第一单元 中国传统文化主流思想的演变
【学习目标】
（1）知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
突出考查儒、道、法、墨四个学派主要代表人物的思想主张。 （2）知道汉代儒学成为正统思想的史实。
主要考查“罢黜百家”的背景、过得及评价，同时兼顾太学的性质与意义。 （3）列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 着重考查程朱理学和陆王心学的主要思想主张和历史影响。
（4）列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。 【归纳总结】
一、春秋战国时期的百家争鸣 （一）、百家争鸣局面形成的原因 1、根本原因：社会大变革
2、经济：井田制崩溃，封建经济迅速发展 3、政治：周王室衰微，分封制逐渐崩溃； 4、思想文化：“学在官府“ “学在民间” 5、阶级关系：“士“阶级的活跃和受任用； （二）、诸子百家的代表人物及思想主张 1、儒家：
（1）孔子：哲学思想——思想核心是“仁”、“礼”（仁者爱人，克已复礼） 政治思想——①主张为政以德（含民本思想）②提出“正名”主张 教育思想——“有教无类”、“因材施教” 评价：
①当时未受重视，后经改造形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流； ②在世界文化史上有重要影响。被推崇为“圣人” （2）孟子
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政治思想——“仁政”（核心）、“民贵君轻” 哲学思想——“性善说” 道德思想——先义后利，舍生取义
人格精神——要求人们要有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的人格精神 评价：
①《孟子》一书被当作经典，后列为“四书”之一；
② 建立一套系统的政治学说“仁政，”成为儒家学派的重要奠基人； ③继承并发展了孔子学说，被尊为“亚圣”，对传统文化产生很大影响。 （3）荀子
哲学思想——①“天行有常”“制天命而用之”（唯物主义）②“性恶论”（但教育可使人由恶变善）
政治主张——以礼教为主，礼法并施
评价：①基本继承了儒家思想，但不为正统儒家重视。 ②作为战国百家思想的集大成者，对中国哲学影响深远。 2、道家： （1）老子
哲学思想——①“道”是天地万物的本源，否定“天命论”；②辩证法思想（矛盾对立面及转化）
政治主张——“无为而治”、“小国寡民”
评价：①中国第一个探讨宇宙本源的哲学家；②思想体系博大精深，对中国文化，产生了深远影响。
（2）庄子：老子学说的继承与发展者 哲学思想：齐物；天与人不相胜 修身思想：逍遥
评价：代表没落怒堵住贵族消极避世思想；其哲学思想影响深远 3、法家： （1）韩非
思想主张——①主张法、术势结合，建立君主专制中央集权②认为历史是发展的，主张变法
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革新。
评价：①韩非是法家的集大成者；
②其思想适应建立统一的中央集权政治体制的需要。法儒结合，此后成为中国古代社会统治思想的理论基础。 4、墨家：
（1）墨子 思想主张——兼爱、非攻、尚贤 评价：
①代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益，一度成为战国时期的显学； ②曾被广泛吸收，战国以后不再受重视。 5、兵家 （三）影响
1、春秋战国时期的百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，
2、为中国后世思想发展奠定了基础，在很大程度上构成了中华民族传统文化的基本精神。 3、对后世影响很大，直至今天仍影响着人们的思想。 【方法技巧】
（一）孔子、孟子、荀子、三者思想之间的关系？ 开创与继承与发展的关系
1、 孔子开创了以“仁”和“礼”为核心的儒家思想，成为儒学发展的基础 2、 孟子和荀子继承了孔子思想核心的“仁”和“礼”
3、 孟子和荀子将孔子思想丰富、完善、并为其找到理论基础，是对孔子思想的发展。 （春秋战国时期的儒学因不适应中央集权和兼并战争的需要，不为统治者所重视，但受到广大民众的接受）
（二）百家争鸣可归纳为“一、二、三、四” 一个时代特征：大变革、大动荡、大发展。
两大历史趋势：国家由分裂走向统一，社会由奴隶制度向封建制度过渡。 三种治国思想：儒家推崇“人治”，实行“仁政”，是一种民本思想；法家主张“法 治”，建立君主专制的中央集权国家；道家主张“无为而治”，顺应时势和民心。 四个思想派别：儒、道、法、墨。
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（三）易混易错
（1）“百家争鸣”中的“百家”是泛指。
正确。“百家”是泛指，意为数量多。春秋战国时期，主要的思想流派有道家、儒家、墨家和法家等。
（2）春秋战国时期，儒家思想受到当时统治者的重视。
错误。春秋战国时期，社会动乱，最受统治者重视的是法家思想。而儒家思想是在西汉时期，经过董仲舒的改造，并适应汉武帝加强中央集权的需要而成为封建社会的正统思想。 （3）春秋时期的老子是道家学派但不是道教的创立者。
正确。老子是道家学派的创始人，不是道教的创立者。道教是东汉时期创立的，道教理论来源于道家思想。
（4）孟子的“民本”思想与现代我们提倡的“以人为本”的理念有着本质的区别。 正确。孟子的“民本”思想对缓和阶级矛盾，维护统治的长治久安发挥了重要作用。但是，孟子的“仁政”、“民本”思想并不是以维护人民利益为出发点，而是维护封建统治的一种策略。故与现代我们提倡的“以人为本”的理念有着本质区别。 （四）儒家思想的现实意义
（1）儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。
（2）儒家提倡“孝”、“仁义”“诚信”等道德伦理观，有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。
（3）儒家强调“正身自省”，“修己安人”，加强道德修养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序地进行。
（4）家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定，促进了经济的发展。 （5）儒家主张的“大一统”思想有利于巩固中华民族的统一，在今天更具有现实意义。 （五）诸子百家与智者学派思想的比较 社会环境 诸子百家思想 生活在社会大变革时期，兼并战争频繁 智者学派思想 生活在城邦奴隶制民主政治发展的顶峰时期 第4页/共18页
产生原因 思想特点 社会变革，统治阶级需要人才 百家争鸣，强调为统治阶级服务 奠定了中国传统文化体系的基础；法工商业发展，公民的社会地位提高 充分肯定人的作用和价值 经过千年后复苏，成为西方人文主义精神的起源 地位 家和儒家先后独尊，成为封建统治思想 （六）墨家为什么在战国时期一度成为显学
（1）战国时期，土地私有制发展，大量小生产者应运而生，为其提供深厚的社会基础。 （2）墨家主张反映了劳动者追求平等、和平和珍惜劳动成果的要求，使其产生共鸣。 （3）“尚力”肯定了劳动者生产劳动在社会生活中的地位，受到他们推崇。 （七）儒、法、道三家的思想特点及其相互关系 （1）思想特点
儒家提出仁政、德治、礼治，强调道德感化。当国家趋于稳定、步入正常轨道后，宜用儒家思想。儒家思想孕育了我国传统文化的政治理想和道德准则。
法家主张推行严刑峻法(法治)，建立君主专制的中央集权国家。在动荡年代宜用法家思想，以实现国家大一统。法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
首家提倡顺应自然，“无为而治”。大动荡后，与民休息，恢复和发展生产，以道家思想为宜。道家学说构成了传统思想的哲学基础。 （2）相互关系
儒、法、道三家有互补性，在发展中表现出融洽的趋势。战国时期荀子综合了法家和道家思想中的积极合理成分，使儒家思想更能适应社会的需要。西汉武帝时，董仲舒以儒学为基础，辅以法国思想，兼采道家思想的合理成分，形成了新儒学体系，奠定了中国封建统治思想的基本格局。
法、道各家彼此吸收、融合，共同构筑了中华民族传统文化的基本精神，而儒家思想是中国传统文化的主流思想。
（八）法家思想在战国时期最受重视的原因
（1）战国时期处于奴隶制度进一步崩溃、封建制度初步形成的大变革时期，争霸战争给人民带来灾难，人民渴望统一。
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人教版历史必修三第一单元中国传统文化主流思想的演变复习学案
