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模因论视角下探析跨文化交际中语言的复制与传播
作者：侯环环
来源：《文教资料》2024年第07期
摘 要： 频繁的跨文化交际势必影响不同语言间的相互渗透，一种文化中的强势语言模因会在另一种文化中成功复制与传播。本文以模因论为基础，通过基因型与表现型两种模式对跨文化交际中语言的复制和传播现象进行分析，不仅对语言的传承和发展变化有着重要的语言学研究价值，而且可以促进国际交流与合作，推动世界异国文化多元化。 关键词： 跨文化交际 模因论 语言模因 基因型 表现型 1.引言
随着经济的全球化，跨文化交际活动将越来越频繁。信息时代的到来和国际互联网的迅猛发展为我们提供了拓展知识、学习和了解他族文化的机会。因此，跨文化交际的频繁必然会影响不同语言间的相互渗透，这些影响表现在语言的各个层面，包括词汇、言语行为及生活方式等，因此一种语言的词汇、结构、表达方式等会复制并传播到另一种语言中，这在英语和汉语中表现得尤为明显。以前很多学者从语言变化发展的历史语言学角度研究该种现象，本文从模因论的视角研究跨文化交际中语言的复制和传播现象，这不仅对语言的传承和发展变化有着重要的语言学研究价值，而且对促进国际的文化交流、丰富世界异国多元文化有着重要的作用。 2.模因论 2.1模因
模因论（memetics）是基于达尔文的进化论思想解释文化进化规律的一种新理论，从历时和共时的视角对事物之间的普遍联系及文化传承性这种本质特征的进化规律进行阐释。“模因”（meme）是模因论中的一个核心术语，是理查德·道金斯（Richard Dawkins）在1976年所著的《自私的基因》中首次提出的。模因由“基因”（gene）一词仿造而来。Meme源自希腊语，意为“被模仿的东西”，将它翻译为“模因”正是它的内涵所在。“模”即是“模仿”，“因”即是“基因”。模因是一个文化信息单位，那些不断得到复制和传播的语言、文化习俗、观念或社会行为等都属于模因。根据道金斯（Dawkins，1976）的观点，模因是一个复制品（replicator），是一个进化单位。《牛津英语辞典》对模因的描述是——meme： an element of culture or system of behavior that may be considered to be passed from one individual to another by non—
genetic means，esp imitation（文化或行为体系的元素，通过非遗传的方式特别是模仿而在人与人之间传递）。由此可见，模仿是模因论的核心概念。新达尔文主义者布莱克默
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（Blackmore）认为，任何一个信息，只要它能够通过广义上称为“模仿”的过程而被“复制”，就可以称为模因。 2.2语言模因
语言是传递模因的工具，它本身也是模因。“任何字、词、语句、段落乃至篇章，只要通过模仿而得到复制和传播，都可以成为模因”（谢朝群，何自然，2007）。而且那些结构简单，易于理解，易于书写的字、词、句或段落等容易被模仿和使用，也容易成为模因。语言模因在复制与传播过程中往往与不同的语境相结合，通过不同的传播与复制方式形成新的模因复合体。那些在使用过程中能够得到广泛的复制与传播的模因一般是强势模因，强势模因传播能力极强，一遇到相应场合就会马上从宿主记忆库中跳出来，例如在美国文化环境下人们见面最常用的问候语是：“hi”“hello”等诸如此类的话语，这些话语模因已经经过几百年的美国流行文化成功地复制和传播得以传承下来，因而成为美国人问候语中的强势模因。 2.3模因的周期
Francis Heylighen（1993：418-423）提出了模因要成功复制必须经过四个周期：一是同化（Assimilation）。同化指呈现的模因被宿主注意、理解和接受。“注意”是指模因载体的显著程度足以引起宿主的关注，“理解”意味着宿主能在自己的认知系统里重新将其呈现出来。宿主会下意识滤掉与积累起来的传统文化相异或相斥的模因，选择性接触、理解、记忆与之一致的信息。如果新模因与宿主的已经存在的认知体系相适应，就有可能被接受。二是记忆
（Retention）。模因必须在记忆中停留一段时间，否则就不能称作模因。Dawkins将模因的传播过程比喻为寄生虫宿主的侵染（Dawkins，1999）。模因在记忆里停留的时间越久，通过感染其他宿主使自己得到传播的机会就会越多。和同化一样，记忆是有选择性的，只有少数能够存活下来。三是表达（Expression）。为了广泛传播，模因必须由记忆模式转化为宿主能够感知的有形体。这个过程就是“表达”，话语是最明显的表达手段，其他常用的方式包括篇章、图片及行为举止。四是传播（Transmission）。模因表达需要有形载体或媒介。模因载体可以是书本、照片、人工制品、光碟等。在传输阶段，模因从一个宿主被传输到一个或更多的潜在宿主，传输的过程也叫复制。大众传媒出现以后，成功模因与失败模因之间在传播阶段中的反差最大，选择对模因的影响也最大。模因遵循着“物竞天择、适者生存”的法则，在以上四个阶段周而复始地复制传播，每个循环都有优胜劣汰，表现在模因中，即存在“成功模因”的进化和“失败模因”的淘汰。
3.模因理论视角下跨文化交际中语言的复制和传播类型
随着经济社会与信息技术的迅猛发展，世界各国之间的经济、政治、文化等联系越来越紧密，国际交流活动呈现出前所未有的活跃局面。在跨文化交际中，一种语言模因通过交际而在另一种语言中得以复制与传播。这类跨语言、跨文化的模因传播到异族中，其广泛程度在不同民族，甚至在同一民族不同地区的群体中都有所不同。外来的语言模因一旦成为本民族语言的词汇和结构，相互间就会出现因抗拒或接受而互斗的局面，当外来语言模因被本民族语言所接
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受并使用时，它就会得到成功复制和传播。例如，在中美跨文化交际中，中国人由于受西方文化的影响，现在中国文化中像“你吃了吗”、“你上哪去”等话语很少被用来打招呼，取而代之的是“你好”等话语。同样，由于文化的相互影响，洋泾浜式的“Long time no see”（好久没见）因其便捷易用而进入英美人士的生活中。
语言是模因传播的载体，运用语言是模因复制和传播的最主要途径。因此，人类的交际活动就是最典型的模因的复制和传播的活动（李捷，何自然，2011：154）。
跨文化交际活动便是双方通过两种不同的语言模因将各自的文化模因进行传递，从而实现两者之间的交际。在这个过程中，传递的不仅仅是语言，还包括语言之间的相互影响，从这个角度看，语言就是文化。然而，该交际活动能否获得成功，即不同的文化模因能否得以成功复制与传播，取决于语言模因的选择与使用。只要语言模因得到有效传播，文化模因便得以成功传递，跨文化交际便得以成功。跨文化交际中语言模因的复制和传播主要有两种途径，即基因型的“内容相同形式各异”和表现型的“形式相同内容各异”。前者被喻为基因型的模因，后者被喻为表现型的模因（何自然，2005：54-64）。 3.1跨文化交际中按基因型复制和传播的语言
Blackmore在分析模因进化时指出，以传递信息内容为主的模因储存于我们的大脑之中，可以比喻为基因型的模因，基因型传播是以纵向递进的方式分两种形式进行传递：相同的信息直接传递及相同的信息异形传递。
所谓相同的信息直接传递是指此类信息可以在合适的场合下不改动信息内容而直接传递，是通过引用方式将相同的信息直接复制并加以传递。例如中国和欧美国家进行跨文化交际时，“理发店”一词的英文经过复制传播到汉语中，其英文表达方式在不断地变更，先后出现beauty shop，hair dressing，hair beauty，hair styling，hair salon，tonsorium等多种形式的变迁，尽管在复制的过程中“理发店”的称呼出现形式变异，但并不影响“理发店”这个原始信息的传递，复制出来的依然是原来的内容。这说明表达同一信息的模因在复制和传播过程的表现形式不管是否一样，其内容却始终同一。
另一种以复制信息内容为主的模因则是对相同的信息进行异形传递，呈纵向递进的方式传播。模因在复制过程中尽管会出现信息变异，与原始信息大相径庭，或者说信息在复制过程中出现模因的移植，但这些变化对原始信息并不产生影响，复制后的信息仍是复制前的内容。例如，中国和英语本土国家进行跨文化交流时引进了很多英语的公示语模因，这些公示语模因经过在中国被中国人同化、记忆、表达和传播，成为成功的强势模因，因此，在中国各地都可以发现例如这样的公示语：“DRIVE CAREFULLY”（小心驾驶），“CAUTION：WET PAINT”（当心油漆未干），“CAUTION SLIPPERY WHEN WET”（小心地滑），“BEWARE OF PICKPOCKET”（当心扒手），“WATCH YOUR STEP”（当心滑倒），“HANDLE WITH CARE”（小心轻放），其中“CAREFULLY，CAUTION，BEWARE OF，WITH CARE”等英文的表达，尽管用词形式不同，但都传达了同样表“提示和警示”的信息——“小心、当心”。
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