2019届高三历史易错点特训（10）
1、黑格尔在《哲学史讲演录》中认为,智者学派“把作为思想的简单概念……一般地应用到社会对象上去,并且使它深入到一切人事关系中去”。黑格尔这一评论的着眼点在于( ) A.智者学派催生了雅典民主政治 B.西方人文主义思想的最初起源 C.近代西方哲学来源于智者学派
D.智者学派研究的主要对象是人
2、伯罗奔尼撤战争期间当伯里克利的政策给雅典人带来沉重灾难的时候他们判处伯里克利一笔罚金；当雅典军队远征西西里失败之后, 雅典民众开始转而攻击那些赞成远征的演说家。对此理解正确的是（ ）
A.民众决策具有强烈的情绪化特征 B.实现民众对执政者的完全监督 C.直接民主导致权利被滥用和误用 D.体现了一定的“主权在民”观念 3、苏格拉底认为,通过程序达成的判决哪怕是不合理的或错误的,公民也必须遵守法律和服从合法程序的判决。这体现了( )
A.大众与精英之间矛盾的不可调和 B.苏格拉底推动了民主政治的完善 C.公民法律意识对于城邦的重要性
D.古代雅典的法律维护了社会正义
4、苏格拉底认为:“人的本性是向善的,没有人知道了有关德行的知识而不会去践行的,没有人志愿追求恶或他认为恶的东西。要么我没有起坏的影响,要么我起了坏的影响却是无意的。”对此理解正确的是( ) A.理性判断取决于知识多寡 C.人的本性需要法律去规范
B.教育是知识获取的主渠道
D.知识对美德起决定性作用
5、柏拉图、亚里士多德等雅典思想家著有鼓吹法律和法治的大量作品, 但古罗马著名法 学家西塞罗认为大多数希腊人“永远不理解或在意法庭上所作证词的神圣约束效 力”, 就连伯里克利的老师在被判刑后也选择了逃跑。这表明（ ） A.希腊文明对罗马法的影响有限 B.雅典公民缺乏法律知识的指导 C.雅典的民主政治已经走向衰落
D.雅典法学理论与实践存在脱节现象
6、某学者指出:“文艺复兴与宗教改革两者反天主教会腐败、特权的主要目标虽基本一致,但内涵与影响有另别。两者互有促进,有先后之序。”下列关于二者相似之处的说法正确的是( )
A.使人们摆脱了基督教神学思想的束缚B.没收了天主教会的财产,打击了封建势力 C.为西欧资本主义的发展初步解除了精神枷锁D.集中于社会上层领域
7、马基雅维利是文艺复兴时期意大利著名的政治思想家,在《君主论》一书中他主张加强君主权力,建立一个中央集权的统一国家;早于他一千七百多年的中国思想家韩非也主张构建一个大一统的中央集权国家。下列说法正确的是( ) A.他们所代表的阶级利益相同 C.他们都反映时代的政治要求
B.马基雅维利深受韩非思想的影响 D.他们的主张都遭到了统治者的否定
8、宗教改革家加尔文提出“先定论”,主张信徒不仅要信仰上帝,还要做荣耀上帝的“善功”(对职业劳动和简朴生活的热爱)。这一思想的提出( ) A.巩固了民众对宗教的信仰B.扩大了路德教的社会影响 C.强化了天主教的禁欲思想D.拉近了宗教与世俗的距离
9、卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起,平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。这段话表明卢梭认识到了 A.奴役与贫困是伴随人类社会的普遍现象B.专制统治致使人民贫困和遭受奴役 C.争夺食物是人类冲突的重要原因D.财产私有制是人类不平等的根源
10、艺术家们通过健康的理性和强烈的道德感,对希腊罗马文物中代表着高尚美德的形象加以复原并改造,由此而试图改造世界。在某些历史学家看来,这正反映着18世纪末启蒙运动的理想已达到最高境界。这种创作( )
A.是文艺复兴时期文艺的典型特点 B.说明恢复古代民主是启蒙运动的目标 C.反映了西方积极进取的时代精神 D.说明文艺复兴与启蒙运动相辅相成
11、伏尔泰认为共和政体提倡自由平等,它的原则是正确的,但共和会产生党争,引起无政府状况和不断的骚乱。伏尔泰希望哲学家做国王,这样在他的领土上,理性越是进步,狂热和迷信所造成的损害就越小。据此可知,伏尔泰( ) A.认为政体构建要关注理性发展 C.本质上希望保留封建特权等级
B.主张建立以理性为原则的共和政体 D.强调开明君主制最能体现自由平等
12、法国思想家孔多塞在《人类精神进步史表纲要》中说:“人们一旦用理性检查了宗教的偏见之后,马上就会把它伸展到政治的偏见上去;人们明白了教皇的篡权之后,终于也要弄明白国王们的篡权。”为此,欧洲的思想家们( )
A.借文学艺术讥讽教会腐败 B.为纯洁信仰改造天主教会 C.用启蒙思想批判专制制度 D.以暴力革命推动社会进步 13、阅读材料,结合所学知识,回答问题。
材料一 在古希腊哲学繁星般的智慧天空中,其实智者学派也是一颗璀璨的明星,级然在哲学争鸣的古希腊时代被苏格拉底的理性论批倒,但其将哲学的思辨注入了古希腊哲学思想的肌体;即使他们在思辨的道路上走到另一个极端,但正如一些学者所言:没有智者学派,就很难设想苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。
——冉海涛《古希腊智者学派之浅析》
材料二 文艺复兴在各方面都创造了毫不逊色于古希腊古罗马的文化成就:伯鲁乃列斯基的佛罗伦萨大教堂穹顶从古罗马万神庙而来,米开朗琪罗的圣彼得大教堂穹顶更是将恢宏壮阔、庄严崇高发挥到无以复加。
——张卫、朱江《略论文艺复兴建筑的历史成因及历史地位》
材料三 18世纪法国的启蒙运动是一场伟大的思想解放运动,这场持续了几乎整整一个世纪的运动涌现出了一大批启蒙思想家,即曾被恩格斯所称赞的“为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物”;创造了法国历史上一个灿烂夺目的时代,因而人们一般把18世纪称作法国的“启蒙世纪”或“哲学家的世纪”。
——摘编自黄淳《十八世纪法国启蒙运动的兴起及其特点》
（1）依据材料一,概括指出智者学派的历史地位。结合所学知识,指出智者学派的主要主张及其形成的背景。
（2）材料二反映了什么现象?结合所学知识,分析该现象出现的主要原因。
（3）依据材料三并结合所学知识,指出“启蒙世纪”所倡导的主要思想及其产生的主要影响。
14、阅读下列材料:
追求人的自由是众多启蒙思想家思考的问题,在对这一问题的探讨过程中,法国的卢梭和德国的康德作出了重大的理论贡献。
材料一 一旦人民能够打破自己身上的桎梏而将它打破时,他们做得更加正确了。那是因为,人民依靠暴力而夺回了他们由于暴力而丧失的自由。……要寻找一种结合形式,使得它能以全部共同的力量来保卫和保障每个结合者的人身以及财富,并且因为这一结合而形成了每一个与全体相结合的个人又只不过是在服从自己本人,并依旧像往常一样地自由。
——卢梭《社会契约论》
材料二 康德主张,必须永远有公开运用自己理性的自由,并且唯有它才能带来人类的启蒙。自由并非放任自流、我行我素,它体现了人类道德和人类幸福的一致性。自由既是人的一种权利,同时也是一种责任。这种神圣的权利应该由“法律”来保证,使争取自由权利的
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