假令吉宿得奇门， 万事皆凶不堪使。
生门在八宫，门不离宫，谓之伏吟。若生门移在对宫，谓之反吟。门若迂此，虽得奇不可用。
假至冬至上元阳遁一局，甲乙之日，以日哺申时，休门在九宫，直使休门加之，即是直门反吟也。 歌日：
六仪击刑何大凶， 甲子直符愁向东， 戍刑在未申刑虎， 寅巳辰辰午刑午。
六甲地支相刑与自刑也。如：甲子见卯，甲戎见未，甲申见寅，甲寅见巳，为相刑。甲辰见此乃乙丙奇临六宫在戍，谓之入墓，不但奇临之，迂丙日见戍字亦是。
王璋曰：三奇入墓者，谓六乙日奇，下临六宫，六丙日奇，下临六宫，六丁星奇，下临八宫。乙奇，下临六宫亦是，是谓三奇入墓也。
又云：傍人入墓也。
假如阴遁四局丙辛日，平旦庚寅时，六丙月奇，下临六宫，是谓月奇入墓。凡迂三奇入墓，纵有奇门，不可举兵，百事皆凶。 经云：三奇入墓何时辰，丙奇乾上乙临坤，或迁乙奇居戍上，还加丁向丑中存。丁乃阴火，死在寅，墓在丑也。
王璋日：丙丁奇入一宫，乃火入水也。乙奇入六宫，乃木入金乡。三奇受制，不可行也。
本理按五行生旺，论阳生阴死，丙火生于卯，丁火生于酉，阳顺阴逆，丁火生酉逆行，沐浴申、冠带未临官午，帝旺巳，衰辰、病卯、死寅、墓丑、绝子、胎亥、养戍、逢禄、为临官。丙禄巳，巳乃丙火之临官。丁禄在午，午乃丁火之临官。丁墓在丑，艮八宫是墓，丁奇临艮八宫，是丁奇入墓，戍非也。此乃论阴阳之正理，又如甲木生于亥，未为库，乙木生于午，沐浴巳、冠带辰、临官卯、帝旺寅、衰丑、病子、死亥、墓戍，明库不在未，在戍也，所以削去雷取之讹也。 歌云． 又有时干入墓宫 课中时下忌相逢 戊戍壬辰兼丙戌 癸未丁丑一同凶
葛洪曰：三奇者，谓丙戍时为月奇入墓之时。又曰：凡迂乙庚日、丁丑时，为丁奇入墓，黄昏是丙戍，故为月奇入墓。 三奇渊源云：六丁本火之精，化而成金，在震最明，生于丑，没于辰，前世名晓星者是也。又朱子断曰：启明金星在西、日出则东见，即太白是也。故丁丑时亦为星奇入墓。 丙戍时丙属阳火，火墓在戍。 壬辰时壬属阳水，水墓在辰。
丁丑时丁属阴火，火墓在丑． 癸未时癸属阴水，水墓在未。 戊戍时戊属阳土，土墓在戍。 己丑时己属阴土，土墓在丑。
故戊己中央之土赖母而生，所以戊同丙火生于寅，巳同丁火生于酉。
巳上六时干辰入墓亦不可用。 歌云： 五不迂时龙不情 号为日月损光明 时干来克日千上 甲日须知时忌庚
葛洪曰：五不迂时者，谓刚柔日相克，而损其明，纵有奇门，不可行、百事凶。 甲日庚午时， 乙日辛巳时， 丙日壬辰时， 丁日癸卯时， 戊日甲寅时， 巳日乙丑时， 庚日丙子时， 辛曰丁酉时，
壬日戊申时， 癸日己未时。
此乃时干克日干，名为本主不和吉凶，旧选择书内差。载时支克日千，所以不准，今本理校正历府通书，悉皆改正刊行。 截例诗曰 时干克日有灾危， 甲日从午逆数之， 若到戍亥便越过， 百事消灾得安康． 又起例日 甲日怕庚伯巳乙， 乙辛庚丙最为殃， 丙壬丁怕癸时恶， 辛丁壬愁戊不良， 戊畏甲兮君莫用， 癸应嫌巳莫相当。
五不迂时者，即时干克日干，阳干克阳干，阴干克阴干也。 歌云
奇与门兮共太阴 三般难得总加临 若还得二亦为吉 举措行藏必遂心
阳遁直符前二宫为太阴，阴遁直符后二宫为太阴，谓奇门与太阴，三者不能皆同，若得二者亦吉，遇之可伏兵也。
古经云：择门，凡欲经求万事，宜休、开、生，又合乙、丙，丁即吉。又取阴门相助，谓之三诈，凡太阴六合九地宫助奇者，全备用之，有十分之利，若三门合三奇，无诈宫谓之有奇无阴，得七分之利，若三门无奇，谓之有阴无奇，犯者不利，若三门合三奇，下临太阴宫，名日“真诈”。若三门合三奇，下临九地宫，名日“重诈”。若三门合三奇，下临六合宫，名日“休诈”。 已上诈门，嫁娶远行、商贾、大吉利也 真诈：宜施恩便，隐遁求仙。 重诈：宜进入口取财。拜官授爵。 休诈：宜合药治病，口口口口之事并吉。
若杜门合丁已癸，下临口口口口口口假，宜潜伏，此三时加杜门者，可以藏形。
若杜门合丁巳癸，下临太阴宫，利遣人间谍探事。若杜门合丁巳癸，下临六合宫，利逃亡。
若景门合乙丙丁，临九天，名日“天假”，乙为威德，丙为威武，丁为太阴，三奇之灵，宜阵利便，进谒千求。
若伤门合丁巳癸，下临九地；名日“神假”，利葬埋。 若惊门合六合，下临九天宫，名曰“人假”利捕逃亡。 若太白入荧惑，巳在其下，必获巳上，五假各取其宜，随事用之。
奇门遁甲(明朝真本注释本)
