我们将文化结构分为三个层次
下列最能表现文化超地域性的概念有
下列对文化“趋同论”观点，认识正确的是 以下对文化的特征，理解恰当的有
优秀传统对于一个民族来说，具有民族凝聚 和民族复兴 等积极作用。
中国文化的开放性，在＿＿＿以前，主要表现在＿＿＿的不断扩大上，其后则表现在对外文化交流上。
汉唐之际，汉族与其他民族交流的主要方式有＿＿＿＿等等。
“其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”——《礼记中庸》，描述的是那种体制。 下列不属于现代官僚体制的是 。 可在妙状元．ｃｏｍ获取完整版 可在妙状元．ｃｏｍ获取完整版 可在妙状元．ｃｏｍ获取完整版
古代中国是小农经济，因此中国文化是封闭的文化。
我们现在看到的通行本《周易》，可能是以古文也就是篆文写成的费直易为底本，流传而来。包括哪两部分
《周易》中只有一卦的卦辞吉而无凶，利而无害，这一卦是 孔子说：“知几其神乎！”《系辞传》，这里的几是指
《乾》之《文言》说：“龙，德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遯世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。”以下选项与此句含义相近的有
《易传》强调“生生之谓易”，以“生”为“易”，从而为冰冷客观的宇宙世界赋予了一种人文德性。 所谓人文主义，是一种讲人的文化，突出人的命题的思想或流派。人文主义相对的主要有两种倾向，它们是
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《尚书·大禹谟》记载尧向舜传授了修身治国之法，被后人称为十六字心传，“人心惟危， ，惟精惟一， ”，空出的两处是
孟子认为“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。”我们可以理解为
荀子认为“饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休，此人之情性也。”以下选项对“情性”的解释恰当的有
孔子认为人天性皆是善良的，守心不失即可以成为善人。
班固说“道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。”这是对道家思想哪一派别的概括：
严格意义上讲，道教与道家已多有不同。道教源于道家哲学、鬼神崇拜及神仙信仰。神仙信仰是其核心内容，丹道法术是其修炼途径，_______是其终极目标。
《淮南子·道应训》中轮扁以“以六经为糟粕”的故事，最主要说明了： 以下人物属于先秦道家代表学说的有 可在妙状元．ｃｏｍ获取完整版
儒道两家思想相对相待，互相影响，是中华优秀传统文化的两个主要思想流派。
《汉书·艺文志》说《庄子》有52篇，今存只有33篇。可以基本确定为庄子所著书的内容是 。 《养生主》探讨庄子的养生观，庄子认为养生之主在于
“周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。”《齐物论》以下对物化的意义，理解不恰当的是 《庄子 · 山木》篇中“螳螂捕蝉”的故事告诉我们什么样的人生道理。以下理解恰当的有 庄子所说的“无何有之乡”是指一处什么都没有地方。
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