《费孝通与中国社会研究》
小 组 作 业
组长：黄令
成员：王艳 柯涛涛 刘红娥 沈海燕 谢爱历 王玉尧 王海宁
马伏荣
对《中华民族的多元一体格局》的理解
摘要：对中华民族中的多元的描述，费孝通先生是以“时空”两个坐标为线索，描述了在不同时期的不同地域的民族的融合以及同一地域在不同时期民族被融合的不同情况，揭示了多元的复杂性，进而显示出“多元”形成一体的复杂历程。费先生还想试图探讨出是否在多元的现代化则意味着一体的进程会无限的加快，以及在一体进程的加快的状况下是否多元的势头会被削弱这两个问题。
关键词：多元，时空，一体
中华民族指现在中国疆域里具有民族认同的十一亿人民，多元指
五十多个民族单位，一体指多元的融合。中华民族的形成和大多数民族的形成基本一致，从分裂，经历融合，到消亡，但它有自己的独特之处，由若干个民族汇集，融合形成华夏族，在其拥有了东亚平原之后被称为汉族，汉族在以后的时间里不断融合其他民族，以及其被融合到其他民族，自觉的就形成了中华民族。 一、新石器文化多元交融和汇集
新石器文化多元的交融和汇集是中华民族多元一体格局形成的起点，文化的交融为民族的交融打下坚实的基础。黄河中游的文化受到下游文化的交融，如河南龙山文化受到山东龙山文化的影响，在黄河上游，仰韶文化渗入黄河上游，在接触到黄河下游山东龙山文化后，就出现了取代仰韶文化的河南龙山文化。另外还有长江中下游的文化区多多少少是相互影响形成的。分散在各地区的文化虽有交融，但整体上他们也创造了自己特色的文化。 二、中华民族多元一体的格局基本形成
华夏族的形成奠定了中华民族多元一体的格局形成的基础，华夏
中国多元一体格局
