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宗时，举进士不中，见天下已乱，有拂衣远去之意，欲携其妻子与俱隐，其妻不从，遨乃入少室山为道士。遨与李振故善，振后事梁贵显，欲以禄遨，遨不顾，后振得罪南窜，遨徒步千里往省．之，由是闻者益高其行。其后，遨闻华山有五粒松，脂沦入地，千岁化为药，因徙居华阴，欲求之。节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受。唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之，皆不起，即赐号为逍遥先生。天福四年卒，年七十四。
遨之节高矣，遭乱世不污于荣利，至弃妻子不顾而去，岂非与世自绝而笃爱其身者欤？然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间，人间多写以缣素，相赠遗以为宝，至或图写其形，玩于屋壁，其迹虽远而其名愈彰。
(选文出自欧阳修《新五代史》，有删节)
6．对下列语句中加点词的解释不正确的一项是( ) A．贤材有韫于中而不见于外 韫：隐藏 ．B．处乎山林而群麋鹿 群：与……为群 ．C．去就不违其义 就：就职 ．D．欲以禄遨 禄：俸禄 ．
解析： D．禄，动词，授予俸禄，意思是让他做官。 答案： D
7．下列各组语句中，全都能表现郑遨“放身而自得”的一组是( )
①遨少好学，敏于文辞 ②乃入少室山为道士 ③欲以禄遨，遨不顾 ④以谏议大夫召之，皆不起 ⑤时时为诗章落人间 ⑥其迹虽远而其名愈彰
A．①②③ B．④⑤⑥ C．②③④ D．①⑤⑥
解析： “放身而自得”的意思是不入朝为官，在山水中放纵自己的身心获得快乐。故排除①⑤⑥三项。所以选C。
答案： C
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A．欧阳修修五代史，欲从五代的历史中找几个洁身自好的人物树碑立传，但“仅得者四五人而已”，郑遨是其中之一。
B．郑遨、张荐明乱世不出仕；石昂不屈服于势利；程福赟以忠获罪，到死都不为自己辩白；李自伦孝顺父母，友爱兄弟。
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C．郑遨年少时喜好学习，文思敏捷。唐昭宗时，郑遨考进士不中，见天下已乱，就进少室山当了道士。
D．郑遨经常将自己的诗文誊写在丝绢上，后来这些诗文流落民间，人们将它当做珍品互相馈赠。
解析： D．“郑遨经常将自己的诗文誊写在丝绢上”错误，郑遨的诗文流落民间，人们将这些诗文誊写在丝绢上互相赠送。
答案： D
9．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)吾意必有自负之士，嫉世远去而不可见者。
译文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。
译文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)至弃妻子不顾而去，岂非与世自绝而笃爱其身者欤？
译文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案： (1)我想必有洁身自好的义士，因愤世嫉俗远离尘世而不能显现于世。
(2)后来李振获罪向南方逃匿，郑遨步行千里前往探望他，从此以后听说这件事的人更加尊重他的德行(或“认为他的道德高尚”)。
(3)以至于抛弃(不顾及)妻子孩子远离家乡，难道不是与世隔绝并且十分珍爱自身品行的人么？
【参考译文】
《新五代史·一行传》序
唉！五代之乱达到顶点了，这就是传记上所说的“天地间的光明被封闭、高洁的雅士都去隐居”的时代！在这个时候，做臣子的杀害他的国君，做儿子的杀害他的父亲，而那些士大夫们却安享着国家的俸禄，占据着朝堂，志得意满，不再有廉耻之色的人到处都是。我认为忠臣义士，多处于乱世，却奇怪这个时候可以称道的人何其少啊。难道果真没有这样的人吗？虽然说战乱兴起，学校教育被废弃，礼仪衰败，风俗毁坏，而到了这个地步，然而自古以来天下大乱之时未尝没有
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这样的忠臣义士啊。我想必有洁身自好的义士，因愤世嫉俗远离尘世而不能显现于世。自古贤才把自己的志向才能蕴藏于内心而并不表现出来，有的人困窘地生存于简陋的小巷，寄身于荒野草莽，他们即使有颜渊的品行，不遇到孔子这样的人也会不为世人所知。况且是世道多有变故，君子的高尚道德消沉的时候呢。我又认为必然还有怀抱才能，修炼节义，从而沉沦在社会底层而默默无闻的人。然后我又在传记中寻找这样的义士，却因乱世分崩离析，书上文字残缺，不能再找到了。这样找到的仅仅就是四五人罢了。
在山林中隐居，与麋鹿为群，虽然不合乎中庸之道，可是与其安享国家的俸禄，卑躬屈膝包羞忍耻，哪里比得上问心无愧、在自然中放纵自己获得身心的快乐呢？(这样的人)我找到两个，叫郑遨、张荐明。
权势利益不能使自己屈服，辞官和就职都不违背大义，(这样的人)我找到一个，叫石昂。 只要对君主有利，因忠心而获罪何必为自己辩解；到死也不为自己辩白的人，这是古代的义士啊。我找到一个，叫程福赟。
在一乡之中培养孝悌之义，并让天下人推崇，事迹大略可以考证的，我找到一个人，叫李自伦。
(于是)我写了《一行传》。
郑遨传
郑遨，字云叟，滑州白马人。唐明宗祖庙名遨，所以(为了避讳)世人以其表字相称。郑遨年少时喜好学习，文思敏捷。唐昭宗时，郑遨考进士不中，见天下已乱，有了拂衣遁世的念头，想携妻带子和他一起归隐，他的妻子不同意，郑遨就进少室山当了道士。郑遨与李振有旧交情，李振后来供职于梁国，地位显贵，想请郑遨到梁国任职，郑遨不予考虑。后来李振获罪向南方逃匿，郑遨步行千里前往探望他，从此以后听说这件事的人更加尊重他的德行。这以后，郑遨听说华山有五粒松，树脂流入地下，千年以后化为药材，于是迁居到华阴，想寻求这种药材。节度使刘遂凝多次赠给他贵重的物品，郑遨都不接受。唐明宗时用左拾遗、晋高祖时用谏议大夫的官职征召他，都不出仕，于是赐给他逍遥先生的称号。郑遨天福四年去世，时年七十四岁。
郑遨的节操可谓高尚了，身逢乱世而不被荣名利禄所玷辱，以至于抛弃妻子孩子远离家乡，难道不是与世隔绝并且十分珍爱自身品行的人么？但是郑遨喜好饮酒下棋，经常写诗文散落民间，人们大多将这些诗文誊写在丝绢上，作为珍品互相馈赠，甚至有人将他的容貌描画在屋壁之上，把玩观赏，他的踪迹虽远离红尘，但声名越来越大。
10．请用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。(断句不超过6处)
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易_曰_积_善_之_家_必_有_余_庆_昔_颜_氏_将_以_女_妻_叔_梁_纥_而_历_叙_其_祖_宗_积_德_之_长_逆_知_其_子_孙_必_有_兴_者_孔_子_称_舜_之_大_孝，曰：“宗庙飨之，子孙保之。”皆至论也。
(《了凡四训·积善之方》)
【注】①叔梁纥：人名，孔子之父。
答案： 易曰/积善之家/必有余庆/昔颜氏将以女妻叔梁纥/而历叙其祖宗积德之长/逆知其子孙必有兴者/孔子称舜之大孝
【参考译文】
《易经》上说：“积善的家庭，一定会有很多喜庆的事。”例如，从前姓严的人家，要把他的女儿许配给叔梁纥，就将孔家所做的事情一件一件地说出来，预知孔家的子孙将来必定会兴旺。孔子称赞舜的孝顺是不平凡的孝顺，说：“(像舜这样的大孝)不但祖先要享受他的祭祀，并且他的子孙世世代代可以保住他的福德。”这都是非常正确精辟的说法啊！
三、(2014·黄冈9月质检)阅读下面的文言文，完成后面的题目。
郝逢传
郝逢字致尧，成都人，幼好学，攻诗。性柔而惰，或谓其性懦，非能立事。常欲求乡荐，未竟。属盗起于境，资产略尽，迫寒馁而无忧叹。
咸平中，蜀掌兵者失律，兵乱为贼盗，杀守臣而据郡。自春徂秋，驱老幼以守城，或献谋于贼，令尽索郡中书生署职，俾立效。凡得数十辈，列兵而胁曰：“不从者即此诛戮，仍及其族。”皆震慑而从。逢前绐贼帅曰：“公所索儒士，某非儒，岂可徼禄？不能从命。”词气刚愤，不可屈抗。贼怒令引去，临刃复召者三，词皆如初。会解于贼，楚槚而释之。既获免，遂匿于家。天兵．至，逆党歼夷，或闻于郡守，将上其事而中止。逢亦不复言，居贫自若。
噫，当是时，有位者尚或苟命，而逢一士尔，能致命贼所，不陷非义。彼同禄衒势，私于身以媚时，得无愧乎！逢贫处晦迹，混于俗而人不甚知。噫！人名存诚岂易知乎？
逢居州里，皆以为怯懦，洎乱而能尔，始明其所履焉。是时无他虑也，去就而已。去为顺，就为逆，去难而就易，能为其所难，志以守正，是亦几乎智勇也。 ．
夫忠烈节义，何时无之，然晦于无闻，在遇不遇尔。使越石父不遇晏子，则一拘囚尔；聂政非其姊，则无名暴夫尔。其遇，千金之重；不遇，鸿毛之微。然不可欲其遇而始为也，谓不遇而不为也。兰生深林，不以无人而不芳，君子不以困穷而改节。苟有善，虽不我知，斯善矣，岂止蒙其庆乎？苟不善，虽不我知，斯恶矣，岂止罹其殃乎？ ．
①
①
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《易》曰：井渫不食，为我心恻，王明并受其福，又曰：“何校灭耳，凶。”其是之谓乎？若逢所履，虽曰：“未闻。”吾必谓之闻矣。故为声其实，亦得有所劝焉。 ．
(选自宋·黄休复《茅亭客话》)
【注】①槚楚：用槚木荆条制成的刑具，用以鞭打。②井渫：井水洁净。③王明：到(那里去看看)就明白。王，通“往”，到。明，明白。
11．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是( ) A．临刃复召者三，词皆如初 刃：行刑，杀头 ．B．去难而就易，能为其所难 去：距离 ．C．斯恶矣，岂止罹其殃乎 罹：遭受 ．
D．故为声其实，亦得有所劝焉 声：声张，宣传 ．
解析： 去：去掉，去除。“去……就……”可以译为“放弃……选择……”。 答案： B
12．下列各组语句中，全都表明郝逢“几乎智勇”的一组是( )
①幼好学，攻诗。性柔而惰 ②逢前绐贼帅 ③既获免，遂匿于家 ④词气刚愤，不可屈抗 ⑤临刃复召者三，词皆如初 ⑥或闻于郡守，将上其事而中止
A．①②⑤ B．②③⑥ C．②④⑤ D．④⑤⑥
解析： ①交代郝逢的爱好和性情；③不能表现智勇；⑥是说有人准备把郝逢的事情上报给朝廷，但中途停止了。
答案： C
13．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A．郝逢的生活一直不如意。早年“求乡荐，未竟”，后来家产全部被盗贼抢掠，尽管在盗贼面前“不可屈抗”，但在逆党被剿灭后仍未受到表彰。
B．郝逢面对敌人的威胁，一口咬定自己不是读书人，只遭遇了一顿鞭刑而侥幸得脱。他从此之后不再说自己是读书人，安然自若地过着贫穷的生活。
C．作者写这篇文章的目的之一是为了表彰郝逢的精神。他为像井水一样洁净的郝逢不被赏识而感到惋惜，因此一定要给郝逢写篇歌颂的文章。
D．作者在文章中表达了自己对忠烈节义的看法。他认为忠烈节义的思想什么时候都有，只不过有个机遇问题，人不应当因为贫穷而改变气节。
②③
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2020-2021学年高考总复习语文高考一轮复习人教版文言文阅读专项训练(一)
