第六课 我们的中华文化 《源远流长的中华文化》
知识 目标 ①知道古老的中华文化走过的辉煌历程②明确源远流长、从未中断是中华文化的基本特征之一。③了解中华文明的重要标志——汉字。④了解中华文化一脉相传的重要见证——史书典籍。 ①提炼、解读信息的能力。本课信息量比较大，应注重培养学生提炼有效信息、解读信息的能力。②综合分析的能力。教学过程中注重提高学生整合不同学科之间知识的综合能力。对文化的理解离不开历史和地理知识，老师要引领学生以“文化”为主线，整合不同学科知识，帮助学生加深对中华文化的理解。 能力 目标 情感、态度与价①增强对中华文化和社会主义祖国的热爱之情。②增强对中华文化和中值观目标 华民族的认同感，增强学生的民族自豪感、自尊心和自信心。 课程标准的基运用中华文化发展的典型事例，说明文化的力量深深熔铸在民族的生命本要求 力、创造力和凝聚力之中。 本课重点 本课难点 中华文化源远流长的特征 中华文化顽强的生命力、巨大的凝聚力和非凡的创造力
阅读下面两幅图片和材料：
材料 经专家认定：六千多年前刻画在陶器上的符号就是汉字的雏形。中华民族创造的灿烂文化，大部分是用汉字记录下来流传后世的。汉字的正式文字从甲骨文开始。按演变的顺序，其主要字体有：甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书。此外，还有两种辅助性字体，即草书和行书。
[思考]
(1)以上图片和材料共同反映了中华文化的什么特点？试加以说明。 (2)出现上述特点的原因是什么？有何意义？
提示：(1)①共同反映了中华文化源远流长。②作为中华文化源远流长的见证，汉字和史书典籍是很有说服力的。③文字，是文化的基本载体，记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果。数千年来，汉字这种独具特色的“方块字”，为书写中华文化，传承中华文明，发挥了巨大的作用。甲骨文作为汉字的雏形，是中华文化源远流长的强有力的见证。④史书典籍，是中华文化一脉相传的重要见证。相传在夏商时期就有了史官，以后历朝历代都设置史官。我国历史上编撰的史书，其规模之大，存留之丰，为世界所仅有。中国古代档案珍藏特种邮票就是史书典籍的体现。
(2)①中华文化之所以源远流长，在于它所特有的包容性，即求同存异和兼收并蓄。所谓“求同存异”，就是能与其他民族的文化和谐相处；所谓“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。②这种文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同，对外域文化的理解。
一、古代辉煌的历程
1．上溯殷周时期， 、“敬德保民”思想，对早期中华文化产生了深刻的影响。春秋战国时期，诸子蜂起、百家争鸣，逐渐形成了古代中华文化思想的 。 天命神权思想 雏形
2．秦的统一，促进了统一的民族文化的发展，在中华文化史上具有 的意义。汉代， 确立了至尊地位。隋唐时期，古代中华文化高度发展，并以博大的胸襟广泛吸收外域文化，进入了气度恢宏的 。宋元明时期，产生了影响后期封
建社会发展的 。明清时期，中国传统文化思想开始面临
的冲击。 划时代 儒家学说 全盛时代 宋明理学
西方工业文明
二、薪火相传，一脉相承
1． 是中华文化的基本特征之一。其中， 与 是很有说服力的见证。
2． 是文化的基本载体，记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果，它使人类文明得以传承，标志着人类进入文明时代。汉字文化内涵丰富，是中华文明的 。 3． ，是中华文化一脉相传的重要见证。 源远流长 文字 重要标识 史书典籍 汉字 史书典籍
三、创造中华文化新的辉煌
1．在近代中国，再创中华文化的辉煌与
密切相关。实践已经证明,只有在 的领导和 的指引下，才能创造中华文化新的辉煌，实现中华民族的伟大复兴。 2．中华民族的伟大复兴必然伴随着
。弘扬中华文化就是 。
3．我们要全面认识祖国传统文化， ， ，使中华文化的发展与
相适应，与 相协调，既保持 ，又体现 。
中华民族救亡 图存的奋斗 中国共产党 马克思主义 中华文化的繁荣
兴盛
在中华民族共有的精神家园耕耘
取其精华 去其糟粕 当代
社会 民族性 现代文明 时代性
1．文化、中华文化、区域文化、民族文化的区别与联系
(1)文化与中华文化。文化是人类的全部精神活动及其产品，中华文化是人类文化的重要组成部分。世界上每个民族都有自己独特的文化，中华文明是人类文明史上唯一没有中断而延续至今的古老文明。
(2)中华文化与区域文化。从区域文化的研究视野来看，中国文明属于东方文明的重要组成部分，东方文明与西方文明一起构成了世界文明。基于现实的与区域文化的研究视野，中华传统文化包括具体的齐鲁文化、楚文化、三秦文化、巴蜀文化、吴越文化等区域文化。自文化外部看是“一体”，以汉文化为主导；自文化内部视之，则呈现出强烈的区域性特征，齐鲁、巴蜀、秦、楚文化，异彩纷呈，构成了中华文化的“多元”。
(3)中华文化与民族文化。从世界文化的角度讲，中华文化是民族文化的一种，是中华民族所创造的区别于其他民族文化而独具特色的文化形式。从研究中华文化的角度讲：①中华民族是多民族的共同体，各民族文化相互交融、相互促进，共同创造了中华文化。中华文化呈现出各民族文化的丰富色彩。②中华各民族的文化，既有中华文化的共性，又有各自的民族特性。它们都是中华文化的瑰宝和中华民族的骄傲，体现了中华文化的博大精深。各族人民对共同拥有的中华文化的认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。
(4)区域文化与民族文化。区域文化与民族文化并不完全重合，前者包含后者。民族性是区域文化研究中经常要面对的现实问题。
2．注意区分文字、文学、文物、文明、文化的不同内涵
(1)文字：是文化的基本载体，记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果。文字的发明，使人类文明得以传承，标志着人类进入文明时代。
(2)文学：以文学语言为手段塑造形象来反映社会生活、表达作者思想感情的一种艺术。起源于人类的生产劳动。最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
(3)文物：遗存在社会上或埋藏在地下的人类文化遗物。包括具有历史、艺术、科学价值的文化遗址、墓葬、建筑和碑刻；各时代珍贵的艺术品、工艺美术以及生活用品；重要的文献资料以及具有史料价值的手稿、古旧图书；反映各时代社会制度、社会生产、社会生活的代表性实物。
(4)文明：一般指人类社会的进步状态，其主要含义一是指与蒙昧时代、野蛮时代相对立的文明时代；二是指教化、开化的结果；三是指良好的生活方式与风尚。
(5)文化：广义指人类全部精神活动及其产品。狭义指社会的意识形态的文化，是一定社会的政治和经济的反映，又反作用于一定社会的政治和经济。随着民族的产生和发展，文化具有民族性。每一种社会形态都有与其相适应的文化，每一种文化都随着社会物质生产的发展而发展。社会物质生产发展的连续性，决定文化的发展也具有连续性和历史继承性。
[例1] (2009·山东)为推动社会主义文化的繁荣与发展，我国高度重视文化典籍的整理工作。这是基于 ( )
①文化典籍是中华文化一脉相传的重要见证 ②优秀的文化典籍可以直接转化为物质力量 ③整理文化典籍有利于挖掘和保护传统文化 ④阅读文化典籍可以帮助人们认识中华文化 A．①②④ B．①③④ C．①②③ D．②③④
[解析] 优秀的文化可以丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展，但不能直接转化为物质力量，故②表述错误应排除，①③④符合题意。 [答案] B
[例2] (2009·浙江)“扁担宽板凳长，扁担想绑在板凳上……各种颜色的皮肤各种颜色的头发，嘴里念的说的开始流行中国话”这首广为传唱的《中国话》表明 ( ) A．推广汉语是世界文化多元化的需要 B．中华文化与其他文化相比具有优越性 C．汉语在中外文化交流中的作用越来越重要 D．汉语是现代文化传播的一种主要手段
[解析] 本题考察《文化生活》的有关知识，只有C概括最全面、准确，其余的太片面了！ [答案] C
[例3] (2009·广东，不定项)《三字经》的英译本被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”加以推广。这表明 ( ) A．中国传统教育思想已普及全世界 B．文化既是民族的，也是世界的 C．中国文化具有一定的世界影响 D．文化既是传统的，又是现代的
[解析] 《三字经》被联合国教科文组织加以推广体现了文化既是民族的，也是世界的，说明中国文化具有一定的世界影响，英译本的出现体现文化既是传统的，又是现代的。A项说法绝对比，选BCD。 [答案] BCD
[例4] (2008·江苏单科)“素胚勾勒出青花锋浓转淡，瓶身描绘的牡丹如你初妆”，韵味传神的青花瓷穿越千年的历史，向人们展示了中华文化的 ( )
高中政治《源远流长的中华文化》学案14 新人教版必修3
