笔记类文献在本草研究中的价值琐谈
黄世佐
【期刊名称】《中医文献杂志》 【年(卷),期】1999(000)003 【总页数】2页(P13-14)
【关键词】笔记文学;本草学;文献价值 【作 者】黄世佐
【作者单位】甘肃中医学院 【正文语种】中 文 【中图分类】医药卫生
中医文献杂志笔记类文拭在本萃研究中的价 值硕谈甘肃中医学院（兰州， 730000) 黄世佐关键词：笔记文学本草学文献价值 笔记是我国文学作品中的一种特殊体裁，它出自 随笔记录，不拘形式，内容或出自作者耳闻目睹，或出 自秘府珍籍，涉猎政治、历史、文化、科学、社会生活等 诸多领域。正如阮元《笨外集》卷三所言：“书中鬼怪荒 诞之谈居其大半，然而遗文轶事，可资考镜者，亦往往 杂出其间。”宋以降的本草典籍多有从其中征引有关资 料者。此类资料或可拾阙失，或可补未详，或能纠结也谬。 以其本身的人文属性，又促进了药物知识的普及，从而 对本革的发展提供了不可小视的作用。以下试举例证 之。1勘误纠谬倒 作为笔记类著作的代表之一，沈括《梦溪笔谈》在~同科学史上居有重要位置，其中刘药物的记述亦颇 多真知灼见，纠正前人的某些谬见，是其贡献之一。如 源自
段成式《商阳杂姐》的“一木五香”说曾一度盛行， 即“根前檀，节沉香，花鸡舌，叶茬，胶蕉陆飞沈氏认为， “此尤谬”，据其考证，鸡舌香即母丁番，在香为萃l汁，黛 陆番即乳实香，旅檀与沉香则是不同的两种树，并言： “五物迥殊，元非同类”［1］.又如针对时人对赤箭与天麻 的歧解，沈氏明判道：“赤箭lW今之天麻也。后人既误出 天麻一条，遂指赤箭别为一物。既无此物，不得已又取 天麻商为之，……谓其茎如箭，即言赤箭疑当用茎，此 矣，是谓阴虚火旺，劳擦之症。故丹溪发阳有余，阴不足 之论，用四物加黄拍、知母，补其阴市火自降，此用血药 以补血之不足者也J’并将二家学说提炼成自己的观 点：“主主气、补阴，皆内伤症也。一则因阳气之下陷，而补 其气以升提之E 一则因阴火之上升，而滋其阴以降下 之。一升一降，迥然不同矣 J’值得一挺的是，王氏在治疗疾病过程中重视调理 七情，发展了中医“情志学说”。《明民杂著·医论》云： “背人有云，~但卧病，即于胸前，不时手写死字，则百 般思虑俱息，此心便得安静，胜于服药，此真无上妙方 也．盖病而不慎则死，必至达此理者，必能清心克己．凡尤不然，……”［2〕沈括之说正本清源，力辟谬误，从而为后人正确用药提供了依据。2增补药种例 段成式生活在中外交往空前活跃的唐代后期，得以见识众多的外来药，其《商阳杂姐》记载的 190 多种 药材中，此类药物处于重要位置。如草拨、安息香、军只雪 草、阿勃参、酒杯藤等药，未见于包括《唐本草》在内的 其前诸本革中，直到其后，自《海药本萃》始方，陆续被 后世本草收录，且多数IIP 引自段著。如宋代，自《开宝本 草》至《证类本草》引用二十余味，《本草纲日》引用十余 味，至如酒杯藤、阿勃参等药，则直至《本草纲目拾遗》， 方正式纳入本草。具体如“齐墩”，唐及其前本草未载， 至李时珍《本草纲目》，方在“橄榄”条中，在正?“摩厨 子”后以“齐敬”之名列出，并言明系引自《商阳杂组》［3].此书记载的大量产自地中海沿岸的药物，内容翔实，描 述具细，极大地充实了本革中外来药的品种。美国东方 学者劳费尔 CB.Lah fer) IIP 称：“段成式在大
约公元 860 年所写的《商阳杂组》里，提供了许多关于波斯和拂林 植物的很有用的资料......”归。拂林即古代西亚东罗马 帝同．3审详’样实例 由于笔记中记载的药物，出自作者亲眼目睹者居百谨慎，而病可获愈，否则虽有良药，无救也。”这段文 字说明了王氏重视七惰，七情调和，心神安定，增强信 心，战胜病魔，当是上策，故可无药而愈，若讳疾忌医， 骄忍不论于理，不善调怡七情，可加重病情，死耳！ 王纶由于“奔走仕途”，故成书不多。但他的学说对 后世有一定的影响。醉己正是继承王纶的学术思想，融 合李、朱两家之说，为后来的温补学说开创了先词。薛 己的主要学术见解，也多附在辞氏所校注的《明医杂 著》里。（收稿日期： 1999 一 03-12)- 13 一关键词：笔记文学本草学文献价值笔记是我国文学作品中的一种特殊体裁，它出自随笔记录，不拘形式，内容或出自作者耳闻目睹，或出自秘府珍籍，涉猎政治、历史、文化、科学、社会生活等诸多领域。正如阮元《笨外集》卷三所言：“书中鬼怪荒诞之谈居其大半，然而遗文轶事，可资考镜者，亦往往杂出其间。”宋以降的本草典籍多有从其中征引有关资料者。此类资料或可拾阙失，或可补未详，或能纠结也谬。以其本身的人文属性，又促进了药物知识的普及，从而对本革的发展提供了不可小视的作用。以下试举例证之。1 勘误纠谬倒作为笔记类著作的代表之一，沈括《梦溪笔谈》在~同科学史上居有重要位置，其中刘药物的记述亦颇多真知灼见，纠正前人的某些谬见，是其贡献之一。如源自段成式《商阳杂姐》的“一木五香”说曾一度盛行，即“根前檀，节沉香，花鸡舌，叶茬，胶蕉陆飞沈氏认为，“此尤谬”，据其考证，鸡舌香即母丁番，在香为萃l汁，黛陆番即乳实香，旅檀与沉香则是不同的两种树，并言：“五物迥殊，元非同类”［1］.又如针对时人对赤箭与天麻的歧解，沈氏明判道：“赤箭lW今之天麻也。后人既误出天麻一条，遂指赤箭别为一物。既无此物，不得已又取天麻商为之，……谓其茎如箭，即言赤箭疑当用茎，此矣，是谓阴虚火旺，劳擦之症。故丹溪发阳有余，阴不足之论，用四物加黄拍、知母，补其阴市火自降，此用血药以补
笔记类文献在本草研究中的价值琐谈
