主题二：儒家的教育智慧 构建新型的学校文化 通过精读四书，在新的历史条件下，结合现代教育思想与方法，对儒家倡导的道德观念、伦理思想、教育原则、治世之学等多个方面进行深入挖掘。并将孔孟的教育思想融会贯通到日常的学校管理及学校文化建设当中去，为构建具有民族特色的文化学校奠定基础，为培养当代贤人提供借鉴。 专题1:《论语》——孔子的教育思专题2：《孟子》——德行天下 想 内容提要：“亚圣”孟轲的《孟子》，作为内容提要：《论语》作为儒家创始人儒家典籍，其心性论进一步确立儒家地位，孔子的言论集和代表性经典，有“东以“仁义”思想为核心，对性善与恶、功与方圣经”之称，在构造华夏民族的社利及天、性及浩然之气有着深刻认识。从孟会习俗、心理习惯和行为、思想及言子恢弘浩阔之气、纵横雄辩之辞中，体悟和论活动中起了无可替代的作用。孔子传承存心养性的思想，丰富和发展自己的内开创儒家学派，而其思想得以传承，心与人生。 皆因其师道的传承。 专题3：《中庸》——合理的功夫 专题4：《大学》的处世之道 内容提要：《中庸》——中庸之道是内容提要：《大学》——“四书”之首，堪维系和谐人际关系与团队建设的重称中国历史上最系统的政治哲学、大人之要学问，是作为领导干部的一项基本学，培养人的最高要求：格物、致知、诚意、功。作为儒家经典的组成部分，阐述正心、修身、齐家、治国、平天下！
了人性修养有关哲理的广博学问。中庸之道，可开启治天下之门也。 主题三：德行天下 建立完善的德育体系 通过学习，了解在构建和谐社会的具体要求下如何培养学生的道德品质，如何将德育教育渗透到日常教学管理中去。通过博古引今，结合现代教育教学实际，探讨如何重新树立教师形象，如何使师德建设真正为教育发展提供服务，让师德风尚重新回归社会。 专题1：道家思想精髓 专题2：《道德经》——道尽一切德 内容提要：道家的精神气质可以让我内容提要： “道可道，非常道。”《道德们在忙碌、喧哗的世界中体会云淡风经》简洁优美的五千文字，洋洋洒洒、深邃轻的感觉,体验无为而无不为的境博大地构造出了一个朴素、自然、豁达、飘界。老庄的“无用之有用”、“曲则逸的宇宙观、人生观、方法论的宏大框架，全”、“不争即为争”等思想都不是使人能够出乎其上，又入乎其内。 消极的，其最终目的是为了保全人的生命及德行。 专题3：《庄子》内七篇 专题4：道心以显儒 内容提要：庄子的思想博大精深，其内容提要：道家的思想崇尚自然，有辩证法中的内七篇：《逍遥游》、《齐物论》、的因素和无
《养生主》、《人间世》、《德充符》、神论的倾向，同时主张清静无为，反对斗争。《大宗师》、《应帝王》。庄子承袭道家与儒家在政治思想上一为表显一为裹了孔孟的智慧、老子的无为，以心灵藏之别而已。而道家在理论能力上的深厚度为炉，熔铸整个世界、人生和历史，与辩证性，则为中国哲学思想中所有其他传揭示了一种超越感觉的道，倡导人们统提供了创造力的泉源。 追求一种超越人生困境和摆脱世俗偏见的精神境界。 主题四：对立与统一 用辩证的思维做教育 通过学习，深化了解辩证法的矛盾观和发展观，从中发现和掌握任何对立与统一，既不是“判然分而为二”，也不是“合两而以一为之纽”的辩证思想，与我国现行倡导的科学发展观的思想有机地结合与统一，并结合《国家中长期教育改革和发展规划纲要》，对中国中小学教育的前景提出展望与规划。 专题1：《春秋繁露》 专题2：《原道》 内容提要：汉代最着名的经学大师、内容提要：唐韩愈所着。原道即是探究“道”“汉代孔子”董仲舒 的本原。唐代佛道二教盛行，对儒家思想造成冲击。韩愈为反对佛道“清静寂灭“之道，所着，由后人辑录。在先秦儒家向汉认为道乃“相生养之道”，主张恢复孔孟儒代的转变过程中，董仲舒是关键人物家思想的正统地位，着重阐明“道统”学说，之一，他的作用主要表现在通过主张 提出以儒家的“道统”来对抗佛老的“法统”。“独尊儒术”使儒学神学化、经学化、他强调儒学的历史地位和发扬儒学传统的
社会化上。《春秋 重要性，提出要把儒学所强调的纲常伦理作为治国、修身的最高原则。 繁露》着重从重德教、辅刑罚，万民之性、待教而善， “正其谊不谋其利，明其道不计其功”，必仁且智以及教师观等方面，来阐述儒家的修己治人之道。 专题3：《传习录》 专题4：《思问录》 内容提要：明代哲学家、心学派代表内容提要：明末清初着名思想家王夫之所人物王守仁的语录和论学书信。是研着。分内外两 究王守仁思想及心学发展的重要资篇，内篇以论述哲学问题为主，外篇涉及天料。《传习录》是一部儒家简明而有文、历数、 代表性的哲学着作，阐述了知行合本书论证一、心即理、心外无理、心外无物、乐律、医学等各种自然科学问题。意之所在即是物、格物是诚意的功夫了世界是统 等观点，强调圣人之学为身心之学，一于物质的客观实有，对理气关系、道器关要领在于体悟实行，切不可把它当做系等作了朴 纯知识，仅仅讲论于口耳之间。王守从认识论角度分析所仁结合自己纯熟的修养功夫，提出本素唯物论的深刻阐述；体功夫合一、满街都是圣人等观点。 谓“无”不过是对“有”的否定说法， 以“无”仅是相对于“有”而言的辩证理解，否定了唯心主义关于“以无为本”的本体虚
构。强调认识必须从一般回到特殊，才能掌握具体真理。 主题五：蒙学精读 构建传统教育新思维 通过学习，与校长们共同探讨如何在知识教育中融入伦理道德教育，按照儒家的道德理想塑造儿童心灵，培养学生美好的品德，以期能敦人伦，美教化，淳风俗，如何在学校开办国学教育课程，使国学思想能真正融入每一位学生的日常行为中去。 专题1：《小学》 专题2：《弟子规》 内容提要：旧题宋代朱熹撰，实为朱内容提要：《弟子规》是依据至圣先师孔子熹与其弟子刘清之合编。朱熹曰：“后的教诲编写而成，教导学生为人处世的规生初学，且看《小学》书，那个是做范。首先，在日常生活中要做到孝敬父母，人的样子。” 全书六卷，分内外两篇。友爱兄弟姐妹。其次，一切言行要谨慎，要内篇有四个纲目：前三个是立教、明讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常伦、敬身，第四个是鉴古。外篇分两亲近有仁德的人，向他学习。以上这些事是部分：一是嘉言，二是善行。鉴古、学习的根本，非做不可。如果做了还有余力，嘉言和善行，均各有立教、明伦、敬更应努力地学习礼、乐、射、御、书、数等身三纲目。《小学》是旧时小学教材，六艺和各种经典以及其他有益的学问。《弟
北师大全国首期校长国学高级研修班北京师范大学全国
