广场和建筑群设计经验的借鉴和改进 1.4.2巴洛克：戏剧化的城市设计

——16世纪以后的巴洛克城市设计，真正影响并改变了西方城市格局 ——有明确的设计目标和规划体系 ——集中反映当时的几何美学

——轴线系统，放射道路，强烈的秩序感和恢弘的气势 ——符合君主和教皇的心理需求

1.4.3巴洛克城市设计对后世的影响：催生了法国的唯理主义和古典主义（奥斯曼巴黎改造……）。

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2．中国城市设计简史 2.1《周礼·考工记》

——服从礼制营建制度的需要和人伦秩序的体现 ——由外而内，控制式和封闭式

2.2《管子》与《理想国》

——城市分布、城市选址、城市规模、城市形制、城市分区 ——打破“先王之制”，城市选址因地制宜

——城市布局上按职业组织聚居“凡仕者近宫，不仕与耕者近门，工商近市”

第三章 现代城市设计理论

1．集中与分散：关于城市理想模式的探索 1.1霍华德的田园城市

《明日的田园城市》 结合城乡优点 改善城市环境 消除贫富差异 建立新型社会经济关系 导致：新城市运动

1.2 赖特的广亩城市

《消失中的城市》 自然主义者 每人一英亩土地 高速交通连接

抛弃城市结构，真正融入自然 导致：中产阶级郊区化

1.3 柯布西耶的光明城市

《明日城市》 城市集中主义

空间、人口和各种资源集中 提高城市运作效率 反对传统城市空间模式 体现现代艺术观

光明城，300万人口，中心24栋摩天楼，60万人居住在周边的板式豪华公寓内。

戈涅的工业城市模式对后来的柯布西耶的集中主义城市、《雅典宪章》中的城市功能分区思想均有重要影响。

2．空间与秩序：城市设计的形式论

2.1卡米罗·西谛：城市空间的美学研究

卡米罗·西谛（1843—1903年） 城市设计之父 《城市建设艺术》

建筑物、纪念物及公共广场之间的关系 中心空敞的公共广场 公共广场的封闭特征

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公共广场的形式和大小 古代公共广场的不规则性 公共广场群 北欧公共广场的布局

现代城市规划的艺术贫乏和平庸无奇的特征 现代体系

城市规划艺术的现代限制因素 改进了的现代体系 城市规划中的艺术原则 结论

2.2培根： 城市空间的运动学研究

《城市设计》 同一运动系统

找出“同路人”的“城市经历” 费城城市中心设计 时代周刊封面人物

3.场所与文脉：城市设计的涵义论 3.1 场所·场所精神

空间 容纳人们日常生活的三维整体

场所 由自然环境和人造环境相结合的、有意义的整体 场所=实体空间+精神意义 场所精神 场所的总体氛围

3.2 文脉·城市文脉

文脉 就城市设计领域而言，文脉就是人、建筑、城市及其文化背景之间的关系 城市文脉 包括显性文脉和隐性文脉

显性文脉 包括人在城市中的社会活动，人的活动领域和领域的构成要素

隐性文脉 对城市有潜在影响的政治、经济、历史、文化以及社会习俗、心理行为等 建筑师的任务就是创造有意味的场所，帮助人们栖居。——诺伯格·舒尔茨

4.生命与活力：城市设计的活力论

简·雅各布，记者、自由撰稿人、《建筑论坛》助理编辑，赞赏城市原有街道的欢乐与祥和。 城市规划这一伪科学及其伙伴——城市设计的艺术，至今还未突破那些似是而非、以愿望代替现实，却又为人们所习以为常的迷信，过分的简单化和象征手法，使城市设计至今还没有走向真实的世界。——简·雅各布

《美国大城市的生与死》

Diversity is nature to big cities 多样性是城市的天性（雅各布理论核心）

——对传统空间的综合利用和进行小尺度的、有弹性的改造 ——保留老房子从而为传统的中小企业提供场所 ——保持较高的居住密度，产生复杂性 ——增加沿街小店铺以增加街道的活动 ——减小街区的尺度，从而增加居民的接触

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