《青春之歌》中林道静的形象分析
文学形象是由文学语言所创造岀来的艺术世界中的具 体生活画面，包括人物、景物等具体形象及其构成的整体形 象。文学形象具有四个方面的特征：主观与客观的统一；假 定性与真实性的统一；确定性与不确定性的统一；个别与一 般的统一。而作家沫在《青春之歌》这部作品中用生动的语 言，栩栩如生的画面塑造出的林道静的这一文学形象也不例 外，同样具有文学形象的这些普遍性特征。
沫在《青春之歌》中用洋洋洒洒的文字，扣人心弦的情 节塑造了大量生动活泼、有血有肉的灵动的文学形象。有在 斗争中茁壮成长的女主人公林道静；爽朗热情、坚贞不屈的 卢嘉川；稳健沉着、机智勇敢的江华；关怀战友、视死如归 的林红；积极向上的徐辉、罗大方、许宁；庸俗自私的余永 泽；贪图富贵享乐而沦为娼妓的白莉苹……还有其他形形色 色的各种类型的人物形象。但是小说中塑造的这些众多的文 学形象中，最典型的还是女主人公林道静的形象。作家在小 说中刻意安排了各种各样的人物来衬托林道静这一人物形 象的成长和蜕变，小说中的人物虽然庞杂，但却安排得非常 得当，把要表现和突岀的都做得很到位。没有给读者眼花缭 乱，杂乱无章的感觉，反而让读者觉得这样的人物形象的刻 画是必不可少。
林道静这一文学形象是主观与客观的统一，林道静是作 家精心塑造和想象的产物，寄托着作家的主观情思，有主观
性。同时，作家塑造的林道静又必须要有一定的现实依据， 因此又有客观性。作家曾深有感触地说过：“我要不是在青 少年时代生活在国民党统治下的旧中国，要不是在日本帝国 主义节节进攻下，正当我个人失去学业、走投无路的时候， 幸而遇见了中国共产党，我绝不会写岀《青春之歌》这部小 说的，也不会塑造出林道静、卢嘉川、林红这些人物来的”， 林道静不是我自己，但是有我个人的生活在。我的家庭和林 道静出生的封建主家庭差不多，我的父亲也是像林道静父亲 那样的人。……读完中学后我就和剥削家庭决裂了。我也到 过北戴河，到处找不到职业，受尽失学失业的痛苦。'‘ “那 时，我苦闷、彷徨、走投无路，甚至愤而想自杀。就在这时, 我遇见了共产党员。他们教育我、指引我走上了革命的道路。 于是，从此，我从一个忧郁、悲观、对人生失去希望的青年, 很快地变成了一个有理想、有奋斗目标、渴望投身无产阶级 革命事业洪流中的革命青年……跳出了个人奋斗的小圈子， 大踏步走上了艰苦的革命战场。”“我用林道静作为主角，一 则因为我极其熟悉这样的人，再则就是为了表示我对党的刻 骨铭心的感念。”从作家自述的这段话里，我们可以看岀， 林道静这一文学形象实际就是作家的化身，寄托了作家想要 通过她来表露的全部的思想感情。同时，也体现了文学形象 假定性与真实性的统一，作家在小说中安排的林道静的形象 合情合理，符合客观规律和人物性格的转变，而且林道静的 性格转变反映了人们真切的感受、真挚的情感和真诚的意 向。林道静向着人们所希望的方向努力和转变着，达到了情 与理的统一。
小说刻画的林道静一直在转变，她出身于一个封建主家 庭，她的生母因受穷凶极恶的林伯唐玩弄过生下她之后就被 赶出家门被迫跳河自杀。剩下的凶残泼辣的继母徐凤英因为 看到林道静还有几分姿色，所以把她抚养长大，计划把她卖 给有钱人家做小老婆捞上一笔。生活在这样一个家庭里，她 没有一丝温暖，这样的环境，造就了她“乖僻” “执拗”“倔 强”“顽
强”的反抗性格。她因继母即将要把她卖给一个有 钱的老头做小老婆而离家出走，满怀希望的走向新的生活， 但是却发现，迎接她的却是更暗无天日的一切。“刚刚逃岀 那个要扼杀她的黑暗腐朽的家庭牢笼，想不到接着又走进了 —个更黑暗、更腐朽、大血盆大口要吞食她的社会。”作者 以细腻的笔触，饱含浓厚的感情，写出了女主人公的辛酸遭 遇与不幸，展现在读者眼前的是一个孤苦无助、挣扎彷徨却 又处处碰壁，直至对生活绝望打算自杀的文学形象，紧扣读 者的心弦，勾起人们对林道静的坎坷遭遇与不幸命运的深切 同情和关怀。
接着，小说又写到跳海的林道静被北大学生余永泽救 起，因此被他的骑士兼诗人的风度和浪漫缠绵的甜言蜜语感 动，心生爱恋，又在狭隘的报答“救命恩人”的情感支配下, 答应了与余永泽同居的要求。从此，作者的笔墨又把主人公 带到了另外一种天地。同居后，她整天生活在“涮锅、洗碗、 买菜、做饭、洗衣、缝补等琐细而又淡然无味的家务里”， 连当初“海阔天空遥想将来的梦想也渐渐衰退下去”。可是, 没过多久，却又“慢慢地被现实的鞭子从幻觉中抽醒过来”。 看到了余永泽对待生活的无所追求、对待老佃户的厌恶恶 劣、对待前途的投机取巧的态度，使她发觉，他并不像“原 来所想的那么美好，他那骑士兼诗人的风度在时间和现实面 前已渐渐消失殆尽，他原来是个自私的、平庸的、只注重琐 碎生活的男子”。虽然依然住在一起，可是她“心中感到说 不出的失望和伤痛”。在这
青春之歌中林道静的形象分析
