中国古典占星术——七政四余 讲义一（杨国正著）
杨国正老师 编着 七政四余论命术 讲义 入门基础 ? 天干与阴阳
? 甲：阳、乙：阴、丙：阳、丁：阴、戊：阳、己：阴、庚：阳、辛：阴、 壬：阳、癸：阴。
? 地支
? 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 ? 方位
? 东方；甲乙寅卯木旺于春。南方；丙丁巳午火旺于夏。中央；戊己辰戌丑 未土旺于四季。西方；庚辛申酉金旺于秋。北方；壬癸亥子水旺于冬。 ? 卦宫
? 居戌亥，子宫，立丑寅，卯中，在辰巳，午位，占未申， 酉同。 ? ：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。 ? ：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。 ? 六十甲子纳音
? 甲子、乙丑金，丙寅、丁卯火，戊辰、己巳木，庚午、辛未土，壬申、癸酉金， ? 甲戌、乙亥火，丙子、丁丑水，戊寅、己卯土，庚辰、辛巳金，壬午、癸未木， ? 甲申、乙酉水，丙戌、丁亥土，戊子、己丑火，庚寅、辛卯木，壬辰、癸巳水， ? 甲午、乙未金，丙申、丁酉火，戊戌、己亥木，庚子、辛丑土，壬寅、癸卯金， ? 甲辰、乙巳火，丙午、丁未水，戊申、己酉土，庚戌、辛亥金，壬子、癸丑木， ? 甲寅、乙卯水，丙辰、丁巳土，戊午、己未火，庚申、辛酉木，壬戌、癸亥水。 ? 干支纪年：如今年丙戌，明年丁亥，后年戊子… 依照六十甲子顺序轮替。 起八字
? 年上起月(五虎遁月)。
? 甲己起丙寅，乙庚起戊寅，丙辛起庚寅，丁壬起壬寅，戊癸起甲寅。 ? 如甲年五月生，即正月起丙寅、顺数五月庚午是也，余仿此例。 ? 日上起时(五鼠遁时)。
? 甲己起甲子，乙庚起丙子，丙辛起戊子，丁壬起庚子，戊癸起壬子。 ? 如己日卯时生，即子时起甲子、顺轮卯时是丁卯也，余仿此推。
? 二十四节气简介
二十四节气是以太阳历为基础，根据视太阳在黄道上的位置，从黄经0 度起，每15 度为一节，每月一个“中气”和一个“节气”，全年分十二 个“中气”和十二个“节气”，以后合称为节气。二十四节气按天文、气 候和农业生产的季节性赋予有特征意义的名称。即立春、雨水、惊蛰、春 分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、 杨国正老师 编着 七政四余论命术 讲义
白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其中 反映四季更替的有二分、二至和四立；直接或间接反映温度变化的有小 暑、大暑、小寒、大寒、白露、寒露、和霜降；反映降水的有雨水、谷雨、 小雪、大雪。惊蛰、清明、小满、芒种、处暑则是反映物候的节气。二十 四节气以自然季节现象和农业活动相结合为内容。春分、秋分表示昼夜平 分，气候适中；夏至、冬至表示暑夏寒冬的到来；立春、立夏、立秋、立 冬表示春夏秋冬四季的开始；雨水表示降雨季节的开始；惊蛰是冬眠蛰虫 开始复苏，出土活动；清明表示天气开始 转暖草木新绿，景象清新；谷 雨是降雨开始增多，有利于谷物的生长；小满表示草木开始繁茂，夏熟谷 物子粒开始饱满；芒种是一年中农事繁忙的时节，需要及时进行夏收、夏 管、夏种；小暑、大暑是一年中最炎热的季节；处暑表示炎热季节的结束； 白露表示气温下降快，湿度尚大，多露水；寒露表示地面辐射冷却快，
凝 结的 露水温度低；霜降表示进入降水季节；小寒、大寒是一年中最寒冷 的时节。二十四节气反映了中国黄河流域的气候特点，表示温度的节气有 小暑、大暑、处暑、小寒、大寒五个 节气。表示降水的节气有雨水、谷 雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪七个节气，大部分在春播和秋播季节， 强调水分对农业的重要作用。雨水节气表示降雨开始和 雨量开始增多两 个含义，在这些节气中白露、寒露和霜降虽是降水现象，但温度的意义更 重要，也可以作为温度表示降温程度的节气，表示日照长短的有二分、二 至，反映了日照时数的季节变化。二十四节气中的这些节气明显地表示气 候的季节变化和转折。其它节气中，惊蛰间接表示地温的升高，清明、小 满通过物象表示气温的升高，芒种以农事活动表示盛夏到来。节气都表示
气候特征。
? 据记载，公元前二世纪中国汉朝采用农事二十四节气。 七政四余星曜
? 七政：日、月、水、金、火、木、土。(太阳、太阴、辰星、太白、荧惑、 岁星、镇星)，七政是真实存在于宇宙的星体。
? 四余：紫气、月孛、罗喉、计都。余称为余奴，是五星之余气。气为木余、 孛为水余、罗为火余、计为土余、金无余气。四余并非真实的星体，而是 天文上的某些特殊位置点，为虚星。
? 五星：水、金、火、木、土。 ? 六曜：日、月、气、孛、罗、计。
? 紫气来源为谜；月孛为月亮绕地轨道之远地点(或称绕地球之椭圆轨道之 另一个焦点)，西方称为Lilith 是中东闪族人的神话崇拜。罗喉为月亮绕地 之轨道(称为白道)之降交点，西方称为月亮之南交点Moon’s South Node； 计都为月亮
绕地之轨道之升交点，西方称为月亮之北交点Moon’s North 杨国正老师 编着 七政四余论命术 讲义
Node。罗计永远是相对一百八十度的。罗计逢朔望则蚀。
? 我国古时称北交点为计都、南交点为罗喉。但清初西洋传教士改称北交为 罗喉，南交为计都，我们沿用古称谓。清初西洋传教士认为中国人翻译梵 文罗计颠倒，故将之改正，然而改正之后，却与古论余气不合！故仍应以 古论北交计都为土余、南交罗喉为火余为准的。印度称北交为Rahu、南 交为Ketu，并且Rahu Ketu ， 故可知，印度之Rahu 即中国古称之计都，是土星特质，印度之Ketu 即中 国古称之罗喉，是火星特质。由罗计之余气性质与译名来看，应是从印度 传进中国的。
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杨国正老师 编着 七政四余论命术 讲义 先天十二宫：别名、西名、宫主 ?
? 子土宝瓶齐青位，(齐) 玄枵 ? 丑土磨羯越扬州，(吴) 星纪 ? 寅木人马燕幽地，(燕) 析木 ? 卯火天蝎宋豫求，(宋) 大火 ? 辰金天秤郑兖分，(郑) 寿星 ? 巳水双女楚荆丘，(楚) 鹑尾 ? 午日三河周狮子，(周) 鹑火 ? 未月巨蟹秦雍留，(秦) 鹑首
? 申水益魏阴阳位，(晋) 实沉 ? 酉金赵冀是金牛，(赵) 大梁 ? 戌火白羊鲁徐郡，(鲁) 降娄 ? 亥木双鱼卫豳收。(卫) 诹訾
? 资治通鉴：「黄帝推分星次以定律度，天有十二次，日月之所躔也；地有十二
分，王侯之所国也。」
? 子丑土星、寅亥木星、卯戌火星、辰酉金星、巳申水星、午未太阳太阴，传统
算命术四柱八字，实为天星宫主之关系，以日月为尊在上，水金火 木土，依序而下，体现宇宙星体之顺序。 ? 西洋星座之守护星与跃升主星 廿八宿
? 古人将天上的恒星区分成三垣廿八宿，廿八宿是靠近赤道之星象。三垣： 紫微垣、太微垣、天市垣。
杨国正老师 编着 七政四余论命术 讲义 ? 东方七宿 角亢氐房心尾箕、以应青龙之象。 ? 北方七宿 斗牛女虚危室壁、以应玄武之象。 ? 西方七宿 奎娄胃昴毕觜参、以应白虎之象。 ? 南方七宿 井鬼柳星张翼轸、以应朱雀之象。 ?
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? 角木蛟十二，亢金龙九度，氐土貉十六，房日兔五属六宿、心月狐十八， 尾火虎、箕水豹九兮廿四，斗木獬、牛金牛亦六十数，女土蝠九度，虚日 鼠、危月燕十五，室火猪十七，壁水俞九兮十八，奎木狼、娄金狗十二， 胃土雉十五，昴日鸡十止十六，毕月乌、觜火猴借半，参水猿数十，井木 犴卅一二度，鬼金羊十二，柳土獐、星日马六度，张月鹿十六，翼火蛇十 九，轸水蚓十七。(此为果老星宗所载度数宽狭，各朝代有校正，有些微 出入)
中国古典占星术——七政四余 讲义一(杨国正著)
