第四节 入乡问俗——语言和文化
记一记
1.用跟“吃”有关的词语描写人物的方法:
第一类是 ;第二类是 ;第三类是 。 答案:通过食物的外部形状描写人物 通过食物的属性描写人物 通过吃东西的动作状态来描写人物
2. 是民族的标志, 支配着民族语言的特点, 是语言的根。 答案:语言 民族精神 民族文化
3.尊称的词语只能用于称 ,而谦称的词语则只能用于称呼 。 答案:对方 己方 辨一辨
1.“这件衣服真雅致,颜色美极了!”一位美国朋友对中国的一位青年妇女夸奖道。下面可能是中国青年妇女听到这样夸奖后的回答的一项是( )
A.谢谢,这件衣服是不错!
B.这是件普通的衣服,我在中国国内买的。 C.谢谢,你真有眼光。
D.我很高兴,我的衣服能得到你的赏识。
解析:中国人的含蓄、内敛,会让她抑制内心的高兴而表示谦虚。 答案:B
2.下面是某校校庆前夕,四位校友发给联络办老师的短信,其中语言表达得体的一项是( )
A.获悉母校华诞,甚喜,届时定拨冗出席庆典,特此通知。 B.因事务繁忙,恐难以按时光临母校参与庆典,深表歉意。 C.虽身体欠安,但一定准时前往母校列席庆典,谨此奉告。 D.因航班取消,故不能及时赶到母校参加庆典,敬请谅解。
解析:A“拨冗”指请对方推开繁忙的工作,抽出时间,敬辞。“特此通知”也不合适。B“光临”,敬辞,欢迎别人到来。C“列席”指参加会议而无表决权,用于“庆典”不合适。
答案:D 填一填
日常生活中,讲究措辞文雅和形象是中华民族的优良传统,请写出下列不同场合使用的词语和句子。
(1)决赛输了,可以直接说“失利”;文雅一点,可以说“ ① ”“ ② ”(两个字);如果用四个字的成语或熟语,可以说“ ③ ”“ ④ ”:甚至还可以用“ ⑤ ”这样的句子来表达。
(2)比赛平了,可以直接说“战平”;如果用四个字的成语或熟语,可以说“互交白卷”“ ⑥ ”“ ⑦ ”“ ⑧ ”“ ⑨ ”。
(3)邀请朋友到家里做客,可以说“下午我在家里等您来”,也可以说“下午我在家 您 ”。
(4)把自己的著作送给人,可以在书上写“请您多提意见”,也可以写“××先生 ”。
答案:(1)①败北 ②折戟 ③饮恨赛场 ④铩羽而归 ⑤冲击冠军的努力付之东流 (2)⑥握手言和 ⑦难分伯仲 ⑧均无建树 ⑨难决雌雄 (3)恭候 光临 (4)雅正
理一理
语言与民 族精神 从语言看 语言和民族文化 从民族文 化看语言 民族文化 语言是一个民族的重要标志,能产生强大的民族凝聚力 (1)通过文字和词语,人们往往可以发现早期民族文化的痕迹 (2)通过语言文字直接了解文献所记载时期的民族文化,更是研究文化的重要途径 (1)民族文化对语言的影响在词语上表现得最为明显:一种情况是相同的事物不同民族用不同的词语,这只能从民族文化角度来解释;另一种情况是不同语言中似乎相同的词语实际的意义和用法可能很不相同,这也往往需要从民族文化意识来解释 (2)民族文化对语言的影响在语言的运用和表达上表现得也很明显 感悟体会 想一想
1.民族文化对语言的影响有哪些方面?
答案:①相同的事物不同的民族会用不同的词语来表达。
如汉、英语中对亲属的称谓不同。汉语中的表亲关系非常明确,分得很细,这与民族文化特点密切相关。
②不同语言中似乎相同的词语实际的意义和用法可能很不相同。如“冰”“玉”在中国人眼中代表高尚和纯洁,而在外国人眼中则不然。
③在语言和表达上:中国人有对己谦对人恭的表达习惯,外国人则没有。 2.汉语中常用的谦辞和敬辞有哪些?
答案:有人把谦敬词语归纳为“家大舍小令外人”,即:对别人称自己的长辈和年长的平辈时冠以“家”,如家父(家严)、家母(家慈)、家叔、家兄等;对别人称比自己小的家人时则冠以“舍”,如舍弟、舍妹、舍侄等;称别人家中的人,则冠以“令”表示敬重,如令堂、令尊、令郎、令爱等。
除“家”“舍”“令”外,谦辞还有“小”(如“小女”,称自己的女儿)、“拙”(如“拙见”,称自己的见解)、“鄙”(如“鄙见”,称自己的意见)、“寒”(如“寒舍”,称自己的家)、“愚”(如“愚见”,称自己的意见)等等。
常见的敬辞有“贵”(如“贵庚”,称别人的年龄)、“大”(如“大作”,称对方的作品)、“高”(如“高见”,称对方的见解)、“贤”(如“贤弟”,称比自己小的男子)、“尊”(如“尊姓”,问对方的姓)、“光”(如“光临”,称别人的到来)、“拜”(如“拜托”,托人办事)、“赐”(如“赐教”,请求别人给予指教)、“雅”(如“雅正”,表示请对方指正)、“惠”(如“惠顾”,称对方到自己这里来)、“鼎”(如“鼎力”,对对方的帮助表示感谢)。
[高考链接]
本节介绍了民族语言和民族文化之间的关系,涉及语言运用、对联等知识点,对应的高考考点是“识记并了解相关文化常识”。
【例1】 阅读下面的材料,完成(1)、(2)题。
子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”(《论语·学而》)
子曰:“贫而无怨难,富而无骄易。”(《论语·宪问》)
箪食瓢饮,不改其乐;子路衣敝缊袍,与衣狐貉者立而不耻;皆所谓不耻者。(宋·真德秀《西山读书记》)
(1)补出上面材料的空缺部分。
解析:本题考查相关文学常识的识记。平时要在理解的基础上记忆。 答案:颜子 恶衣恶食
(2)根据上面的材料,简析孔子的观点。 答:
解析:本题考查对古代文化经典的理解能力。孔子的观点体现在“贫而乐,富而好礼”“贫而无怨难,富而无骄易”两句话中,谈论的是在“富”与“贫”时应持怎样的人生态度。
答案:①贫穷而不抱怨是困难的,富有而不骄横是容易的,故处贫难,处富易,这是孔子对人之常情的体认。
②处于贫穷时不仅要保持气节,更要安贫乐道;处于富有时不仅要不骄横,更要谦逊好礼。
【例2】 汉字中的会意字十分有趣。比如“家”字上边的“宀”是屋子,下边的“豕”是猪,圈养的家畜成了“家”的标志,所以就用“宀”下有“豕”表示“家”。你能解释下列汉字体现的民族文化吗?
安 想 奴 富
答:
答案:安:男人娶了媳妇就安心了,也可解作女人在家里就安全了,体现了男主女从的社会地位。想:古人认为思考是用“心”的,而不是科学证明的用“脑”,所以凡是思想情感类的汉字都从“心”。奴:体现了古代社会女子地位的低下,对女子的轻视。富:体现了小农社会的现状和社会理想,田地是致富的根本。
【例3】 [2019·全国卷Ⅱ]下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.缪公即秦穆公,春秋时秦国国君,在位期间任用贤臣,使国力趋强,称霸西戎。 B.汤武即商汤与孙武的并称,他们二人均以善于用人用计、战功赫赫留名于青史。 C.变法是指对国家的法令制度作出重大变革,商鞅变法为秦国富强奠定了基础。 D.黥是古代的一种刑罚,在犯人脸上刺上记号或文字并涂上墨,在刑罚之中较轻。 解析:B项,“汤武即商汤与孙武的并称”错。历史上的孙武不是“王”,文中说“汤武不循古而王”,是指汤武不守古法,却统一了天下,由此可知“汤”指商汤,“武”指周武王。
答案:B [技法指导]
从考查情况来看,常见的考查角度主要有:①古代政府机构;②官职的升迁;③科举;④古代的称谓、礼法习俗;⑤古代的时间与地理方位;⑥文学典故与常识。
我们在备考时应该遵循以下几点:
1.关注课文中出现的文化常识,以便触类旁通。
2.概括总结同义别称的词汇。如:擢、拔都是“提升官职”的意思。拜、除、授等同
为“授予官职”的意思。
3.结合实例快速识记。如:“出”,指的是京官外调。如白居易《琵琶行》中有“予出官二年”。
[拓一拓]
称谓记忆法
实际交往中,礼貌称呼是很重要的,它有“尊称、谦称、雅称、婉称”等书面语,具体如下:
尊称:自家父母称“高堂、双亲、膝下”,别家父母称“令尊、令堂”,老师称“恩师、导师、夫子”,他家居室称“尊府、贵宅”,自家居室称“草堂、寒舍”。
谦称:学生自称“门生、受业、不才、小生、小可、晚生、后学”等。
雅称:自家父母称“椿萱”,他人母亲称“萱堂”,岳父母称“泰山、泰水”,兄弟称“昆仲、棠棣、手足”,夫妻称“伉俪、伴侣”,丈夫称妻子“内人、可卿”,妇女称“巾帼”,男子称“须眉”,同学称“同窗”。
婉称:家父母称“家严、家慈”,去世父母称“先父先严、先母先慈”,夫妻一方亡故称“丧偶”,夫死未嫁之女称“遗孀、孀居”,妻死未娶称“鳏夫、鳏居”。
测基础
1.下列关于语言与民族文化关系的说法,不正确的一项是( ) A.不同的民族心理和民族文化是产生不同民族语言差异的根源。 B.语言是一个民族的重要标志,能产生强大的民族凝聚力。
C.民族语言植根于民族文化之中,民族文化渗透于民族语言的每一个方面。 D.中西方语言的差异是表面的,其实质是一样的。 解析:语言的差异,其实是中西方文化的差异引起的。 答案:D
2.根据下列加点词语带有的文化内涵判断,运用正确的一项是( ) A.这对孪生姐妹在幼儿园时就青梅竹马,形影不离。 ....
B.222宿舍里的四位小伙子都是十八九岁的年纪,正当豆蔻年华。 ....C.他们两人同坐一桌,互相学习,互相帮助,可算是相敬如宾了。 ....D.误会消除了,夫妻俩又破镜重圆了。 ....
解析:A项“青梅竹马”只能用于说非亲的男女儿童。B项“豆蔻年华”用来形容女子十三四岁。C项“相敬如宾”用于夫妻之间。
答案:D