高考语文现代文阅读试题(含答案)100
一、高中现代文阅读
1．阅读下面的文字，完成下面小题。
长不大的小白马
豆春明
他们，都挤在河边。像童话里说的一样，过了河，小白马就长大了，变成千里马。中国历史和文化的版图，还在等着他们去开拓呢。不过有些人总是太调皮，过河后跑着跑着就变了样子。比如李白，跑到青崖间，成了一只白鹿。大多数人，还是跑成了马的样子。这里边，屈原就很不错，成了一匹烈马。他都六十多岁了，还痛苦和绝望得不得了，不肯苟活。《异苑》上说他“投川之日，乘白骥而来”。马背上还有一匹马，我们拦都拦不住。 他在前面，带了个好头。杜甫跟着，已经没劲了，还在跑。最后，累死在一条船上。还有些跑得特别快的，便成了奔马。性急的他们，总想赶在王朝日出或日落之前，多干点事情。可惜跑着跑着，突然就倒地不起。就像文天祥，还没活到五十岁。岳飞，四十不到。霍去病，才只有二十三……
就这样，河边一直乱哄哄的，水花四溅。没人注意到，从绍兴出发的陆游困在了河里。河水很大，陆游拼命挣扎。八十五岁那年，水把他冲回岸边，像杜甫一样，他累极了。但他还是用尽力气，说了几句话：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”可不，鹤发童心，八十多岁的人还在做梦。在河里漂了那么多年，也没能让他成熟一点。比起杜甫们，他在这方面差得太远了。杜甫最后说“战血流依旧，军声动至今”，文天祥临刑前说“尘沙黯淡路茫茫”“碧空长共暮云愁”，哪一句不是成熟男人说的话？就连李白，也叹息“中天摧兮力不济”。他的“小太白”称号，算是白叫了。骨子里，他仍是出发时的那匹小白马。
曾经，陆游比任何人都渴望长大。按照童话里的布局，在成长的河边，他也碰到了红色的松鼠，棕色的牛，还有一个天下闻名的妈妈。出发前，他征求红色松鼠唐婉的意见。我过河好吗？他问，唐婉没说，呀，你别去，前些天我有个小伙伴才淹死了。她大概说的是，过不过你看着办，要紧的是我们在一起。
陆游妈妈耳朵尖，听了很不爽。她本该说，孩子，你去试一试，不然，咋知道水深水浅呢？她是北宋名相唐翊的孙女，说那样的话才符合她的身份。陆游听了，说不定就能试出一个水浅的地方，过河长大了。但愤怒冲昏了她的头脑，她只想赶走那只红色的松鼠。事实上，她也做到了，赶走唐婉后，陆游妈妈就不能再干啥了。不只陆游不答应，历史也没给她机会。
成长的河边，一下空旷起来。陆游只能自己照顾自己了。困在河里后，他常常想起松鼠和妈妈。心里针扎一般，无数次差点沉到水底。
唐婉再也没有回到河边。她在沈园和赵家两棵大树间跳来跳去。她找到了一个包容自己的丈夫，包容她继续爱着和思念陆游。在写完那首《钗头凤》不久，她便去世了，留给陆游一个红色的背影。
至于妈妈，陆游一直不肯原谅。在近万首诗中，几乎没写到妈妈。八十二岁时的一天夜里，他想起妈妈，依然充满恨意：“君听姑恶声，无乃遣妇魂？”二十三岁，他与唐婉离
别，从那时起就开始恨妈妈。二十七岁，他写下《钗头凤》。二十八岁，唐婉离世。直到八十四岁，他还在写：“沈家园里花如锦，半是当年识放翁。也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。”一生只爱这只松鼠，一生都恨那个妈妈，这样的小白马要长大，的确很困难。 不得已，陆游继续漂流。那一年，他漂到四川，碰上了岸边的一头棕色的牛。不过不是牛伯伯，而是牛弟弟。范成大，比他小1岁。在南宋这样的小朝廷，千里马容易变成牛。把天下安危装在牛车上，让范成大们来拉。当时，四川属于前线，范成大们需要帮手。陆游问，可以过河吗？他自然说，咋不可以，水很浅的。然后急切地等着陆游过河上岸，和他们一起拉动牛车。
哪知，水太深了，一点不浅。陆游才走几下，就差点被淹没。他不甘心：不自量力提建议，跳高一些；不顾影响醉酒，发狂一点。还是不行，随时都有窒息的危险，这个牛弟弟，毕竟没有牛伯伯的经验和眼光。
在四川的几年，水越来越深。后来，连范成大也无法涉水而过。但陆游仍在努力，梦想过河后日行千里，去干大事。“尧舜尚不有百蛮，此贼何能穴中国？”他这样对离职的范成大说。
范成大离开四川后，陆游接着漂流。但是直到范成大去世，也没看到陆游过河上岸。 也许，陆游不该从四川的水域过河。他需要换换地方，比如到虞允文那里。虞允文是南宋力气最大的一头牛，通过采石之战，硬是把南宋小朝廷拉到一个暂时安全的地方。他长陆游15岁，还知道哪个地方水浅，完全可以当个牛伯伯。做宰相后，他的确提拔了不少人。陆游当时正值壮年，正处在过河长大的关键时期。但牛伯伯虞允文并没有把他从河里捞上来。
属于陆游的过河时光短暂而漫长。短暂，是对他而言；漫长，则是对我们而言，千百年来，我们不止一次想帮帮陆游，但手伸到半途，又缩了回来。一匹长不大的小白马，不正是上天对我们的恩赐？试想一下，背着红色的粮袋，一匹白色的小马，每天都在为我们过河，我们多幸福。解开粮袋，里面是金色的麦子。血泪一粒，苦痛一粒，悲愤一粒。每一粒，都是从陆游的心田里长出来的。那可是救命的粮食 ， 救的是苦难的家国的性命。 陆游死后，陆家的子孙一夜间长大了。在崖山一役中，孙子陆元廷忧愤而死，曾孙陆传义绝食而亡，玄孙陆天骐投海自尽。接下来别人家的也长大了：陈亮、文天祥、陆秀夫、顾炎武……
小马天天过河，童话正在继续…… （1）理解文中加下划线词语的内涵。 ①他们都挤在河边： ②那可是救命的粮食：
（2）作者为什么说陆游是一匹“长不大的小白马”？ （3）赏析文中画线的句子。
【答案】 （1）①人生成长中的尘世阻碍（磨难）。或：人生成长过程中各种未知的凶险。
②爱国精神或爱国诗作。
（2）因为：①陆游一生逃不开个人的爱恨情仇；②陆游一生没有找准施展抱负的地方，
也没有找对可以提携他的人；③陆游一生仕途不顺，却依然执着于美好而伟大的理想，无奈最后郁郁而终。
（3）①借助想像，巧设小马过河场景，“红色的粮袋”“白色的小马”极具视觉效果，强化了我们的感激与幸福之情。②善用比喻，将陆游的成长比作小马过河，将他的诗集比作“粮袋”，诗作比作“一粒粒金色的麦子”，形象地揭示了陆游诗作的价值。③运用排比，“血泪一粒，苦痛一粒，悲愤一粒”，揭示了陆游诗作的内容，暗示了陆游深厚的爱国情感。 【解析】【分析】（1）①“河”，结合“过了河，小白马就长大了，变成千里马。中国历史和文化的版图，还在等着他们去开拓呢”“过河后跑着跑着就变了样子”“还是跑成了马的样子”等分析，应该是指人成长过程中的磨难、挫折等。②“粮食”，结合“每一粒，都是从陆游的心田里长出来的。那可是救命的粮食，救的是苦难的家国的性命”“在崖山一役中，孙子陆元廷忧愤而死，曾孙陆传义绝食而亡，玄孙陆天骐投海自尽”等分析，应该是指爱国精神。
（2）结合“至于妈妈，陆游一直不肯原谅。在近万首诗中，几乎没写到妈妈。八十二岁时的一天夜里，他想起妈妈，依然充满恨意”“二十三岁，他与唐婉离别，从那时起就开始恨妈妈。二十七岁，他写下《钗头凤》。二十八岁，唐婉离世……一生都恨那个妈妈，这样的小白马要长大，的确很困难”分析，陆游一生逃不开个人的爱恨情仇；结合“他自然说，咋不可以，水很浅的。然后急切地等着陆游过河上岸，和他们一起拉动牛车。……还是不行，随时都有窒息的危险”“他需要换换地方，比如到虞允文那里”“他长陆游15岁，还知道哪个地方水浅，完全可以当个牛伯伯。做宰相后，他的确提拔了不少人。陆游当时正值壮年，正处在过河长大的关键时期。但牛伯伯虞允文并没有把他从河里捞上来”分析，陆游一生没有找准施展抱负的地方，也没有找对可以提携他的人；结合“属于陆游的过河时光短暂而漫长。短暂，是对他而言；漫长，则是对我们而言，千百年来，我们不止一次想帮帮陆游，但手伸到半途，又缩了回来”“可不，鹤发童心，八十多岁的人还在做梦。在河里漂了那么多年，也没能让他成熟一点”分析，陆游一生仕途不顺，执着于美好的理想，无奈最后郁郁而终。
（3）结合“试想一下，背着红色的粮袋，一匹白色的小马，每天都在为我们过河，我们多幸福”分析，借助想像，巧设小马过河场景，用“红色”“白色”刺激我们的视觉，强化了我们的幸福之情。结合“解开粮袋，里面是金色的麦子。血泪一粒，苦痛一粒，悲愤一粒。每一粒，都是从陆游的心田里长出来的”分析，其实“一匹白色的小马”是运用比喻修辞，把陆游比作“白色的小马”，将他的诗集比作“粮袋”，诗作比作“一粒粒金色的麦子”，形象地揭示了陆游诗作的价值。结合“血泪一粒，苦痛一粒，悲愤一粒”分析，运用排比手法，揭示了陆游的爱国之情。
故答案为：⑴①人生成长中的尘世阻碍（磨难）。或：人生成长过程中各种未知的凶险。 ②爱国精神或爱国诗作。
⑵因为：①陆游一生逃不开个人的爱恨情仇；②陆游一生没有找准施展抱负的地方，也没有找对可以提携他的人；③陆游一生仕途不顺，却依然执着于美好而伟大的理想，无奈最后郁郁而终。
⑶①借助想像，巧设小马过河场景，“红色的粮袋”“白色的小马”极具视觉效果，强化了我们的感激与幸福之情。②善用比喻，将陆游的成长比作小马过河，将他的诗集比作“粮
袋”，诗作比作“一粒粒金色的麦子”，形象地揭示了陆游诗作的价值。③运用排比，“血泪一粒，苦痛一粒，悲愤一粒”，揭示了陆游诗作的内容，暗示了陆游深厚的爱国情感。 【点评】⑴本题考查理解文中重要词语的含义的能力。作答本题，首先要回到原文，找到加点词语在文中的位置，再结合上下文来分析加点词语所在句子的含义，进而体会词语的含义。根据文本可知“河边”不仅是水边，更是人生成长过程中各种未知的凶险。根据“血泪一粒，苦痛一粒，悲愤一粒。每一粒，都是从陆游的心田里长出来的”可知这“粮食”是爱国精神或爱国诗作。
⑵此题考查筛选整合文章信息和把握文章内容要点的能力。解答此题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出文中的主要事件，然后运用文中词语概括作答。此题可以从陆游的个人情感及人生仕途等方面进行分析，陆游一生逃不开个人的爱恨情仇；陆游一生仕途不顺，却依然执着于美好而伟大的理想，无奈最后郁郁而终。
⑶此题考查赏析句子的能力。赏析句子的题目主要是修辞手法和表现手法，常见的修辞是比喻、拟人、夸张、排比等，表现手法主要是对比、衬托、动静、虚实和视听结合等，答题时先辨析手法，然后结合文句进行解释，最后明确效果。此题注意修辞比喻、排比。文中将陆游的成长比作小马过河，将他的诗集比作“粮袋”，诗作比作“一粒粒金色的麦子”，形象地揭示了陆游诗作的价值。“血泪一粒，苦痛一粒,悲愤一粒”，运用排比的修辞，揭示了陆游诗作的内容，暗示了陆游深厚的爱国情感。
2．阅读下面的文字，完成下列题。 材料一
到底何为国学?胡适说:“中国的一切过去的文化历史，都是我们的“国故，研究这一切过去的历史文化的学问，就是‘国故学’， 省称为‘国学’。” 显然，胡适的定义外延过于宽泛，内涵不够确定，所以没有被广为采纳。后来大家把国学和我国的固有学术联系起来。钱穆提出：“用意在使学者得识二千年来本国学术思想界流转变迁之大事，以培养其适应启新的机运之能力。”马一浮也指出:“今人以吾国固有的学术名为国学。”这是与胡适不同的国学定义了。长期以来，学界使用的事实上是后一个定义。不难看出，只就这两个定义所涵蕴的范围而言，国学概念的界定，已经历了内涵收缩的过程。一个概念的成立，其涵义不应过宽过泛，否则将造成概念的流失。为此，马一浮又给出了国学新定义。他认为定义国学为固有学术，内涵还失于宽泛笼统，仍不易把握，使人不明白是何种学术。所以他提出:“今揩定国学者，即是六艺之学，用此代表一切固有学术，广大精微，无所不备。”马一浮给出的国学定义，学理意味极深厚，可惜时人未予重视。
（节选自刘梦溪《国学辨义》）
材料二：
国学决不是“发思古之幽情”，表面上它是研究过去的文化的，因此过去有些学者使用“国故”这样一个词。事实上，它既与过去有密切联系，也与现在甚至将来有密切联系。现在不是都谈建设有中国特色的社会主义吗?什么叫“特色”?特色表现在什么地方?我觉得，特色最容易表现在精神文化方面，哲学、宗教、文学、艺术、伦理、道德等都属这个范畴。这些东西也是能够交流的，所谓“固有”并不排除交流，这个道理属常识范围。以上这些学问基本上都保留在我们所说的“国学”中。其中有不少东西可以说是中华文化、中华智慧的结
晶，直至今日，不但对中国人发挥影响，它的光辉也照到了国外。最近听一位领导说， 他在新德里亲耳听到印度总统引用中国《管子》关于“十年树木，百年树人”的话；在巴基斯坦他也听到巴基斯坦总理引用中国古书中的话。这足征中华智慧已深入世界人民之心。这是我们中国人应感到骄傲的。所有这些中国智慧都明白无误地表露了中国特色，它产生于中国的过去，却影响了中国和世界的今天，连将来也会受到影响。
（节选自季美林《谈国学）》）
材料三：
究竟何谓国学?国学内容究竟何指?又该如何理解?迄今仍众说纷纭。理解的歧异主要表现在国学内容究竟指何方面。吕思勉说:“国学者，吾国已往之一种学问，包含中国学术之性质与变迁，而并非与外国绝对不同之学问也。....又常有以精神文明与物质文明等以区别东西洋之文化，实亦不然。”吕思勉对国学并未就学术本身予以界定，只是较为概括地指出国学包含中国学术性质与变迁，尤为强调国学与西学并无绝然不同，而在这方面是有深意的。它表明吕思勉并不认同国学与西学是古今之学，这就在很大程度上反击了西化派认为国学与西学绝然对立，不可调和，而必以西学取代国学的观点。虽然就国学本身而言，吕思勉并未讲得分明。
（节选自姜寿田 《国学概念的提出与辨析》）
（1）下列对材料中“国学”概念的相关理解，正确的一项是（ ） A. 胡适对“国学”概念的界定过宽过泛，会造成“国学”概念的流失。
B. 马一浮将“国学”确定为六艺之学，内涵确切容易把握，在国学界影响深广。 C. 季羡林认为“国学”要放在古今中外框架下考察，打破中国“固有”的观念。 D. 吕思勉指出“国学”里面也包含了西学成分，因此国学不是古学，而是今学。 （2）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 刘梦溪认为，与胡适不同，钱穆和马一浮将国学和中国的固有学术联系起来，使国学概念变得明确，尤其是马一浮的国学定义。
B. 季羡林指出，国学虽与过去有密切联系，但与现在甚至将来的联系更为紧密；国学虽然诞生于中国，但照样能够影响世界。
C. 姜寿田认为，吕思勉虽然没有明确界定国学概念，却强调国学与西学有相通之处，从而反击了以西学取代国学的主张。
D. 总体而言，三则材料对于国学概念的阐述各有侧重，也可互补，国学既是本国固有的，也与世界相通，封闭中有开放。
（3）比较马一浮和吕思勉对于“国学”理解的异同。 【答案】 （1）A （2）B
（3）同：都认为国学是中国固有学术，能彰显中国学术的性质。
异：马从学理上界定国学，更加强调国学的固有属性和纯粹性；吕从国学和西学得关系上阐释国学，更加强调国学的普适性，即国学与西学的相通性。
【解析】【分析】⑴B项，“内涵确切容易把握，在国学界影响深广”错误，材料一中说的是“马一浮给出的国学定义，学理意味极深厚，可惜时人未予重视”，可见“影响深广”一说错误。C项，“……打破中国‘固有’的观念”错误，该信息属于曲解文意，材料二中说的是“所
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