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态度，表明个人选择和家国情怀可以是不矛盾的，二者不是非此即彼。 【解析】 【4题详解】
本题考查对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答本题，应从语句理解、手法分析、人物环境情节分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。Ｃ项，“作者以此作对比，暗示了对新一代移民民族情感的否定”分析错误，小说中亚明亚琴兄妹二人选择去美国发展，与陆嘉良在香港回归之际去了加拿大发展的情形是相似的，这无关民族感情的问题，正如陆嘉良在香港回归２０年之后又回流到香港，这说明个人选择和家国情怀可以是不矛盾的。故选Ｃ。 【5题详解】
本题考查学生分析情节作用的能力。考查某一段、某一情节的作用，需要考虑该段自身的段意，考虑该段在塑造人物形象方面所起的作用，同时不能忽略其在全篇结构上所起的铺垫或照应等作用。小说中陆嘉良和诗文关于香港局势的问答这一情节，他的“沉默片刻”与“突然冒出”暗示了陆嘉良当年因担心香港回归后的局势而去了加拿大。“20年来依然是马照跑、舞照跳”暗示中国政府“一国两制”言出如山，保持了香港的繁荣稳定。诗文的回答打消了陆嘉良的疑虑，暗示他打算回香港发展。这一点在小说的结尾处也得到了验证。 【6题详解】
本题考查学生探究文本社会内涵的能力。这是一道开放性的有关情节的探究性题，解答此题，首先要明确自己的观点，即是否真实，然后根据自己的观点，联系小说具体内容，从人物形象、故事情节、小说主题、作者的写作意图等角度来阐述自己的理由与看法，只要能自圆其说，言之有理即可。小说没有因陆嘉良在香港回归之际选择离开而加以批判，而是通过写陆嘉良去加拿大后的顺利发展表达了对这种个体选择的理解。他两周之内就找到了专业对口的工作。在名校区安家置业，还买了车。从小编辑爬到总编，一人之下万人之上。这些，从个人发展角度，显示了他的这一选择的正确性。小说也没有因陆嘉良人到中年，事业不顺时回归香港发展而加以嘲讽，而是通过写晚宴复归于快乐来表达对这种家国情怀肯定。小说以孩子们的就业选择衬托陆嘉良当年选择，从嘉良与诗文的对话表现了他对香港的关心，这些都表明个人的选择有时候也无关民族感情的问题。小说还通过诗文对姐夫的尊重、亲切和热心的态度，表明个人选择和家国情怀可以是不矛盾的，二者不是非此即彼。从而拓展了小说主题。 【点睛】文学类文本阅读之探究题解题策略 1.从不同角度和层面发掘作品的丰富意蕴
要求从思想内容和艺术表现的各个方面探究作品的深刻思想。文学作品的主题往往具有多义性，包括情感
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意义、审美意义、形式意义等，这就决定了文学作品解读的多元性。当然，“从不同的角度和层面发掘”更依赖于读者的文学素养、感受能力和体悟水平。 2.探讨作品中蕴含的民族心理和人文精神
民族心理个性是指一个民族的整个精神面貌。具体包括民族能力、民族气质以及民族心理倾向性，如动机、兴趣、理想、信念等。它受一定历史时代、生产力水平和文化背景等客观条件的制约。有的研究者指出，中华民族心理的主要内涵是：①富于凝聚力。②富于同化力。③爱好自然，追求光明。④主静，爱好和平。⑤中庸、稳重。⑥一统性。⑦知足。
人文精神的重要内涵包括人的价值、人性的内涵与道德的修养、人格尊严与社会责任心、人的生死，以及人的理想等方面，其核心是关于人的价值观念。可从人物形象、时代背景、环境氛围、细节描写、语言表达等方面入手，进行一定的探究思考。 3.对作品进行个性化阅读和有创意的解读
实质上就是第1点的延伸，“不同角度”就是“有创意的解读”，更是一种“个性化阅读”。特别强调考生一定要有“自己的理解”、 “自己的观点”。所谓的“自己的理解” “自己的观点”不是“为所欲为”、 “信口开河”，是依据文本而合理推断。
（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下列文字，完成下面小题。
材料一：
单身者，正逐渐成为一个独立群体，一个社会符号。有媒体报道，国家民政局数据显示，截至2011年，中国大陆有1.8亿单身男女。
这一趋势并非中国大陆独有。台湾媒体报道，2012年台湾15岁以上的单身人口为939万人，占总人口约42%；日本国立社会保障和人口问题研究所预测，到2030年，日本的终身未婚男性比例将增至30%，而女性则增至23%。
（摘编自《中国青年网》）
材料二：
以下是单身女性幸福感的来源示意图：
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（来源于《人民网》）
材料三：
在第一期《知识就是力量》中，罗振宇先引用了社会心理学的观点，解读传统婚姻和现代婚姻的不同，既为独身主义者提供了论据，又提出了“协同进化”这一现代婚姻的本质，“一个现代人如果你选择结婚的话，其实还有一个更好的理由，叫协同进化，就是找到一个合作伙伴，我们一起进化，每一个人都成为更好的自己。”即兴戏剧中的“yes，and”理论也被罗加以解读，化用为维持婚姻幸福感的方法论之一。他说：“在婚姻关系中，我先认可你的状态，然后我把自己的创造力添加进去，我来构建一个有我参与的你的未来，这就是yes和and。”
（摘编自《人民网》）
材料四：
那究竟是什么造成了大范围的独居人口的增长？除了经济繁荣以及社会福利，独居人口异军突起的激增，来源于世界性的历史文化转变——社会学的创始人物爱弥尔·涂尔干称之为“对个体的宗教崇拜”。根据涂尔干的观点，个体崇拜产生于传统的农村集舍向现代工业城市发展的过渡期，当个人主见被称为“一种宗教式的实体”，因而具有了比群体更神圣的意义。作为一个主要创作都诞生于十九世纪的法国人，涂尔干并无法预见身后激进的经济个人主义——米尔顿·弗里德曼、艾茵·兰德、玛格丽特·撒切尔等诸多人物纷纷背书的个人主义；涂尔干也同样无法认同这些人物的观点：将个人从国家中解放出来，是创造财富和共同利益最有效的方法。但涂尔干也绝非一个完全的悲观主义者，他提出，现代社会的劳力方式，将会自然而然地让人们聚集在一起。毕竟，个人主义只有在得到现代最核心的社会制度——家庭、经济以
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及国家的支持下，才能成就所谓“独立”与“解放”，这便意味着，所有个人主义者都拥有清晰的利己主义，并聚集起来以达成公共利益。
（摘编自[美]艾里克·克里南伯格《单身社会》）
7. 下面对材料二的理解，不正确的一项是（ ）
A. 相比于男性，在30岁之前选择结束单身生活的女性人口比例更高。 B. 总的来说，无论男性还是女性，未婚人口比例随着年龄增长而降低。 C. 拥有稳定的工作以及父母身体健康，是女性幸福感的两大主要来源。 D. 拥有稳定的工作，有助于使单身女性实现对独立和个人价值的追求。 8. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）
A. 单身者日渐成为一个独立的社会群体。据预测，到2030年，日本终身未婚男性比例的增幅高于女性。 B. 协同进化理论告诉我们，要维持婚姻的幸福感，最重要的是要尊重对方，不要把个人价值放在首位。 C. 由于个体崇拜是从农业集舍向现代工业城市过渡时期的产物，因此，个体比群体具有更神圣的意义。 D. 涂尔干认为离开社会，个体就无法实现其“独立”与“解放”，也就不能最有效地促成公共利益。 9. 我国单身女性人口逐年增加，综合上述材料，简述出现这种现象的原因。 【答案】7. C 8. D
9. ①女性的独立性增加，对实现自我价值的追求②经济的发展和社会保障的健全。③个人主义思想的影响。 【解析】 【7题详解】
本题考查学生把握文章内容要点和筛选整合信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。Ｃ项，“是女性幸福感的两大主要来源”分析错误，材料二的示意图说的是“单身女性幸福感的来源”，把“单身女性”扩大到“女性”，与材料意思不符。故选Ｃ。 【8题详解】
本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。 A项，分析错误，原文是“增至”，具体的增幅并不清楚。
B项，协同进化理论强调既尊重对方、又要发展自己。选项中的“最重要的是”没有依据。 C项，因果关系错误。第一句并不能成为“个体比群体具有更神圣的意义”的原因。 故选Ｄ。
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【9题详解】
本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。解答本题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出主要信息，然后运用文中词语概括作答。结合材料二的示意图分析可知，近年我国单身女性人口增加的原因是：幸福感来源的多元化，她们幸福感大多来源于稳定的工作；婚姻观念的转变；经济的繁荣和社会福利的健全使人更易独居；对个人理想的追求，实现个人价值，人格的独立等。结合文本概括分析。 【点睛】实用类文本阅读，“筛选并整合文中的信息”解答要点：
筛选并整合文中的信息是实用类文本阅读的基础，分析综合、鉴赏评价和探究都建立在这个基础之上。从读物中辨别各种信息的性质，筛选并整合自己所需要的信息，是达到阅读目的、获取所需信息的重要手段。这里所说的信息，在不同的实用文体中有不同的表现。在新闻类文体中，信息主要指消息；在人物传记中，信息主要指人物的性格特征和感情、态度与价值观;在访谈类文体中，信息主要指被访谈人物提及的知识、观点和人生理念；在调查报告类文体中，信息主要指相关的学科知识和调查获得的事实或结论。把握这些信息，是解读文本的关键。
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。
到仲举，字德言，彭城武原人也。祖坦，齐中书侍郎。父洽，梁侍中。仲举无他艺业，而立身耿正。释褐著作佐郎、太子舍人、王府主簿。出为长城令，政号廉平。文帝居乡里，尝诣仲举，时天阴雨，仲举．．
独坐斋内，闻城外有箫鼓之声，俄而文帝至，仲举异之，乃深自结托。文帝又尝因饮夜宿伸举帐中忽有神光五采照于室内由是祗承益恭候景之乱仲举依文帝及景平，文帝为吴兴郡守，以仲举为郡丞，与颍川庾持俱为文帝宾客。文帝为宣毅将军，以仲举为长史，寻带山阴令。文帝嗣位，授侍中，参掌选事。天嘉元年，守都官尚书，封宝安县候，邑五百户。三年，除都官尚书。其年，迁尚书右仆射、丹阳尹，参掌并如故。寻改封建昌县候。仲举既无学术，朝章非所长，选举引用，皆出自袁枢。性疏简，不干涉世务，与朝士无所亲狎，但聚财酣饮而已。六年，秩满，解尹。 ．
是时，文帝积年寝疾，不亲御万机，尚书中事，皆使仲举断决。天康元年，迁侍中、尚书仆射，参掌如故。文帝疾甚，入侍医药。及文帝崩，高宗受遗诏为尚书令入辅，仲举与左丞王暹、中书舍人刘师知、．殷不佞等，以朝望有归，乃遣不佞矫宣旨遣高宗还东府。事发，师知下北狱赐死，暹、不佞并付治，乃以仲举为贞毅将军、金紫光禄大夫。
初，仲举子郁尚文帝妹信义长公主，官至中书侍郎，出为宣城太守，文帝配以士马，是年迁为南康内史，以国哀未之任。仲举既废居私宅，与郁皆不自安。时韩子高在都，人马素盛，郁每乘小舆蒙妇人衣与
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