高中以选择为话题的议论文四篇

高中以选择为话题的议论文四篇

高中以选择为话题的议论文篇一

选择，有时是一件简简单单的事;选择，有时又是一件左右为难的事……

然而，选择绝不可草率，就算是微不足道的选择，也应三思而后行，因为有时一个小小的选择，也能够改变一切。

人生就好比一条坎坷曲折的道路，不管路程多艰苦，只要你踏出一小步，就必须面对现实。走过了这条道路的交叉口，人生也会随之发生变化。

步入中学后，我发现身边的同学心理思想大多都发生了变化。

有的人认为自己已是能独立自主的大人了，开始缀学进入社会。可他们不知道，当今社会哪有他们想象中的简单?社会，他需要的是有知识，有经验，真正摆脱依赖，敢于对所做出的行为负责任的人才。由于他们的知识不够扎实，社会经验不足，容易受到不良诱惑，渐渐的，他们走入了歧途，与社会上的不良青年混在一起，甚至做出了违反法律、违背

社会道德的事。他们选择的这条路，迎接他们的，将会是法律的制裁!

有的人则相反，他们明白，想要在社会上立于不败之地，最基本的，就是丰富知识，开阔视野，树立一个明确的目标，朝着这个目标努力奋斗。一步一步地走向社会，一点一点地积累经验，在努力的奋斗中不断成长。他们选择的这条路，迎接他们的，将会是一片光明!

我相信每一个人，都希望走向光明的道路，而不是充满黑暗，充满法律制裁的道路。但是，你的一个选择，将决定你会走向光明或黑暗，所以，选择绝不可草率。

人的一生能有几回?面临人生中的岔道口，你是不是应该正确选择一条通往光明的道路呢?

高中以选择为话题的议论文篇二

忧伤是每个人长大的必备品。

看到过一篇《忧伤每天只能演奏一次》的文章，觉得很有道理，忧伤是每个人都有的，心底每个人心底都会有一些

不愿意示人的脆弱，我们不能逃脱，也不能不面对，但是我们至少应该收拾自己的心情。

不应该生活在忧伤之下，因为那会让我们的生活黯然。忧伤是并不锋利的刀子，他们长时间作用，会磨损我们的意志，磨乌我们明亮的眼睛，让生活黯淡无光。

我们应该选择记忆，那些不必要的忧伤我们应该删除。当该铭记的人与忧伤有关我们应该铭记他们，但是也要恰当的隐藏他们。也许有人说这会太过麻木，可是那些该铭记的人都会是希望我们能获得更好的生活的人啊!所以我们收拾忧伤的心情，去迎接新生活，每天为心中深埋的忧伤，祭奠一次。也就够了。它们构成我们的生活却不是主角……

多多回想快乐，多多记忆快乐，珍藏那些瞬间感动，积累那些点滴幸福，把他们写在日记里，适时回忆，会发现生活其实很美好。有段时间，我将不愉快写在日记里，多年后的今天，再翻及那本日记竟然不记得当初的烦恼从何而来。只得推测一些事情来作为答案。想想那段时间在脑子里的记忆，也挺好的，脑子里倒不记得那些琐碎了。由此我想到我们记下那些快乐，用日记的形式，用大脑储存，因为生命毕竟向往美好。人人都会渴求幸福。

所以我想到我们要选择记忆。删除不快，积累幸福，深

埋忧伤，向往未来，才可以让我们更好的把握现在。忧伤每天只能演奏一次，快乐是生命进行曲的主旋律，忧伤只是其中的一小段插曲，一点边缘的声音，选择记忆，让生命快乐演奏。

高中以选择为话题的议论文篇三

莫尔曾说过：“人生中最困难者，莫过于选择。”但人生长途漫漫，谁不会碰到难以抉择的事呢。这时，我们就应该做出自己的选择。

“东窗密谋莫须有，风波冤狱天也哭”，这是秦桧的选择。不顾“痛哭六军具缟素”，只会“冲冠一怒为红颜”，这是吴三桂的选择。本“包羞忍耻是男儿”，却“不肯过江东”，这是项羽的选择。

这些人虽然做出选择，但人生却以失败告终。可见，我们不仅要做出自己的选择，还要做出正确的选择。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥的选择，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是谭嗣同的选择，“宁可饿死，也不吃美国的救济粮”是朱自清的选择。

生与死之间，邱少云选择了死，选择了光荣;孔繁森选择了贫穷的山沟，选择了泽被后世;雷锋选择了钉子，鲁迅选择了孺子牛;海伦选择了站起来，做精神的巨人;李素丽选择了微笑，做时代的楷模。

他们做了正确的选择，因而流传后世。那么，在人生中我们应该如何做正确的选择呢?

做出正确的选择需要勇气。2013年08月12日，刘某在上班的路上捡到了一张**证和银行卡。事后，刘某用**证试出了银行卡的密码，并且取出了1.5万元。如果结局是如此，大家也许会开口大骂他的不道德行为。的确，事后他也很后悔。而且，他做出了一个令人震惊的选择，去自首。08月17日在家人的陪同下，他到派出所自首。当然，最后他赢来的是丢失主人对他的原谅以及大家对他的尊敬。辛亏，他做了正确的决定。

做出正确的选择需要经历磨难。明代科学家宋应星刚开始也像许多知识分子一样，想通过科举来谋取功名。从29岁第一次参加会试算起，中间经过了16个春秋的5次会试，那时他已是白鬓如霜的老人了。经历了一次次的打击，他犹豫了、彷徨了。最终，他放弃了科举之路，而是转向与科举毫不相关的“实学”，开始研究国之大计。他切实总结了当