拓展阅读一
议论文重在以理服人。下面这篇文章为了证明“包容是美德，更是一种智慧”这个中心论点，先后列举了老禅师包容小和尚和林肯包容政敌的事例，那么作者为什么又要写第⑤段文字呢？
包容也是智慧
①包容是美德，更是一种智慧。
②一部古书里曾经记载：有一位老禅师，一天晚上在禅院里散步，发现墙角有一把椅子。禅师心想：这一定是有人不顾寺规，越墙出去游玩了。老禅师搬开椅子，蹲在原处观察，没过多久，果然有一位小和尚翻墙而入，在黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚落地的时候，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师父，小和尚顿时惊慌失措。但出乎意料的是，老禅师并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：逛了。海纳百川，有容乃大，包容往往最能让人动容。
③包容是一种大度，可以容人之长，不去嫉妒；可以容人之过，不计前嫌。一位哲人说过一番耐人寻味的话：天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩瀚无比！
④美国前总统林肯曾作过很恰当的诠释。林肯对政敌素以包容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。答：“当他们变成我的朋友，
难道我不正是在消灭我的敌人吗？”
人们的生活中就会多一份友谊，多一份温暖，多一份阳光。
⑤然而，现实生活中，我们常常对自己的错误看得很淡，却对他人的小小过失不肯原谅，大声指责，朋友之间甚至因一些不足挂齿的小事反目为仇。事实上，揭发别人的过错并加以指责，不但很难收到劝人改过的效果，反而会使彼此的沟通受到阻碍。这样的例子在我们生活中比比皆是。
⑥包容，“包”，就是心境宽广，具备涵养；己及人。
拓展阅读二
快乐工作的能力
①我们在这个世界上生活，快乐是人人都想要的东西。不过，在多数情况下，快乐与工作好像没有什么关系。相反，人们似乎只有在工作之外才能找到快乐，下班之后、双休日、节假日才是一天、一周、一年中的快乐时光。当然，快乐是需要钱的，为此就必须工作，工作的价值似乎只是为工作之外的快乐埋单。
②工作本身不快乐，快乐只在工作之外，这种情况相当普遍，但并不合理，因为不合人性。
③什么是快乐？快乐是人性或者说人的需要得到满足后的一种状态。人性有三个层次。一是生物性，即食色温饱之类的生理需要，满足则感到肉体的快乐；二是社会性，比如交往、被关爱、受尊敬的需要，满足则感到情感的快乐；三是精神性，包括头脑和灵魂，头脑有进行智力活动的需要，灵魂有追求和体悟生活意义的需要，二者的满足使人感到的是精神的快乐。
④精神性是人的最高属性，正是作为精神性的存在，人与动物才有了本质的区别。同样，精神的快乐是人所能获得的最高快乐，远比肉体的快乐更持久也更美好。对于那些禀
“容”，就是以开阔的心胸，原谅别人的过
错。学会包容，要让自己拥有一颗善良的心，戒骄戒躁，遇事冷静，凡事为他人着想，推
”林肯微笑着回
多一些包容，多一份爱心，
“夜深天凉，快去多穿
件衣服。”小和尚感激涕零，回去后告诉其他的师兄弟。此后，再也没有人夜里越墙出去闲
赋优秀的人来说，这一点是不言而喻的，如果让他们像一个没有头脑和灵魂的东西那样活着，他们宁可不活。获得精神快乐的途径有两类：一类是接受的，比如阅读、欣赏艺术品等；另一类是给予的，就是工作。正是在工作中，人的心智能力得到了积极实现，人感受到了生命的最高意义。如同纪伯伦所说：工作是看得见的爱，通过工作来爱生命，你就领悟了生命的最深刻内涵。
⑤毫无疑问，在现实生活中，我们都还必须为谋生而工作。最理想的情况是谋生与自我实现达成一致，做自己真正喜欢做的事情，同时又能借此养活自己。能否做到这一点，在一定程度上要靠运气。不过，我相信，在开放社会中，一个人只要有自己真正的志趣，终归是有许多机会向这个目标接近的。就个人而言，最重要的还是要有自己真正的志趣，机会只可能对这样的人开放。也就是说，一个人首先必须具备快乐工作的愿望和能力，然后才谈得上快乐工作。
⑥事实上，工作的快乐与学习的快乐是一脉相承、性质相同的，基本的因素都是好奇心的满足、发现和创造的喜悦、智力的运用和得胜、心灵能力的生长等。一个学生倘若在学校的学习中从未体会过这些快乐，
在走出学校之后，他怎么可能向工作要求这些快乐呢？
学校教育的使命是让学生学会快乐地学习，为将来快乐地工作打好基础。能够快乐地学习和工作，这是精神上优秀的征兆。说到底，幸福是一种能力，它属于那些有着智慧的头脑和丰富的灵魂的优秀的人。首先要成为一个优秀的人，而只把成功看作优秀的副产品。不求优秀，只求成功，求得的至多是谋生的成功罢了。
1.说说选文③～⑤段的论证思路。
2.本文和课文《敬业与乐业》的中心论点分别是什么？就两文内容简谈我们如何才能逐步形成并不断提高快乐学习和工作的能力。拓展阅读三
20多岁，草台班子的一员，看护着马匹，凭着自己的一颗敬业之心，愣是从鬼门关前捡回一条性命。这是一个怎样感人的故事呢？敬业能救命
在奔驰的列车上，大家看窗外的风景看得厌了，就彼此说起话来。后来说到各人经历的一些特别奇特的与生死有关的事。一位坐在我对面靠着窗边的大妈，给我们讲了这样一件事。大妈说：“那还是在我二十岁出头的时候，我在一个民间杂技团做事。那种杂技团，一年到头在各地巡回演出，人家称我们为‘草台班子’
。杂技团里有一匹马，是用来驮道具的。它
”
可是我们特别重要的运输工具。团长让我照管这匹马。
“那时候我除了照管这匹马，还要做很多其他的事，一天忙下来，常常累得头一挨着枕头就睡着了。可哪怕是睡着了，只要拴马的地方有一点动静，我也会立刻被惊醒，披上衣裳去查看。我想，既然团长把马交给我照管，我就不能让它有任何闪失。给我照管啊。可正是因为我的责任心强，我才能在那天晚上幸存下来。
””
“一连
“你的责任心可真强啊。”一个小伙子说。“是啊，如果不是责任心强，团长也不会把马交见我们全都一下坐直了身子，屏住了气息，她痛苦地摇摇头，喘了一口气，接着说：下了好几天大雨。有一天晚上，我突然听到马在叫，立刻披衣起床。外面仍然下着瓢泼大雨，我想，说不定就有人趁着这种天气来偷马呢。可是，我刚来到拴马的地方就惊呆了——好大的水啊！我根本来不及多想，更来不及喊人，本能地翻身上马。后来得知，是上面的一个水库大坝垮了。那一次，死了很多人。我们那个团，除了我一个人骑在马上跑出来，全都……”
沉默了好一会儿，大家才开始说话，大家都认为是她的极强的责任心救了她。她点点头说：
“是的。我们团长一再说，什么事只要交给我办，他就不用再操心了。后来我有了孩子，我就总是跟他们说：做人，一定要有责任心！一个人，不论处在什么情况下，他只要有责任心，就等于多了一条生路！（选自《今日文摘》）拓展阅读四宽容是一种爱有一首小诗这样写道：宽容是一种爱。
十八世纪的法国科学家普鲁斯特和贝索勒是一对论敌，他们关于“定比”这一定律争论了九年之久，各执一词，谁也不让谁。最后的结果，是以普鲁斯特的胜利而告终，他成为了“定比”这一科学定律的发明者。但他并未因此而得意忘形，据天功为己有。他真诚地对曾激烈反对过他的论敌贝索勒说：
“要不是你一次次的质疑，我是很难把“定比”定律深入
地研究下去的。”同时，他特别向公众宣告，发现“定比”定律，贝索勒有一半的功劳。这就是宽容。允许别人的反对，并不计较别人的态度，充分看待别人的长处，并吸收其营养。这种宽容是一泓温情而透明的湖，让所有一切映在湖面上，天色云影、落花流水。这种宽容让人感动。
我们的生活日益纷繁复杂，烦恼、忧愁，甚至出现让我们恼怒、无法容忍的事情，可能天天会摩肩接踵而来——才下眉头，却上心头。我说的宽容，并不是让你毫无原则地一味退让。宽容的前提是对那些可宽容的人或事，宽容的核心是爱。宽容，不是去对付，而是以心对心去包容，去化解，去让这个越发世故、物化和势利的粗糙世界变得湿润一些，而不是什么都要剑拔弩张，什么都要斤斤计较，什么都要你死我活。即使我们一时难以做到如普鲁斯特一样成为一泓温情而透明的湖，我们起码可以做到如一只青蛙去宽容蝌蚪一样，让温暖的夏夜充满嘹亮的蛙鸣。我们面前的世界不也会多一份美好，自己的心里不也多一些宽慰吗？
（选自《肖复兴文集》）
1.选文第三段运用了什么论证方法？有什么作用？2.与《多一些宽容》相比，对“如何做到宽容”
附答案
《快乐工作的能力》
1.第③段主要论述了快乐的三个层次，
第④段则重点论述了怎样获得快乐的第三个层次
——精神快乐的途径，第⑤段论述了怎样才能快乐工作，即怎样才能实现第④段中所论述的获得精神快乐的第二个途径，在此基础上提出全文的中心论点。
2.①本文：快乐工作的愿望和能力，是快乐工作的首要必备条件。课文：但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。②要有“凡职业都是有趣味的”思想，树立“自己真正的志趣”，保持好奇心、发现和创造的喜悦，笑对生活中的挫折困难，笑对人生，以苦为乐，自然就能培养并获得快乐工作的能力。
《包容也是智慧》
第⑤段文字是从反面进行论证，和前文形成对比；通过概括叙述现实生活中的例子，论证了“多一些包容，人们的生活中就会多一份友谊，多一份温暖，多一份阳光”的道理，增强了文章的说服力。《敬业能救命》
，两文在论述上有何异同？
“学会宽容/也学会爱/不要听信青蛙们嘲笑
/蝌蚪/那又黑又长的尾
巴……/允许蝌蚪的存在/才会有夏夜的蛙声。”
”
20出头的姑娘，出于对马看护的责任，在风雨交加的夜晚查看马匹，突遇水库溃坝，骑马得以脱身。（意思对即可）《宽容是一种爱》
1.举例论证。列举普鲁斯特和贝索勒论战的实例，具体论证了宽容是一种爱，看待别人的长处，并吸收其营养。2.相同点：两文都提到了人与人要“互爱”“互让”。
宽容者能充分
“互谅”
。不同点，《多一些宽容》还提到“互敬”
第7课《敬业与乐业》
