一、基础巩固
1．下列加点词语的解释不正确的一项是( ) A．引以为流觞曲水 觞：酒杯 ．B．所以游目骋怀 ．C．不能喻之于怀 ．
骋：放开、敞开 喻：明白
D．所以兴怀，其致一也 致：到 ．【解析】 致：情趣，情致。 【答案】 D
2．下列各句对“于”的用法意义，判断正确的一项是( ) 所遇?①当其欣于．? ②不能喻之于怀?．
斯文?③后之览者，亦将有感于．?
尽?④终期于．A．①②相同，③④相同 B．①②不同，③④不同 C．①②相同，③④不同 D．①②不同，③④相同
【解析】 ①“于”介词，引出动作的对象，对②“于”介词，在③“于”
介词，对④“于”介词，到。
【答案】 B
3．下列句子中加点的词，古今意义相同的一项是( ) A．或取诸怀抱 ．．
B．情随事迁，感慨系之矣 ．．C．夫人之相与，俯仰一世 ．．D．引以为流觞曲水，列坐其次 ．．
【解析】 A项，古义为胸怀抱负；今义为抱在怀里或胸前。C项，古义为一俯一仰之间，表示时间短暂；今义为低头和抬头，泛指一举一动。D项，古义为它(曲水)的旁边；今义为第二，次要的地位。
【答案】 B
4．从句式的角度考虑，下面的句子不同于其他三项的一项是( ) A．当其欣于所遇 B．不能喻之于怀 C．亦将有感于斯文
D．引以为流觞曲水，列坐其次
【解析】 A、B、C三项都是状语后置句，D项是省略句。 【答案】 D 5．名句填空。
(1)天朗气清，惠风和畅。__________，__________。 (2)或取诸怀抱，__________；或因寄所托，__________。 (3)及其所之既倦，__________，__________。 (4)__________，齐彭殇为妄作。
【答案】 (1)仰观宇宙之大 俯察品类之盛 (2)悟言一室之内 放浪形骸之外 (3)情随事迁 感慨系之矣 (4)固知一死生为虚诞
二、课内阅读
阅读下面的文字，完成6～10题。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形．．
骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老．．之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈．迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂．．不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死．生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其．．．．．．．．．．．所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 ．
6．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是( ) A．或取诸怀抱，悟言一室之内 悟：面对面 ．B．虽趣舍万殊，静躁不同 ．C．情随事迁，感慨系之矣 ．D．况修短随化，终期于尽 ．
趣：趣味 迁：变迁
期：至、及
【解析】 此题考查文言实词在文中的含义。趣：趋向，取向。 【答案】 B
7．下列语句中加点的词，意义和用法不相同的一项是( ) 相与，俯仰一世?①夫人之．
A.?
于怀?②不能喻之．遇?①当其欣于所．
B.?
述?②故列叙时人，录其所．东坡?①中峨冠而多髯者为．?C. 虚诞?②固知一死生为．之兴怀?①犹不能不以．
D.? ②不以物喜，不以己悲?．
【解析】 A项，“之”，①助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译。②代词，这种情感。B项，“所”，都与后面的动词构成名词性短语。C项，“为”，
都是动词，是。D项，“以”，都是介词，因。
【答案】 A
8．下列语句分为四组，全能表现作者认为人生“痛”的观点的一组是( ) ①人之相与，俯仰一世 ②因寄所托，放浪形骸之外 ③不知老之将至；及其所之既倦 ④俯仰之间，已为陈迹 ⑤修短随化，终期于尽 ⑥一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 A．①②⑤ B．③④⑥ C．①②⑥ D．③④⑤
【解析】 ①表现人生之短；②表现人不同的生活方式；③表现年老来临，兴致不再；④表现时间之短，美景易失；⑤表现人难免一死；⑥表现人应该正确看待人生。排除②⑥即可。
【答案】 D
9．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A．本文虽是书序，作者却借题发挥，从游宴活动谈到了他的生死观，并表达了对生命的价值和意义的探求。
B．在生死观方面，作者感到人事在变、历史在发展，由盛到衰、由生到死都是必然的，因此要及时行乐。
C．本文语言或骈或散，骈散间行，各得其长；不尚华丽辞藻、不重典故堆砌，文笔洗练，自然有致。
D．综观全文，作者时喜时悲，喜极而悲，行文也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，具有波澜起伏之美。
【解析】 B项，“因此要及时行乐”的说法有误。 【答案】 B
10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。
译文：___________________________________________________________ _________________________________________________________________ (2)固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
译文：____________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________________________________
【答案】 (1)原先感到高兴的事，转眼之间，成为历史的陈迹。(2)本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
三、课外阅读
阅读下面的文字，完成11～15题。
晋王羲之字逸少，旷子也。七岁善书。十二，见前代《笔说》于其父枕中，窃而读之。父曰：“尔何来窃吾所秘？”羲之笑而不答。母曰：“尔看用笔法？”．父见其小，恐不能秘之，语羲之曰：“待尔成人，吾授也。”羲之拜请：“今而．用之，使待成人，恐蔽儿之幼令也。”父喜，遂与之。不盈期月，书便大进。卫．．夫人①见，语太常王策曰：“此儿必见用笔诀，近见其书，便有老成之智。”涕流曰：“此子必蔽吾名。”晋帝时，祭北郊文，更祝板(为羲之书)，工人削之，笔入木三分。三十三书《兰亭序》，三十七书《黄庭经》。羲之书多不一体，善草、隶、八分、飞白、章行，备精诸体，自成一家法。千变万化，得之神功。 ．
尝书以章草答庾亮。示翼，翼见，乃叹伏。因与羲之书云：“吾昔有伯英章．．草八纸，过江颠沛，遂乃亡失。常叹妙迹永绝，忽见足下答兄书，焕若神明，顿还旧观。”羲之罢会稽，住蕺山下。旦见一老姥，把十许六角竹扇出市。王聊问：“此欲货耶，一枚几钱？”答云：“二十许。”右军取笔书扇，扇五字。姥大怅．惋云：“老妇举家朝餐，俱仰于此，云何书坏？”王答曰：“无所损，但道是王右军书字，请一百。”既入市，人竞市之。后数日，复以数扇来诣，请更书，王．笑而不答。
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