《梦游天姥吟留别》教学设计
教学目标 知识目标
了解本诗的创作背景；把握诗歌常见的表现手法，总体感受李白
诗歌雄奇奔放的特点；理解并掌握诗中文言字、词的意义。
能力目标
情感目标
在诵读指导的基础上，大胆让学生进行诵读实践；缘景明情，
让学生在诵读过程中感悟、体味诗歌情感。
认识李白的“游仙”之念是他对黑暗现实的消极反抗，表现了
他不事权贵的性格。
教学重点难点
想感情的作用。
理解诗歌中寄托的诗人的思想感情；梦境对于表达思
教学过程
一、颂声载道入新课
1. 他的诗：笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
他喝酒：李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠；天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
他的剑：安得倚天剑，跨海斩长鲸。
2. “公非人世之人，可不是太白星精耶”，这是贺知章心中的李白；“绣口一吐，就是半个盛唐”， 这是余光中心中的李白；李荣浩凭借“如果能重来，我要选李白”，这是歌手李荣浩对李白的倾慕。李白是国人心中的“诗仙”，从古到今，无人质疑。他因何被称为“诗仙”？今天，我们以他的《梦游天姥吟留别》为例，一起来探究“诗仙”的内涵。 3. 解题
吟:古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，如同散文中的随笔，可以不拘一格。其它的如“歌”、“行”等。
文体知识:本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种，一种是以七字
句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。今天所学的这首诗属于属于前一种，即“歌行体”。
4.“梦游天姥”，通过这四个字，我们可以获知哪些信息？
诗人是在梦中游历天姥山，诗人驰骋自己的想象，写的是虚景…… 5.“留别”
写作背景：李白早年就有济世的抱负,但不屑于经由科举登上仕途,而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，得罪了权贵，连玄宗也对他不满。他在长安住了一年多，在天宝三年（744年）就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。李白离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么做，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作，诗歌还有一个标题《梦游天姥别东鲁诸公》。
二、因声求气入诗境
1. 老师诵读，要求学生跟着老师的节奏，语气语调的变化，来把握好内容，并要求学生边听边勾划出四个句子：诗眼句；文脉句；梦境的起止句；醒后人生规划的句子。
2. 教师声情并茂的朗诵（背诵最佳），特别注意最后一句的感情表达。 3. 读音检测
天姥 天台 瀛州 脚著 剡溪 渌水 谢公屐 暝 殷岩泉 栗深林 訇然 鸾回车 魂悸 恍 4. 标出要求勾画的四类句子：
诗眼句：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
文脉句：越人语天姥，云霞明灭或可睹——我欲因此梦吴越，一夜飞度镜湖月——忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟——世间行乐亦如此，古来万事东流水。
梦境起止句：我欲因此梦吴越，一夜飞度镜湖月；忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
醒后人生规划的句子：别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
5. 清理文章思路结构：
梦游之由（起）——叙述； 梦游之景（见）——描写；
梦游之感（叹）——议论、抒情。
三、缘景明情觅仙踪
1. 播放多媒体视频诵读。
2. 王国维说：“一切景语皆情语”，诗是诗人主观情感和客观物象相融合的世界，这就是我们缘景明情的依据。现在请同学们齐读梦前、梦中两段，读时请找找在这两段中写了哪些景？这些景又构成了哪些画面？
小组合作探究，找出喜欢的几幅画面，从下面三个方面说说你们的品读收获：运用了 的手法（或词语）描绘了 的画面融入了 的情感。
⑴鉴赏文学作品的三个角度：写什么？怎么写？为什么？ ⑵探究“入梦之因”部分。
学生齐读，教师引导：文章是记游，但与一般的记游不同，细心的同学可能已经发现了，不同在什么地方？
这是“梦游”。请一位学生找出点题的诗句（“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。”）请一位学生作答解释：“我欲因之梦吴越”。
因（表因果关系）之（代词）那么前文是 作者游天姥山的原因。 我们一起来赏析这部分诗文，思考是什么激起了诗人的游兴？
朗读：“海客淡瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”
部编人教版高一语文梦游天姥吟留别教学设计
