三僚秘诀
杨筠松定居兴国三僚授徒，有“传书”、有“传诀”之分。曾文遄、廖金精、刘江东等弟子授有《撼龙经》、《疑龙经》、《天玉经》、《玉尺经》、《青囊奥语》等著作。然而唯有曾文遄、廖金精两人得以传诀--曾传《阴阳全次剪裁》、廖传《玄窍家宝》等家传秘本。 秘诀分“形理”秘诀：
“形气诀”有：“十二倒杖法”诀、“二十八葬法”诀、“七十二形气作法”诀等，要通过师傅实地现场传诀。 “理气诀”有：“三元真秘”、“河洛数先后天”诀、“催丁财贵”诀、“三元穿珠”诀、“明些暗些法”诀、“杨公赶山鞭”诀、“收山化煞”诀、“日月交泰”诀、“阴阳交媾”诀、“天干合化”诀、“大阳大阴龙水”诀、“七星真打劫”诀、“贫、单、绝”诀、“杨公不登山”诀、“九宫挨星”诀、“特秘挨星”诀、“八煞黄泉”诀、“天地人鬼黄泉”诀、“理气生龙口”诀“挨星消砂峰”诀、“梅花消砂峰”诀、“罗盘分金”诀，“八煞黄泉”诀，等等。
罗盘应用是每个风水先生常用来定位、立向、消水、消口、消峰、勘测的工具，罗盘自古以来只有“八卦、十天干、十二地支”，现社会上有各式多样的罗盘，较通用的有“三合盘、三元盘、杨蒋盘”等……，一般人都知道用三盘—“地盘立向，人盘消纳峰，天盘消纳来去水”。众人皆知，罗盘有二十四、三十六、四十九层可能又有更多层罗盘理论造出来。虽理论条条，头头是道，而事实并非也。只要掌握各科风水术，了解“河洛、八卦、九星、二十四山、六十四卦抽爻换象”的变化，有真正堪舆理论实践等。
使用罗盘也有诀巧，从论证龙入首过峡准确性，立向同样要准性，对以水法水口用法要准确，是单还是双向，不能随便说而已。消纳峰、来水、水口各家用法不一，但都存在三僚秘诀，懂秘诀是较好使用，不论什么盘都可用。真正要用好罗盘造福人类只有用三僚秘诀。
二十四山的“八煞黄泉”诀---“坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头，艮虎离猪为八煞，墓宅逢之一时休”。
凡八卦中的“卦”，六亲克本卦者官鬼爻为“八煞”，因官鬼有时吉有时凶故也。坎龙二爻戊辰土克卦宫的官鬼爻，坤兔三爻乙卯木克卦宫官鬼爻是煞也。是否合格化煞为官，可为福为祸也。
黄泉诀：“庚丁坤上是黄泉，坤向庚丁不可言，巽向忌行乙丙上，乙丙须防巽水先，甲癸向中忧见艮，艮向须防甲癸嫌，乾向辛壬行不得，辛壬水路怕当乾”。无一字不有精义，句句可用，习三合者不能解，习“三元玄空”者可悟“城门”一诀。 黄泉诀：“庚丁坤上是黄泉”一句，甲山庚向以坤为城门，癸山丁向以坤为城门，庚向是地元也，城门在未，丁向是人元也，城门在申若一见坤，即犯阴阳差错之病，故以黄泉目之。
救贫黄泉：“辛入乾宫百万庄，癸归艮未发文章，乙向巽流清富贵，丁坤终是万斯箱”。此哑谜语举四正卦，以用四维卦，可用四正卦为救贫黄泉也。乙辛丁癸人元也，城门辛在乾、癸在艮、乙在巽、丁在坤而已。不言在亥寅巳申者，包括在乾坤艮巽四维卦之内而已。
“庚向水朝流入坤，管教此地出贤英。丙向水朝流入巽，儿孙世代为官贵。甲向水朝流入艮，管教此地出公侯。壬向水朝流入乾，儿孙金榜姓名扬”。甲庚丙壬
之向皆四维卦内之地元卦也。凡向之左右水合元运即是城门，故：庚在坤，丙地巽、甲在艮、壬在乾，是辰戍丑未者，因此地元在坤巽艮乾之内。
至黄泉不言于天元。无论杀人、无论救贫、宜活用不可死用，杀人、救贫毫厘之间耳。三合者最忌黄泉八杀，黄泉有一定之理，要合城门、合气运、合十也、三元真传可化解。 凡水法得法为城门，不得法即为黄泉。令我们深思三僚秘传形理博大精深，子曰：“书不尽言、言不尽意”之说：每诀都深藏理气精髓，给读者深思研究。 2009年11月30日
中国罗盘详解-第六层 地支黄泉
【详解】地支黄泉的口诀是：卯、辰、已、午怕巽宫，午、未、申、酉、坤莫逢，酉、戌、亥、子乾宫是子、丑、寅、卯、艮宫凶。地支黄泉也是论去水而不论来水。其意是，水流巽宫，不可立酉山卯向、戍山辰向、亥山巳向和子山午向。水流坤宫，不可立子山午向、丑山未向、寅山申向和卯山酉向。水流乾宫，不可立卯山酉向、辰山戍向、巳山亥向和午山子向。水流艮宫，不可立午山子向、未山丑向、申山寅向和酉山卯向。
有些所谓秘传的手抄本所载的地支黄泉口诀是：卯辰巳位怕巽宫，午未申兮坤莫逢，酉戊亥兮乾上立，子丑寅未艮宫凶。
这两种地支黄泉，哪一种对或不对都无须查考，肯定是明清地理术者所捏造的。 论正五行，巽宫属木，卯向也属木是比肩，巳向午向属火，是水口生向，不可以称为黄泉。坤宫属土，午向属火，未向属土，申向属金。午向为向生水口，未向比和，申向是水口生向，都不能称为黄泉。
地支黄泉在一般罗盘盘面不会记载，只有少数三十六层罗盘载有地支黄泉，也有些罗盘在盘的背面注记。
中国罗盘详解-第七层 坐山八煞
【详解】所谓坐山八煞，是以坐山与水论吉凶，不是以向与水论吉凶。有的以来水论，而大都是以去水论。
坎龙，是坎山，包括壬子癸三山，即壬山丙向、子山午向和癸山丁向，若遇辰水就称为八煞。以正五行论是水克坐山。
坤兔，是坤山，包括未坤申三山，即未山丑向、坤山艮向和申山寅向。若遇卯水就称为八煞。以正五行论也是卯（木）水克坤（土）山。
震山猴，是震山，包括甲卯乙三山，若遇申水就称为八煞。以正五行论也是申（金）水克震（木）山，为水克坐山。
巽鸡，是巽山，包括辰巽巳三山，若遇酉水就称为八煞。以正五行论，也是酉（金）水克震（木）山，为水克坐山。 乾马，是乾山，包括戊乾亥三山，若遇午水就称为八煞。以正五行论，是午（火）水克乾（金）坐山，为水克山。
兑蛇头，是兑山，包括庚酉辛三山，若遇巳水就称为八煞。以正五行论也是巳
（火）水克兑（金）山，为水克坐山。 艮虎，是艮山，包括丑艮寅三山，若遇寅水就称为八煞。以正五行论也是寅（木）水克艮（土）山，为水克坐山。 离猪，是离卦山，包括丙午丁山，若遇亥水就称为八煞。以正五行论也是亥（水）水克离卦（火）山，为水克坐山。
由此可见，坐山八煞是来源于明代徐善继、徐世颜创的正五行地理术。若论正五行，后天八卦除四正卦外，四隅卦各卦所辖三山的正五行却与卦气五行不一致。如未坤申三山，未山土，坤山土，申山却不是属土而是属金。戍乾亥三山，戍山土，乾山金，亥山属水。辰巽巳三山，辰山土，巽山木，巳山属火。丑艮寅三山，丑山土，艮山土，而寅山属木。所以论正五行也必须论正五行的卦气五行，不可以论干支五行。
又据《解定》载：徐世颜曰：人元周易，一名对宫伏藏卦，亦配在六十分金之下，以格圆晕明堂察山水生旺休囚，黄泉曜气劫煞之位以定坐向，皆于本卦六爻中取得。
八卦黄泉曜煞方位
坎山属水，内戊寅木，戊辰土墓，戊午火煞 外戊申金，戊戍土曜，戊子水
坤山属土，内乙未土，乙巳火，乙卯木曜 外乙丑土，乙亥水，乙酉金
震山属木，内庚子水，庚寅木，庚辰土煞 外庚午火，庚申金曜，庚戊土
巽山属木，内辛丑土煞，辛亥水，辛酉金曜 外辛未土墓，辛巳火，辛卯木
乾山属金，内甲子水，甲寅木煞，甲辰土 外壬午火曜，甲申金，申戊土
兑山属金，内丁巳火曜，丁卯木煞，丁丑土 外丁亥水，丁酉金，丁未土
艮山属土，内丙辰土，丙午大，丙申金 外丙戊土，庚子水煞，丙寅木曜
离山属火，内己卯木，己丑土，己亥水曜 外己酉金煞，己未土，己巳火
上为本山之黄泉曜煞，在内三爻者皆一定不易，其外三爻则视外卦之加临而有变换。如坎卦固以辰为黄泉戊为曜，戊辰系内爻是常定者。戊戍是外交，则变换不常矣。
所谓坐山八煞，是固定了坐山和八煞的，以八卦曜煞从本卦六爻中取得，内爻煞是固定的，外爻煞就要临外加卦而变换了。
第三层 向上天干八路黄泉(1)
一、黄泉水总论
当您捧起三合罗盘，会看到在第三层盘面上刻有庚丁、乙丙、甲癸、辛壬，每两个天干为一组的小字。这四组八个天干的小字，每一组字都对准二十四山
的乾、坤、艮、巽四卦，其中乾对辛壬，坤对庚丁，艮对甲癸，巽对乙丙，这八个相对的字，就是我们所要研究的“天干八路黄泉”。其中还有甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸八个天干单独小字又对准二十四山的四隅卦，即乾对壬，乾对辛，坤对庚，坤对丁，巽对丙，巽对乙，艮对甲，艮对癸，这行与二十四山对称的小字就是我们所说的天干反覆黄泉。从中可以看出，天干反覆黄泉只是与乾、坤、艮、巽四隅卦相对，与十二地支没有相对。
“天干八路黄泉”的学理是来自三合水法。此层在三合风水行列中应用非常广泛，古今以来在学术界从来都没有过争议。凡是研究三合风水无不认为此层是三合派水法中非常重要的一层。三合水法是以长生十二位顺逆构成，即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。此法以阳生阴死，阴生阳死，阳顺阴逆之原则，找出临官与帝旺所在之位。临官与帝旺二方不能去水，若此二方去水则称之“弃穴而不顾”，所以叫做“黄泉水”。黄泉水宜来不宜去，若去水则主财帛随水而去，尤其对居住之人的健康会带来严重影响。所以，凡立阳向见临官方出水，谓之黄泉水，若立阴向，帝旺出水谓之
黄泉水。记住，《三合水法》上有句话，“阳从左边团团转，阴从右边路路通”。也就是说，凡是立阳向从左向右起长生，立阴向，则从右边向左起长生，这是天经地义的自然常规。
“黄泉”这个名字，乍听起来令人毛骨悚然，因为人死后称之为命入黄泉，这个名词对人们到底能起到什么样的危害，现在让我们就此问题来探讨一下，先请背上这两首歌诀：
八路黄泉歌诀
庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先。 甲癸向中休见艮，辛壬水路怕当乾。 反复黄泉歌诀
庚丁坤上是黄泉，坤上庚丁不可言。 巽向先需防乙丙，乙丙巽向祸当前。 甲癸向中忧见艮，艮见甲癸凶事添。 辛壬水路乾为祸，乾向辛壬祸连连。 歌解：
“庚丁坤上是黄泉”无论是阴宅还是阳宅，凡是立庚向或是丁向的，只要见到坤方有水流出，就是黄泉水。若该方流水直下急流而去，或该方再见屋角、墙角、高压电等冲射之物，逢太岁、五黄等星飞到时，主灾祸立见。尤其对青少年男孩及成材之人不利，因临官与帝旺，皆属中青年时期，书云：“临官损成材之人”也。反之，立坤向的阴阳宅，见庚方或丁方去水的也叫“黄泉水”，称之谓“反复黄泉”。
“乙丙须防巽水先”，凡是立乙向或丙向的阴阳宅，见水从巽方出谓之黄泉水，又称之“八路黄泉”；反之，立巽向阴阳宅，见乙方或丙方出水的也叫黄泉水，称之为“反复黄泉”。
“甲癸向中忧见艮”。凡是立甲向或癸向的阴阳宅，见艮方出水的叫做黄泉水；反之，立艮向的阴阳宅，见甲方或癸方有水流出的也叫做“黄泉水”，谓之“反
复黄泉”。
内层小字为八路黄泉，外层是二十四山，根据八路黄泉歌诀或反复歌诀来确定黄泉水。例如“庚丁坤上是黄泉”，凡是立庚向或丁向见坤方去水便是黄泉水，反过来说，凡是坤向见庚丁方去水也是黄泉水。乙丙须防巽水先，凡是立乙向或丙向见巽方去水是黄泉水，反过来说，凡是巽向见乙方或丙方去水也是黄泉水。“甲癸向中忧见艮”，凡是立甲向或癸向，见艮方去水为黄泉水。反过来说立艮向见甲方或癸方去水也谓之黄泉水。凡是立辛向或壬向见乾方去水为黄泉水，反之立乾向见辛方或壬方去水也谓之黄泉水。
图二十七、向上天干八大黄泉全图 “辛壬水路怕当乾”。凡立辛向或壬向的阴阳宅，见乾方出水的叫做“黄泉水”；反之，立乾向的阴阳宅，见辛方或壬方有水流去的也叫做黄泉水，称之为“反复黄泉”。
黄泉水的学理分析 1 从上述歌诀可以看出
第三层 向上天干八路黄泉(2)
，八干即甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸。在二十四山中只有八干和四维有黄泉水，十二地支没有黄泉水。所谓“四维”乃八卦中乾、坤、艮、巽四卦，因坎、离、震、兑被子午卯酉所占，所以只有四维卦没有四正卦。
八干者即甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，其中没有“戊己”二字，因为“戊己”二字属中宫土。
2 用长生十二位依次序顺行，即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
3 明白三合水法的“二十四山双双起，少有时师会此意”的双山五行歌诀的含义。
4 法以长生十二位的次序，阳顺、阴逆，取其帝旺与临官为判断依据。 5 欲知双山五行之用法，必须先看八干与四维，然后再论八煞黄泉水，所谓双山五行者即：
申子辰配坤壬乙属水局，双山五行是壬子、乙辰、坤申。 巳酉丑配巽庚癸属金局，双山五行是癸丑、巽巳、庚酉。 寅午戌配艮丙辛属火局，双山五行是艮寅、丙午、辛戌。 亥卯未配乾甲丁属木局，双山五行是甲卯、丁未、乾亥。 现举例如下：
1 凡立旺向，水出临官位谓之黄泉水。 2 凡立衰向，水出帝旺位谓之黄泉水。
3 凡是黄泉的方位，不仅水忌流出，流破，若该方有凶形恶煞主凶事频出。 4 阳宅黄泉方除了不能去水，若门与路也都是同样论断。 二十四山为两山一组，正好配十二长生位，立“旺向”见水流出“临官”便是“黄泉水”。立衰向见水流出“帝旺”位便是“黄泉水”。
“黄泉水”法在风水行业中历代都被很重视，元代刘秉忠在《玉尺经》书中有所论述；清代彻莹和尚著的《地理原真》中也有论述；再如刘伯温、司马头陀的一些著作中都有所论述。
黄泉水有“救贫黄泉”与“杀人黄泉”之分。总的说来，黄泉方的水宜来不宜去，去水杀人，来水救人。用得好，济世救贫。用得不好，家破人亡。故古书曰“辛
中国罗盘详解-
