人性被剖析得衣冠不整
-----------评小说《罗生门》中的善
恶转换和恶的连锁影响
姓名：吴子芃 学号：42 班级：2010级德语系
人性被剖析得衣冠不整
-----------评小说《罗生门》中的善恶转换和恶的连锁影响
近现代的日本作家中，芥川龙之介就像一颗闪烁着奇异光芒的彗星，划过了那时日本文学的天空。三十五岁时的自我结束，如彗星般一瞬即逝，他的陨落多少让人叹息，但其生前的成绩却为后人看待人性解剖自身提供了良好的范本。
而《罗生门》作为其震撼世人的首作，虽然在那时面临短暂的岑寂，但其描述的人性的善恶的一念之间的转变，和人在不同环境下舍弃善的行为而从事恶的动作，无不让人感到悲哀，其中所表现的批判性和黑暗性像一把利剑直插人们的心脏。
一 《罗生门》内容摘要
《罗生门》本身是一个来自禅经里面的故事。讲的是在战争年代，一个被主人赶出来的仆人，思想上正在做强盗和被饿死之间挣扎。这时正巧走到一个处处都堆满死尸的地方——罗生门，他壮起胆子，想进去找到一些财物。当他进门的一霎时，发觉竟然有一个衣衫破烂的正在从一个年轻女子的死尸头上拔头发。他愤怒的对妇人进行痛斥其对死尸也不放过。老太婆解释说她只是想用这些头发做个头套谋生算了。她说“曾经那个妇人，用蛇肉晒干当做鱼干来卖，吃了鱼干的人们感觉专门好吃，妇人得以维持生计。我并非感觉这妇人做错了，她跟我一样都是为了生存啊！”⑴于是，仆人生存下的人的道德的舍弃，便抢了老太婆的衣服迅速逃走，而再也没有踪迹。文章以令人窒息的紧凑布局将人推向生死抉择的极限，从而展示了“恶”的无可回避。本文将对轻而易举善恶之念转换和恶与恶的连锁影响进行分析，从来展示了人之自私本质的丑陋，转达出作者对人的理解，对人的无奈与失望。同时分析小说所反映的那时日本社会，和作者芥川的性格分析和写作特点。
二 关键词
芥川龙之介 《罗生门》 善恶转换 恶的连锁 人性丑恶 社会黑暗现状 三 主要内容 （一）善恶转换
《罗生门》是芥川龙之介以历史题材为主题的第一部小说，用于借古讽今，针砭时弊。文章的结构步步紧逼，紧凑而压抑的表现力展现了芥川“成心识的创造了文体—一扫庸俗气味的艺术文体”，⑵以极为简练的文字刹时渲染了阴郁繁重的气氛。
“薄暮时分。罗生门下。一个仆人正在等待雨的过去。”⑶一句话点名了时刻地址，同时急躁而沉郁的气味当即为人所嗅到。
生计所迫，仆人心中的“随之而来的必然是‘强盗’的想法”⑷最终战胜了自身的勇气，潜入罗生门寻觅财物以谋求生计，以后在发觉妇人拔死人头发做头套的行为而心中顿生正义感，却在老妇控诉女人生前的罪行和自身迫于生计而做出的无奈之举激起了仆人心中的恶念。他为自己的行为而寻觅看似合理而尤其好笑的理由“我不感觉这女人做的是缺德事。她也是出于无奈，不然就只能被饿死。一样我也不以为我正在干的有什么不妥，也是因为没有别的办法，不然就只能坐着等死。”⑸心中恶念又再次占据了仆人的心。而正是在这种善与恶的彼此互换中看见人性的脆弱和善变。
善与恶的转换恍如是在一念之间，可是那时和各方面的环境条件必然决定了反复无常的人性变幻。仆人面临的生存的压力，和能够深层次探讨的社会的冷淡和无情，还有其面对无人不做坏事的社会环境，决定了其由当初对老妇“强烈的憎恨感一点点增加”⑹到“适才的憎恨和冷冷的轻蔑又一并涌上心头”⑺到最后“仆人已经再也不为饿死或为盗的选择而优柔寡断”⑻，让人清楚的看到人性善恶的彼此替换和逐渐转换，而小说所展现的恶的主题的转换以简练的文字暴露于读者眼前，让人审视和拷问。而那时仆人心中想要撸财物的恶念也在两次转换中加倍根深蒂固，罗生门的一进一出，让主人公经历一次深刻的恶的洗脑，让人深知善恶之间的巧妙联系，从而揭露人在善与恶、美与丑的相对和相克中所流露的不安宁心绪。固然“在对人的自私心既不肯定也不否定的矛盾中，达到以冷眼的旁观者观照混乱而无秩序的社会上的利己主义。”⑼这都是芥川想要表达的思想。
（二）恶的连锁影响
而其中仆人、老妇和死去女人的恶的行为也超级巧妙的形成了一种恶性循环。这其中的关系，让人很自然的想起了鲁迅先生在《狂人日记》里关于“吃人”的描述：“凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我掀开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字‘吃人’”。同时期的作家，对人的道德沦丧的深刻批判有着异曲同工之妙，只是在背景和写作用意上有着不同的方向。三个人之间的恶的连锁恍如一个永久解不开的绳索，步步相连好像更多的人都将被牢牢缠住。小说在作者平时的观察锤炼中，道出了“吃人的本质”，死去的女人生前卖假肉给士兵、身后被老妇把头发做头套、而老妇为仆人抢夺扒衣、最后仆人的去向不知却让人怀想谁又能“吃”他。每一个人都在“吃人”，每一个人都在“被吃”，这种吃与被吃的微妙关系让人看到了低微的良心被生存的欲望逐渐蚕食的悲哀，人们吮吸他人的鲜血而毫不知晓，愚昧麻木的思想也只能存在于那
小说罗生门文学评论
