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雷雨中的三一律之欧阳术创编

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欧阳术创编 2021.02.02 欧阳美创编 2021.02.02

“三一律”是欧洲古典主义戏剧一种创作法则。亚里士多德在其《诗学》只提到情节的一致和时间的一致。到了15世纪文艺复兴时期,意大利的文艺理论家把地点的一致加了进去,成为三一律。后来,17世纪法国古典主义戏剧家们,进一步把它奉为戏剧创作的法典。一、三一律作为古典主义戏剧理论法规的具体要求它规定剧本创作必须遵守行动、时间和地点的一致,即一部剧本只允许写单一的故事情节,戏剧行动必须在一天之内和一个地点进行。(一)行动的一

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致,就是戏中矛盾冲突的一致。高乃依的解释是:“选择的行动应当有开端、中间和结尾。这三个部分不只是各自独立的行动,而且其中的每个行动本身还包含着处于从属地位的行动,必须使每一幕都留下对下一幕将要发生的事情的期待。”而不是“对观众表演一个孤立的行动。”(二)地点的一致,是意大利的卡斯特尔维屈罗在《亚里斯多德〈诗学〉的注释》中提出来的。他认为一个戏的事件的地点必须不变,不但只限于一个城市或者一所房屋,而且必须真正限于一个单一

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的地点。并且以一个人就能看见的为范围。(三)时间的一致,即剧情要在一天内进行。是意大利的钦提奥根据《诗学》中“悲剧力图以太阳的一周为限,或者不起什么变化”之论提出来的。而卡斯特尔维屈罗则将这一理论具体化为:“事件的时间应当不超过十二小时”。因为看一次戏剧演出“不可能叫观众相信过了许多昼夜,因为他们自己明明知道实际上只过了几个小时”。因此将舞台时空与事件本身的时空等同起来是不可能的。二、《雷雨》中三一律的运用(一)《雷雨》中行动的

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雷雨中的三一律之欧阳术创编

欧阳术创编2021.02.02欧阳美创编2021.02.02“三一律”是欧洲古典主义戏剧一种创作法则。亚里士多德在其《诗学》只提到情节的一致和时间的一致。到了15世纪文艺复兴时期,意大利的文艺理论家把地点的一致加了进去,成为三一律。后来,17世纪法国古典主义戏剧家们,进一步把它奉为戏剧创作的法典。一、三一律作为古典主义
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