近代国外设计观念的引入及其对中国设计的影响
摘 要：从19世纪后期至新中国建立之前，我国艺术设计在当时特殊的社会环境下，也开始了自己艰难而又困苦的步伐，从当时艺术设计多个名称的使用也可隐约察觉出这种状况。随着国外设计观念的传入，也开始慢慢的影响到大众日常的生活，并对我国百年来艺术设计的发展产生了重要的影响。 关键词：国外；设计观念；中国设计；影响
中图分类号：j0-03 文献标识码：ａ 文章编号：1005-5312（2012）02-0059-02
现代意义上的设计观念的形成是肇始于欧洲的，其开始的标志是英国人威廉·莫里斯领导的“工艺美术”运动在英国的展开。在这场运动中，威廉·莫里斯发挥了极其重要的作用，他在自己的设计实践中所倡导的“设计为大众服务”等思想对后世设计师有着重要的启迪作用，其后的新艺术运动、装饰艺术运动、现代主义运动都是现代设计发展史上非常重要的阶段，这些设计运动都对我国清末至建国前的设计发展产生了重要的影响。
西方设计观念的形成及传入我国，时间大约是在20世纪前30年，这种说法如此认定的前提是“设计”这个概念在西方已经发展的较为成熟了，而且，我国海外留学生相继的回国，从国外带回有关设计的各种理念，也是在这个时间段内。我国设计在早期的名称之一“图案”是由“日本人纳富介次郎在1873年因为参加维也纳
世界博览会而创造的”，20世纪之后才传入我国。不过，如果从具体的设计实践方面看，我们倒可以把这个时间段往前提一提。19世纪六、七十年代开始的“洋务运动”，其学习西方的真正的进步的方面便是对于西方各个先进国家的先进的器物制造技术的学习。较早的倡导向西方学习的魏源在其《海国图志》中提出的“师夷长技以制夷”，从思想上肯定西方“器物”制造技术的先进，进而学习之。他的思想，不仅仅是对于“洋务运动”的开展有着重要的启迪作用，另外一方面是对于当时的中国人来说，在观念中，这也是一个跨度极大的转变。因为“据李长莉述，在19世纪60年代之前，人们只视洋货为异域特产，而非日常用品，当中只有穷奢极欲的买办商人，或标奇立异且被置于社会边缘位置的妓女才会添购洋货、奇异来彰显财富或吸引客人。”这其中的原因当然以1840年以来的历次战争最为直接，而我们从中所看到的，是我国设计已经开始了其生长的进程。再就是多次世界性的博览会的举办，对增进国人对于“设计”的理解起到了重要的作用。谈起世界性的博览会，一般会从1851年的英国水晶宫博览会说起，不过，“皇家委员会将展览消息告知文明世界的所有政府—唯独中国（celestial empire）例外”。虽然当时也确实是有一个中国人参加了这次博览会，并且获奖，但是其获奖的产品并不是工业产品，而是湖丝。这些也就从一个侧面反映出当时我国工业生产的落后状况。“而中国到1866年才首度获邀参加法国巴黎博览会，但有关当局却置之不理。直到1873
年，清政府才首度参加维也纳博览会，但官员以为博览会乃是一个各国提供‘有趣之物’相互竟奇炫异的活动，只是勉强同意民间工商人士等前往参加”，“直到1876年美国费城的世界博览会，清政府始派官员参加，也正是在这次博览会上，才发出了展览会上‘皆是有用之品，非若玩好仅图悦目者也’”。总的看来，在20世纪之前，西方设计观念对中国的影响，其方式主要是通过具体的实物输入而实现的，如历次战争中西方的“坚船利炮”所具有的巨大的杀伤力，战争之后开辟的通商口岸又建了许多的租界，租界内输入了大量的西方生活用品，这些物品的摆放、使用甚至仅仅是购买这一过程，也对国人重新看待器物产生了重要的影响：《易经》中有“形而下者谓之器，形而上者谓之道”，《考工记》中也有“坐而论道”，在我国也就有了“重道轻器”的说法。但是也有人认为，春秋战国时期著名工匠鲁班、墨子都是显赫一时的大人物，鲁国也有用手工艺品作为交换条件从而避免战争的事例，儒家也有“君子比德于玉”、“君子无故，玉不去身”的传统，因此中国古代是“重器”的。“重器”与“轻器”似难有结果，但是从工艺美术史的角度来看，大多数器物其造型的改变都是极其缓慢的，这其中固然有因为社会政治、经济极强的稳定性，抑制了器物造型的改变，另外的原因也是因为在古代社会中，发明创造并不被认定为是一件荣耀的事，而往往冠之以“奇技淫巧”的恶名——古代社会文人士大夫是先进文化的持有者，他们也往往有更大的话语权，“学而优则仕”的文人
近代国外设计观念的引入及其对中国设计的影响
