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临沂市2019学年高三阶段测试语文试卷-高考模拟

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写作此文最好化实为虚(实写也行,但意义不大),弄清“路”的象征义,如人应当走正路,人应该少走弯路,人生没有平坦之路,要让人生之路充实,人生之路应有明确的目标,等等。也可以从分析材料切入,确定立意。如从鲁迅名言切入,可谈勇于探索、善于创新、敢于创业等等。如从“世上本有路,走的人多了,也便没了路”切入,可谈不应当因循守旧、抱残守缺,谈不应当盲目跟从、亦步亦趋,谈要突破思维定势、勇于创新。也可以思考“还有人说……”中的省略号省略了什么。还可以逆着命题者所给材料的启发和提示,谈“路由不得人选择,而由大环境决定的”,谈“路决定人才的样式”,谈成长路上亲情友情,等等。【考点】考查能写记叙文、议论文、说明文及其他常见体裁的的能力。【易错点】不清楚“路”的比喻义。【备考指导】标题作文的写作指导。这类作文题已经规定好,不需要考生重新拟写。写作标题作文,必须在审题上下功夫,正确理解标题字面意思,深入理解标题暗含之意。在审题时要善于添加要素,学会审视题眼。如辽宁以“肩膀”为题,江苏以“人与路”为题,湖南以“谈意气”为题,北京以“北京的符号”为题,上海以“我想握住你的手”为题,等等。请看xxxx年天津高考卷作文题:《现代汉语词典》收录了一个新词——愿景,词义是:所向往的前景。请以“愿景”为题写一篇不少于800字的。“愿景”,是所向往的前景,是一种希望,一种将来能达到的某种目标,表现了对未来的一种期望,是一种美好的状态。考生可写的角度很多,既可以写“愿景”是什么,也可以写怎样实现“愿景”;既可以写考生自己的“愿景”,也可以写他人的“愿景”,还可

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以写国家、民族、政党等的“愿景”。总之,只要能写出一种理想、目标、期待、愿望、憧憬的内容,就符合题意。这个题目表面考的是对词语的理解,其实考的却是对生活、对社会、对人生的例文:人与路江苏考生一切都阴暗而死气,四野无人,惟有一位劳累的过客,在尘土中艰辛地跋涉。他干渴、疲劳,他的身上满是伤口,但他没有休息。他必须往前走,尽管前面并没有路——那里有乱坟岗,也有野花野草,就是没有路。但他知道自己要向前。只要能向前,哪怕没有路,他也要走下去;他不愿回头,回到那吃人的社会、苦难的深渊。——他就这样走着。生时,他在走;死后,他仍在走。他永远只是个过客,很少停留,只是往前走。那个疲劳的跋涉者在声音的召唤下前行,我望着他,感受着他的内心,也希望听到那神秘的声音,承担起什么,走一走那布满荆棘的无路的旅程。先生在我的心中永远是一个旅人,一个无可奈何的跋涉者。我知道,他要掀翻吃人的筵席,他要立人,他要拖着中国走出蒙昧、走向现代。他是个战士,他要战斗。“他真冷酷,真无情”,肤浅的人们因为他战士的形象而这样评价他。但这只是对先生的误解。当用心去感受先生时,我看到了先生的悲悯、痛苦与无奈。“救救孩子”,还记得先生喊出的这句话吗?这是无奈的呼喊,这是痛苦的呼喊,只有鲁迅先生着眼点悲天悯人者,才会喊出这样撕心裂肺的话语。“肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去,从此幸福的度日,合理的做人。”先生是有梦的,他将这个美好的梦化为了他的信念,他一生为之奋斗的目标。可是,先生仍然迷茫,面对现实,他很无奈。他只能做绝望的反抗。在肩起闸门的那一刻,

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他心中的希望也许早已熄灭,因为他知道很可能根本没有人愿意走过去。想着想着,我忽然又看到了那个过客的形象——先生只是在路上,只是在荆棘中开拓、前行,他并不知道如何才能实现目标,于是也永远到不了目的地。就这样,他怀着信念与梦想,永远在路上行走,流着汗水和鲜血,为后人多流下几条可以走的路,希望有朝一日,能有人找到一条路,通向他心中坚守一生的梦想。可是,我不禁惭愧了。今天,我们还有多少人记得先生一生的奋斗,并继承他的精神,继续上路前行呢?先生死了,仍在行走;我们是生者,难道可以抛下这行走的责任吗?不,绝对不能!我们不能在原地徘徊,沉迷于物质的世界,醉生梦死虚度一生;也不能循着套路庸碌一生。前人为我们留下了许多路,但我们不能仅仅循着那些路前进。一个民族永远需要孤独的先行者,拆下肋骨当火把,在他们从荆棘中开辟出来的新路上,照耀着人们前行。“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。”责任需要自己去承担,我愿做这样的先行者。【点评】本文先写“过客与路”,然后写“鲁迅与路”。“过客”与鲁迅,既存在着文学形象与作者的关系,又有人格上的相似点,两者联系得非常巧妙;过客所行之“路”,具有强烈的象征意义,为鲁迅所行之“路”作了恰当的铺垫。试想如果把开头两段去掉,效果如何?也许会大大地削弱对鲁迅这一“孤独的先行者”形象的表现力。最后几段也是神来之笔,作者联系现实,针砭时弊,写当代人文精神和责任意识的缺失,从反面突出了鲁迅“先行者”的形象,从而升华了本文的主旨。另外,对鲁迅《过客》一文的演绎,对“救救孩子”和“肩住了黑暗的闸门”的引用,远远超出

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了一个中学生的正常阅读范围,这说明作者非常崇拜鲁迅的崇高人格和伟大精神。正因为如此,所以本文感悟深刻,感情真挚,容易让读者受到强烈的感染。 人与路江苏考生墙上的青苔爬得老高了,湿湿的空气了仿佛也夹杂着几许青翠。这是一条古老得不能再古老的青石板路,这样的路也许也快要绝迹了吧?路并不很狭窄,当然更算不上宽敞。高高低低的石板以及碎碎的石子把蜿蜿蜒蜒的路引向一个又一个拐角。我忽然想起了戴望舒,想起了他的雨巷,想起了那个丁香一样的姑娘,我也好想撑起油纸伞,独自徘徊在这悠长、悠长又寂寥的雨巷……这条青石板路上,是否也承载过一个丁香一样的姑娘的优美、踌躇又轻灵脱俗的步履?几十年前的这条青石板路,是否也如现在这般寂寥与感伤?一定会有一群顽皮的孩童嬉笑着穿过,我想一定会有几个老奶奶互相搀扶、步履蹒跚地走过,我想一定会有背着绿色邮包的邮递员飞快地骑过,我想一定会有匆匆忙忙的送报少年跑过,我想,还有,一定会有无数个丁香一样的姑娘轻盈地“飘”过……我忽然仿佛听到了一声声响亮又朦胧的脚步声,我仿佛看见了一双红色的高跟鞋,虽明却不艳,她穿着一条红底白花的旗袍,那碎碎的白花竟与白线勾织的披肩那样的相称,她婷婷地走过,脖上的珍珠摇曳,乌黑的卷发是江南如梦的情丝,她走过,遇上了拿着油纸伞,独自徘徊的戴望舒,她走过,走到这条青石板路的尽头却又忽然消失不见……这样素雅,这样忧伤的青石板路,是否承载过无数文人的心声与愁思?一定有落魄的书生走过,一定有忧国忧民的文人走过,一定有思乡的游子走过,一定有多愁善感的诗人走过……我忽然不住地思

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忖,是那悠然寂寥的青石板路成就了中国人,成就了中国历史,还是那无数文人的吟唱,无数泛着水乡湿湿的味道,又充满温情的普普通通的人物景物构筑了古老又充满意蕴的青石板路?人与路,究竟有多少斩不断、理还乱的纠葛,究竟有多少萦回缭绕的情愫?中国的文化史,本是一张张泛黄的、记载着人与路的照片,也许还有湿湿的空气,青翠的青苔……是路承载着人,还是人构筑路?答案也许已经不那么重要了,正是这深沉温婉的路,与这多愁善感的人,才使一部部水乡文化源远流长,才使中国的文化史熠熠生辉,才使中国的历史永远记载着人与路、路与人之间伤感又惆怅的情丝!【点评】开头不凡,作者先用诗意的笔触,描写了一个关于“青石板路”的特写镜头,而“一个又一个拐角”非常巧妙地引出了在上面走过的一个又一个人。接着,作者运用点面结合的方法,表现那些在青石板路上走过的人,既写戴望舒,又写无数文人;既写丁香一样的姑娘,又写其他无数的行人;既写一个“高跟鞋”,又写无数个“飘”过的丁香一样的姑娘。最后作者使用了好几个“是……还是……”的选择问句,不断强化“人与路”的主题。由此我们可以看出全法之谨严。设若没有最后三段,本文要逊色许多。这是为什么呢?原来三个选择问句,层层深入,不仅把“人与路”的关系阐释地非常准确,而且把这一问题上升到了“文化”高度来理解,呼应了开篇“古老得不能再古老”的修饰语。这样的立意,显得独特、新颖、高远。人与路江苏一考生滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。站在喧嚣的历史舞台,叩问际会的风云,聆听先代哲人的足音。同是华夏文坛上的巨人,陶潜、屈子、李白却走出了不同

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写作此文最好化实为虚(实写也行,但意义不大),弄清“路”的象征义,如人应当走正路,人应该少走弯路,人生没有平坦之路,要让人生之路充实,人生之路应有明确的目标,等等。也可以从分析材料切入,确定立意。如从鲁迅名言切入,可谈勇于探索、善于创新、敢于创业等等。如从“世上本有路,走的人多了,也便没了路”切入,可谈不应当因循守旧、抱残守缺,谈不应当盲目跟从、亦步亦趋,谈要突破思维定势、勇
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