班 级：10室内2班 学 号：1010642208
姓 名：王宏巍 指导老师：刘斯荣
室内陈设风格调查报告
（一）埃及风格
古埃及风格的构图包括分层式构图、特有的重叠形象的方式和适合式构图。赭红色、埃及蓝色、绿色、黄色、白色、黑色和金色的程式化使用，形成了埃及
色彩风格。正面律的严格遵守导致了埃及风格的 形象的产生。另外，象征手法也是埃及风格的重要组成部分，埃及人非常频繁而广泛地在艺术中运用象征手法，以至黑格尔在他的《美学》（ASTHETIK）一书中将埃及艺术划入典型的象征艺术领域。埃及风格在几千年的时间里几乎没有变化，因为他们在造型艺术的各个方面都有一套完善的法则。例如，古埃及人借助方格、长方格和直线来把握人体比例关系。在动工前，匠人们先在被装饰物上等距离地定好若T-1
干点，然后以淡色直线将这些点纵横连接起来，构成均匀
方格或长方格组成的网面，勾草图时按规定的格数界定人体外轮廓线，草图勾出后再将格子抹去，至今在一些墙面、岩石上，尚未抹去的线痕仍清晰可见。人体自脚心至前额刘海占 18格，面部自鼻尖至额发占1格，手臂自肘至指端为5格，拳头占1格空间，脚底踏在地上3格??这个比例不仅在平面艺术中使用，在三维造型艺术中也被认真遵循。
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特点：
1、装饰风格简约，雄浑，以石材为主，柱式是其风格之标志，喜欢采用动物图案形象
2、埃及建筑的檐口或上楣往往饰有羽毛，这是军权的象征，檐口中央则是双翼球体，这是神权象征 3、第二种装饰艺术指的是神庙或者陵墓里的壁画，他们常常描绘的是真实的世俗生活
4、概念的程式化
(1)崇尚神灵：崇尚日月之神，水火之神，天地之神，创造了太阳神、尼罗河神等。
(2)法老至上：在古埃及人心目中法老具有至高无上的权威。
(3)王权神化、神王合一：古埃及人相信法老就是太阳神的儿子，可以永生。
(4)死亡崇拜：古埃及人相信“死后生活”，因而不惧怕死亡，反而崇拜死亡的神秘威力，为死后作周密的准备。 5、造型的程式化
(1)描绘方式比例严谨。严谨的比例是根据数学和几何比例的制约而形成的，创造了古埃及艺术高度程式化的装饰美感。 古埃及装饰风格
(2)“埃及式”的人物造型。在同一个人物造型中脸画侧面，眼画正面，肩画正面，臀、腿、脚画侧面，即画最能表现特征的一面。创造了把立体形象改变为平面形象的“平面展开式”。
优缺点：埃及风格注重造型的简约、雄浑，但是其装饰手法过于沉重，大多带有宗教色彩，不适合过多的在陈设中表现，容易给人一种压抑的感觉。
赏析：古埃及的每一种建筑、每一种绘画或者装饰，都包含着一种古人类文明的艺术品。把握住了这种建筑与装饰艺术的文化精神，把它融贯在家装之中，便能自由运用各种相关元素构筑起一个统一的氛围、格调。
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（二）南美巴西风格
拉美的当代艺术由于受到魔幻现实主义传统的影响，在世界艺术中独树一帜，印象鲜明并带有强烈的力量。巴西的现代建筑是以南美“热带”美学原则并结合新技巧而进行的创作，在国际建筑领域中占有重要的一席之地。 特点：
1、巴西位于南美大陆，是南美西大的国家
2、由于地处热带雨林和热带高原气候，室内外界限不明显，空间开敞
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3、家具形式简洁，多用木色或白色
4、织物色彩鲜明，多见粗陶瓷器皿
优缺点：这一风格代表热带地区大多数装饰风格，因其气候条件的制约，整体装饰给人一种开敞、空间不够分明的特点，但是其装饰色彩上运用丰富，带有地方人文的热情在其中。
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赏析：南美风格的装饰中，室内所用的材料多直接取自自然。由于炎热、潮湿的气候带来丰富的植物资源，使得其装饰风格趋于自然的奔放。
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（三）伊斯兰风格
伊斯兰建筑艺术在中亚、北非、东南亚包括我国西北地区都有广泛的影响，出现过许多优秀作如：摩洛哥大清真寺，可容万人祈祷，成为摩洛哥国家标志性建筑。中国新疆香妃墓等。 伊斯兰建筑最典型的特征既不是它们没有遮蔽的地点，也不是它们的建筑风格，而是T-5 其倾向于隐藏在高墙后面以
及将注意力集中在室内的安排上。但是伊斯兰建筑在早期的发展阶段表现出一种传统性。它们融和了叙利亚、波斯和撒马尔罕的韵味，也融和了麦加和麦地那的风格。但其中没有任何一个地方的建筑可单独说明伊斯兰建筑的特色。伊斯兰建
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筑的发展，如同其宗教仪式一样，是直接从信徒的日常生活而来；它是一种绿洲建筑。 笼统而言，古代世界曾经有过的主要的独立建筑体系大约有七个，其中有的或早已中断，或流传不广，成就和影响也就相对有限，如古埃及、古代西亚、古代印度、古代美洲建筑等，只有中国建筑、欧洲建筑、伊斯兰建筑被认为是世界三大建筑体系。在很大程度上，美育的主要内容就是艺术审美，建筑艺术是艺术诸多门类中一个重要门类，在西方，经常被置于所有艺术最重要的地位。
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室内陈设风格调查报告1
